高中歷史學習中的家國情懷

【摘要】中華民族傳統美德是我國傳統文化的重要組成部分，而其中對于家國情懷的學習對于我們高中生來說尤為重要。家國情懷學習的宗旨是培養我們對祖國和人民的深情大愛，對國富民強的崇高追求，對自身價值的認同和無限追求；其目的是讓我們的課堂學習與愛國主義教育學習融會貫通，賦予歷史學習更深層次的內涵，即培養出一批對祖國有高度的責任感、使命感、歸屬感、認同感的愛國青年。

【關鍵詞】高中歷史學習，家國情懷，中國民族傳統美德

【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A

在我國上下五千年的歷史長河中，曾經涌現出過許多杰出的愛國主義仁人志士，這些人為了抵抗侵略者，為了保護祖國的疆土，抑或是為了祖國的百姓，拋頭顱，灑熱血，有的棄筆從戎，有的則戰死沙場。從歷史的角度上講，我國從古至今都十分重視青少年家國情懷的學習，但是不同時期的學習方式方法與側重點是不一樣的，所以我們在弘揚傳統文化的同時也要主動接受批評與交流，與古代歷史文化進行交流，取其精華去其糟粕，從歷史的人物、事件中吸取優良的愛國主義情懷，同時也要杜絕一些不合當代的內容，為國家的興旺發達貢獻一份自己的力量。下面就是我關于歷史學習過程中的家國情懷的感悟。

一、不同歷史時期中的家國情懷

霍去病曾經說過“匈奴未定，何以為家？”在當時的歷史背景下，由于我國處于物產豐富的天朝上國，北方的匈奴囂張跋扈，特別是在霍去病那個年代尤為嚴重。作為國家的守邊將領，霍去病與衛青義不容辭的為了國家的安定和百姓的安危與敵人做斗爭。當學到這一段歷史時，我們都感覺義憤填膺，想要為了保衛祖國貢獻自己的一分力量。實際上，發展到現代社會，由于國際的政治形勢相對穩定，爆發大規模的戰爭成本極大，特別是中國作為最大的發展中國家，一旦與西方世界爆發戰爭，結果將是毀滅性的。所以我們在學習歷史的時候應該側重于當代的政治歷史形式，了解現代化建設過程中，不能僅僅依靠軍事實力來提高國家的安定，更應該學習好科學文化知識，與西方反派實力做科技斗爭和文化斗爭，這才是當前社會環境下的家國情懷的最佳體現。當然對于一些西方敵對勢力的武力騷擾，我們也不排除動用我們的拳頭對于他們的侵略做出反應的準備。

從德育的角度上看，其實我們可以學習的知識也很多。比如一些其他同學經常會問，為什么在西方國家孩子經常會直呼父母的姓名，而在東方特別是我國，幾乎沒有人會直接喊自己爸爸媽媽的名字呢？這個問題我是這樣理解的，我們都學過西周的宗法制度，所以我國從古至今都是有著認祖歸宗的優良傳統的，所以我們的家國意識遠遠要強過西方人，特別是在家庭關系方面。西方人認為，只有自己的伴侶和兒女才是自己最為親近的家人，在我國呢？甚至七大姑八大姨都是很近的親戚。當然了，這樣更具有人情味的家國關系讓我們的家庭結構更加緊密。而且我們高中學生還處在叛逆期，在這學習中要著重理解家長與子女的關系部分，將德育學習與家國情懷聯系起來，學會審視自己的行為，更加珍惜父母的付出，學會回報父母，回報家庭，回報國家。

二、歷史事件中的家國情懷

實際上，在眾多的愛國主義案例中，許多的歷史事件是具有兩面性甚至多面性的，在面對一些復雜的案例的時候，我們必須要提高自己的理解感悟能力，特別是一些反動力量的愛國主義學習，一定要慎重。比如講到辛亥革命這一部分的時候，我們都在討論，盡管清王朝有一定的問題，但是作為辛亥革命的主要力量，我們也應該從體系內部進行改革，比如我們可以學習沙皇俄國或者是日本明治維新，這些都是自上而下的成功改革的案例，不是么？

面對這樣的問題時，我們不能急躁。由于我們學生缺乏對于歷史的基本價值觀念的認識或者是知識方面有一定的缺陷，實際上對于不同的歷史事件提出自己的想法與主意是他們積極參與討論的良好表現，應該首先予以認可。然后就幾個問題與其他同學可以進入深入的討論。比如沙皇俄國的改革或者是日本的明治維新過程中，兩個國家的狀態是怎么樣的，國家元首的組成是什么，老百姓的基礎是什么，統治力量與普通老百姓的對比等等多個方面進行對比，然后再一起來討論這些情況在我國是否行得通。實際上，通過比較就不難發現，我國具有上下五千年的歷史，然而從奴隸社會之后的封建社會開始，我們就具有根深蒂固的封建主義思想，在當時慈禧獨攬大權的時期，就連以皇上主導的戊戌變法都沒有實現效果，更不要說洋務運動中各種新興事業的興起也沒有從本質上改變我國的政治趨勢與現狀，反而進一步激怒了封建統治者。這些問題都說明，在一定的大環境下，暴力革命也是必需的革命手段，毛主席也曾經說過，槍桿子里面出政權就是這個道理。說到底，國家就是階級統治的工具，任何國家和地區都不可能絕對長久，只有那些能夠讓老百姓滿意的政權才可以更長時間的存在下去。

