基于課改理念，個(gè)性化設(shè)計(jì)《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》

【摘要】因讀者的差異性和文學(xué)作品的風(fēng)格多樣、內(nèi)容復(fù)雜而需要個(gè)性化解讀。個(gè)性化解讀的方法和路徑：名作重讀、名文共賞、名作續(xù)寫改編。個(gè)性化解讀的基本原則：立足文本、整體把握、還原創(chuàng)作意圖、聯(lián)想和想象。課堂上，師生互動(dòng)，解讀《老人與海》《白鹿原》，評(píng)價(jià)、認(rèn)知文學(xué)作品里西天取經(jīng)的人物形象——唐僧，解讀康橋的象征意義，結(jié)合《于丹〈論語(yǔ)〉心得》、課文《論語(yǔ)十二則》和高中選修即將學(xué)習(xí)《先秦諸子選讀·論語(yǔ)》，討論、探究、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)《論語(yǔ)》的意義和現(xiàn)代價(jià)值，學(xué)生體驗(yàn)、感悟并個(gè)性化解讀文學(xué)作品，合理想象，獨(dú)特理解，有個(gè)性地解讀自己心中的“桑地亞哥”“白嘉軒”“唐僧”和“康橋”，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】個(gè)性化；解讀；路徑；體驗(yàn)；感悟；提升

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》安排在人教版高中語(yǔ)文必修3梳理探究板塊。因文學(xué)作品的內(nèi)涵豐富性和讀者閱讀積累和經(jīng)驗(yàn)的差異性，使文學(xué)作品可以多角度、多層次個(gè)性化解讀，而用課改理念個(gè)性化設(shè)計(jì)《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》，更能體現(xiàn)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和個(gè)性化閱讀與解讀。課堂上，學(xué)生解讀作品更有激情、更有見解，而非泛文本化任意解讀，而是彰顯個(gè)性、激發(fā)興趣、提高語(yǔ)文課堂境界、提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。教學(xué)（學(xué)習(xí)）目標(biāo)及課堂流程如下：

一、教學(xué)（學(xué)習(xí)）目標(biāo)

選取和有效利用音、視頻及網(wǎng)絡(luò)資源，師生合作，掌握豐富的文學(xué)作品文本、背景等資源，為個(gè)性化解讀打好基礎(chǔ)；理解“文學(xué)作品個(gè)性化解讀”的具體含義，知人論世，了解并篩選作品及作者的背景資源，具體運(yùn)用個(gè)性化解讀的方法和路徑，引導(dǎo)學(xué)生，結(jié)合自己的閱讀積累和經(jīng)驗(yàn)，讀懂文本，個(gè)性化準(zhǔn)確解讀文本，防止泛文本化解讀；通過(guò)解讀、體驗(yàn)并感悟古今中外文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)和評(píng)價(jià)古今中外文學(xué)作品的價(jià)值、意義，汲取智慧，啟迪人生，涵養(yǎng)精神，在課內(nèi)外閱讀和個(gè)性化解讀實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新能力，豐富和發(fā)展學(xué)生人文（文化）底蘊(yùn)，提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

二、教學(xué)（學(xué)習(xí)）重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)（學(xué)習(xí)）重點(diǎn)：個(gè)性化解讀文學(xué)作品。教學(xué)（學(xué)習(xí)）難點(diǎn)：如何有效篩選作品及作者的背景資源，在知人論世前提下，個(gè)性化解讀，而非泛文本化。

三、教學(xué)方法

分組討論、分層解讀、合作探究。

四、學(xué)法指導(dǎo)

課前指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。利用互聯(lián)網(wǎng)、微信、QQ等搜集并占有作品及作者各種資源。突出學(xué)生主體，以學(xué)為主。以多媒體資源為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生走近文本。根據(jù)學(xué)情，分組分層，合作學(xué)習(xí)，解讀文本。激發(fā)興趣，選擇作品、文本和資源，在交流和討論的基礎(chǔ)上，個(gè)性化解讀，通過(guò)探究、爭(zhēng)論和質(zhì)疑，理解文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵和深厚文化底蘊(yùn)。

五、教具

PPT課件電影《老人與海》（片段）、《再別康橋》（有聲形象朗讀）、電影《白鹿原》（片段）、電視劇《西游記》劇照、《于丹〈論語(yǔ)〉心得》（片段）

六、課時(shí)安排

（一）課時(shí)

七、課堂流程

（一）用音樂(lè)和課件創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題

播放輕音樂(lè)《月光水岸》，以舒緩的情調(diào)和氣氛引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，動(dòng)態(tài)導(dǎo)出課題：文學(xué)作品的個(gè)性化解讀。

