稍稍“設計”是“講究”

如果說非要給胡弦、蘭童、離離的這三首詩排出個名次來的話，我把金牌給《馬戲團》，《頭陀頌》和《動物的愛情》發個并列銀牌吧。

《動物的愛情》很有北方農村生活的質感，干燥而空曠的麥場、沉默馴良的牲口、浪笑的成年男性、不諳世事偷眼觀瞧的孩子們，這些元素都非常地道，場景的截取也很原生態。作品的核心在我看來是給牲口們配種時，孩子們和成年人的不同神態、心態吧。孩子們“躲在遠處”羞于直視；男人們浪笑著卻又紅著臉，“很難為情，又好像很愉悅”。詩人是想表達什么呢？或許是村民們樸素的蒙昧，或許只是對老家的一幅速寫吧。多讀幾遍，甚至讓我聯想到了蕭紅的《生死場》。而之所以發銀牌，是因為在我看來，我們現在談“性”談得太司空見慣、太泛濫了。如果說在七八十年代，文學作品里討論“性”、呈現“性”還有一定思想啟蒙意義的話，那么今天這種沖擊力我認為已經被透支并扭曲了。回到離離的這首詩，從“動物們的生殖器”或者名曰“動物們的愛情”上，我并沒有領會到更多深義。如果只是描繪農村場景、抒發思鄉之情的話，我想還有許多景物值得去捕捉吧。我曾專門上網找了離離一些的作品來讀，發現她擅長于從家鄉風物和日常生活中尋找詩意，她的《城東》《如此生活》《從蘭州向西》，我倒覺得更好。

關于《頭陀頌》，蘭童說它是用以“頌贊雞足山大迦葉尊者頭陀家風的實踐者見寬禪師”的。以“頭陀家風”和“見寬禪師”為關鍵詞進行搜索，查到的事件信息的確非常值得關注。……