經歷辛亥革命的事件學習，可以讓我們學會如何對比不同時期的愛國主義行為，能夠更加深刻的理解無論是自上而下的內部改革還是外部的暴力革命武裝奪權，其實質都是社會的根本意識形態發生了根本性的問題，這個問題足以動搖原有的政治體制，而暴力革命盡管會付出鮮血與淚水，但是換來的可能是祖祖輩輩的長治久安，從長期的角度上看是十分有必要的，也是我們應該學習和模仿的革命前輩精神。

三、歷史人物中的家國情懷

（一）曹操

人們常說，修身、齊家，然后可以平天下。實際上，歷史上許多著名的政治軍事學家都是復雜的，并不能以好或者不好而一概而論。三國時期的曹操曾被認為是亂世之梟雄，是因為他運籌帷幄，決勝千里，而且詩詞歌賦無一不通。他在對待子民和軍隊戰士方面也是十分的慷慨大方，但是也有人說他是奸雄，因為他為人狡詐惡毒，但凡與他作對之人，往往都會落得很慘的下場。我們在學習這樣的歷史人物時，不能簡單論功過，應該結合當時我國的政治形勢與歷史狀態來進行綜合的評析。曹操挾天子以令諸侯，在很大程度上促成了戰國時期的到來，戰國時期百家爭鳴，各個國家對峙過程中，迸發出許多藝術文化的火花，并且曹操在我國的藝術文化領域也頗有造詣，留下了許多讓人耳熟能詳的詩詞歌賦。而他的陰險歹毒也讓他能夠組建自己的國家，形成三國鼎立的局面?？梢哉f，在那個時代，曹操是成功的，他在國家的建設方面頗有建樹，對于人民也是愛民如子，所以說他是一個明君。但是他存在許多缺點，這些也是不可否認的事實，所以我們在向歷史家國情懷主義人物學習時，也要注重方式方法。

（二）邱少云

在近現代的歷史學習中，邱少云這個人物在我們眼中的印象往往是最深的。很多同學都在說邱少云很傻，當時附近就有水，而且天這么黑，根本不可能看到等等各種說法。實際上，我認為，這是在曲解歷史人物的含義，甚至是污蔑民族英雄。首先我們要客觀的分析看待這個問題，邱少云雖然身邊就有水，雖然他離水很近，也有很大概率不被發現，但是你要知道，作為中國軍人，服從命令是天職，而作戰勝利是最終目的。而且邱少云心里也清楚，一旦他被發現，有可能就會全軍覆沒，而如果他不動，犧牲的只是自己，這樣的犧牲精神才是我們應該學習的，而不是他該不該或者要不要甚至值不值得討論。所以在進行這方面歷史學習中，我們應該肯定自己的創意與想法，但是也要了解清楚當時的歷史環境與情境，并且可以設身處地地去思考，如果自己處于那樣的環境中，自己就在烈火中，腦海中思考著這些問題，自己會如何選擇，這樣一來有助于提升學生的家國情懷意識，也有利于提高他們的思考辨別能力。

四、同年齡歷史人物對比學習

在歷史事件中，其實也有一部分相當于高中生年齡的歷史人物事件，這些事件往往能夠帶動我們積極的思考，這些年輕人的舉動或許會讓我們意識到自己生活在一個安定的國度有多么的幸運與不易。比如講到“五四運動”的時候，老師告訴我們，他們當時跟我們差不多大，但是他們已經可以做到主動承擔建設國家的任務的程度了，如果是你們，你能么？這個時候許多同學就陷入了沉思之中，我們大部分都是獨生子女，性格比較固執甚至囂張，甚至一些同學并沒有嚴格的家的概念，更不用提國家了，所以歷史同年齡人物的對比會使得我們產生強烈的歷史責任感，主動接受家國情懷教育，提高個人修養與愛國主義情懷。

五、總結

總的來說，由于我們高中生處于特殊的人生階段，即將面臨人生第一次重大的考驗的同時，也要面臨著成年，成年就意味著要擔負起家庭乃至國家賦予的歷史責任，這部分責任涉及方方面面，而拓寬到當今社會，也不外乎學會科學文化知識，能夠經濟獨立，為家庭和國家創造更多的價值，并且也能夠實現自身的價值，這也是整個高中歷史學習過程中的任務與目標。

參考文獻

[1]梁佳斌.高中歷史中的家國情懷[D].成都：四川師范大學，2015.

[2]皋銀飛.高中歷史中的家國情懷[J].中學課程輔導（教師通訊），2016（17）.