（二）展示作品文字、圖片，理解個(gè)性化解讀文學(xué)作品的含義和原因

材料一：《哈姆雷特》劇情概要及劇照。課件顯示文字：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。（讀者差異性）；材料二：大雁塔北廣場(chǎng)音樂(lè)噴泉燈光美輪美奐夜景（攝影夜景圖片）；請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)自己的感受。想象大唐不夜城。可能是：古城西安的象征，西安標(biāo)志性古建筑，古樸雄偉，流光溢彩。名句：高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休（杜甫）；不夜城：900多畝，玄奘廣場(chǎng)、貞觀廣場(chǎng)、開元廣場(chǎng)。大唐芙蓉園、曲江池遺址公園，彰顯大唐盛世、恢宏的大唐文化。（作品風(fēng)格、內(nèi)涵不同）；小結(jié)：因讀者、作品原因個(gè)性化解讀文學(xué)作品，視角獨(dú)特，看法個(gè)性，有真知灼見。

（三）個(gè)性化解讀文學(xué)作品的方法和路徑

名作重讀：學(xué)生說(shuō)出閱讀過(guò)的文學(xué)名著里的人物形象及其性格，如孫悟空、哈姆雷特、羅密歐、朱麗葉、林黛玉、桑地亞哥、孔乙己、諸葛亮、覺(jué)新、卡西莫多等。交流當(dāng)初喜歡他（她）們或者現(xiàn)在還留有深刻印象的原因。名文共賞：展示陳忠實(shí)小說(shuō)《白鹿原》片段、電影《白鹿原》視頻；名作續(xù)寫改編：閱讀沈從文小說(shuō)《邊城》，試?yán)m(xù)寫《邊城》，描述翠翠和儺送以后的命運(yùn)及結(jié)局。

（四）學(xué)生分組個(gè)性化解讀文學(xué)作品，教師點(diǎn)撥

再讀海明威小說(shuō)《老人與海》：觀看電影《老人與海》片段，討論主人公桑地亞哥對(duì)我們成長(zhǎng)發(fā)展有何幫助？從《老人與海》中，我們能汲取哪些人生智慧？觀看影片片段及再讀小說(shuō)文本后，學(xué)生分組熱烈討論、歸納。可能是：樂(lè)觀、頑強(qiáng)、逆境、不屈、信念、挑戰(zhàn)、精神勝利。（教師點(diǎn)撥：立足文本，整體把握，適當(dāng)想象、聯(lián)想）。

閱讀陳忠實(shí)小說(shuō)《白鹿原》片段：播放電影《白鹿原》片段、展示電視劇《白鹿原》劇情及拍攝現(xiàn)場(chǎng)劇照，師生共享《白鹿原》背景資源：白鹿原神話傳說(shuō)及陜西省西安市藍(lán)田縣白鹿原影視基地文字資料、圖片，《白鹿原》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)盛況及作者陳忠實(shí)創(chuàng)作感言，個(gè)性化解讀小說(shuō)《白鹿原》及人物形象白嘉軒、黑娃、田小娥等，分組閱讀《白鹿原》討論、歸納從作品中得到的啟示。

師生互動(dòng)，解讀作品：美麗的白鹿原，悠久歷史、神奇?zhèn)髡f(shuō)，厚重的歷史與開放的現(xiàn)實(shí)，在關(guān)中平原八百里秦川腹地白鹿原誕生許多草根英雄人物，作品以樸實(shí)的文筆和凝重的情感展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)云歷史畫卷，展示關(guān)中老百姓歷經(jīng)世代風(fēng)雨洗禮，不向命運(yùn)屈服的堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)帲诙窢?zhēng)中勇敢成長(zhǎng)，磨煉意志，觸碰心靈，表現(xiàn)白鹿原人堅(jiān)定的生活信念、人生追求和硬朗、豪爽、粗獷的關(guān)中硬漢性格。（教師點(diǎn)撥：作品風(fēng)格多樣、內(nèi)容復(fù)雜，個(gè)性化解讀，尊重作者創(chuàng)作意圖）

分組評(píng)價(jià)、認(rèn)知唐僧（唐玄奘）的形象（電視劇《西游記》劇照，遲重瑞飾唐僧）播放背景音樂(lè)：大漠敦煌。

唐僧（唐玄奘）西天取經(jīng)，在我國(guó)歷史上實(shí)有其人，《大唐西域記》有詳細(xì)記載。請(qǐng)問(wèn)這和電視劇、小說(shuō)《西游記》里的唐僧有何不同？

學(xué)生分組積極討論探究，教師引導(dǎo)，學(xué)生展示、點(diǎn)評(píng)，師生歸納：

小說(shuō)藝術(shù)具有虛構(gòu)性，不能等同于歷史。在《西游記》里，唐僧作為文學(xué)形象而不是歷史人物，在唐僧身上，寄托了作者吳承恩的理想追求，表述了作者的創(chuàng)作意圖。而《大唐西域記》歷史的真實(shí)性更強(qiáng)一些，與小說(shuō)《西游記》不可同日而語(yǔ)。

《西游記》作為神魔小說(shuō)，夸張性和理想化乃至超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)處處皆是，唐僧性格中有許多神化的、理性的和非理性的因素；

唐僧作為小說(shuō)人物，其藝術(shù)價(jià)值和魅力毋庸置疑，尤其在電視劇《西游記》里遲重瑞等演員扮演的唐僧得到我國(guó)廣大電視觀眾的認(rèn)可與接受，《西游記》走出國(guó)門，使唐僧師徒的形象及藝術(shù)價(jià)值在世界各國(guó)觀眾中予以充分展示。（教師點(diǎn)撥：還原作者創(chuàng)作意圖，適當(dāng)想象、聯(lián)想）

解讀：再別康橋

輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹。

我輕輕地招手，作別西天的云彩。揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯。

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫。

在康河的柔波里，我甘心做一條水草！夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。

悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

十一月六日中國(guó)海上

學(xué)生分組欣賞康橋美麗圖片，想象康橋美景，探究、解讀康橋的象征意義。

探究后，師生討論，歸納：

可能是：康橋是唯美的，在詩(shī)人眼中，“康橋”完美無(wú)缺，象征作者徐志摩的美學(xué)觀點(diǎn)和對(duì)美的熱愛和追求；康橋是作者的第二故鄉(xiāng)，即心靈故鄉(xiāng)。徐志摩曾說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我孕育的。”因此，在作者眼中，康橋已不是一個(gè)地名、一個(gè)學(xué)院的代名詞，而是作者心靈的慰藉。體現(xiàn)和表達(dá)詩(shī)人徐志摩的自由與天性：作者與大自然的順勢(shì)而為、自然而然的融合、感應(yīng)，一種人生體驗(yàn)、歸宿和認(rèn)同。優(yōu)美的風(fēng)景背后有名人影子，康河柔波里有永遠(yuǎn)不會(huì)消逝和難以忘懷的榆陰下的一潭——拜倫潭和放歌時(shí)的星輝斑斕，仰慕大師，汲取西學(xué)營(yíng)養(yǎng)，也是學(xué)者和詩(shī)人徐志摩理想的放歌與現(xiàn)實(shí)的需求之間的結(jié)合點(diǎn)。如此，再別康橋，當(dāng)然，別有一番滋味在心頭。

總其一生，徐志摩的遭際和境遇很好詮釋了三個(gè)關(guān)鍵詞：愛、自由和美，這是作者的人生哲學(xué)。追尋愛、追求美、體驗(yàn)自由，折射出《再別康橋》里諸多意象和康河風(fēng)景，即使是河畔的金柳也如夕陽(yáng)中的新娘，那么新、那么漂亮、那么美麗動(dòng)人。軟泥上的青荇也能油油的在水底招搖，不能說(shuō)憨態(tài)可掬，但的確是自由、活潑、可愛。康橋的一切都是美的自由的，值得詩(shī)人去追求、去熱愛。康橋，喚醒了詩(shī)人徐志摩愛的意識(shí)和追求。（教師點(diǎn)撥：整體把握，適當(dāng)想象、聯(lián)想）

解讀和評(píng)價(jià)《論語(yǔ)》：播放《于丹〈論語(yǔ)〉心得》片段，結(jié)合初中《〈論語(yǔ)〉十二則》、高中《先秦諸子選讀〈論語(yǔ)〉選讀》，探究、評(píng)價(jià)《論語(yǔ)》的意義和現(xiàn)代價(jià)值。

引導(dǎo)學(xué)生，把于丹對(duì)《論語(yǔ)》的心得、解讀和作為古典典籍和古代四書五經(jīng)，專家、學(xué)者對(duì)論語(yǔ)的研究區(qū)別開來(lái)，充分利用初、高中語(yǔ)文課本里的《論語(yǔ)》資源，積極探究、討論《論語(yǔ)》。

結(jié)合初中所學(xué)《論語(yǔ)十二則》及高中選修即將學(xué)習(xí)《先秦諸子選讀論語(yǔ)》，學(xué)生自由討論，正確評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)《論語(yǔ)》在中國(guó)思想史及古代文化、文學(xué)史上的地位和價(jià)值，認(rèn)識(shí)儒學(xué)及儒家思想的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義及不足，以古代歷史案例，具體理解“半部《論語(yǔ)》治天下”的深刻含義，認(rèn)識(shí)《論語(yǔ)》的意義和現(xiàn)代價(jià)值。（教師點(diǎn)撥：立足文本，尊重作者，切忌跟著感覺(jué)走）

（五）個(gè)性化解讀文學(xué)作品的基本原則

立足文本，整體把握，尊重作者，還原創(chuàng)作意圖，聯(lián)想想象。

（六）訓(xùn)練拓展（探究作業(yè)）

魯迅的散文《風(fēng)箏》，作品的主題有多種解讀，試結(jié)合你掌握的文本及背景資源，探究、解讀《風(fēng)箏》主題。

可能有：批判封建教育思想和方法說(shuō)；虐殺兒童天性說(shuō)；勇于自省，敢于正視缺點(diǎn)說(shuō)；人情美的頌歌說(shuō)；表現(xiàn)對(duì)青春的懷念，風(fēng)箏象征故鄉(xiāng)春日，象征美好青春等。

白居易的《長(zhǎng)恨歌》主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，結(jié)合搜集資料，談?wù)勀愕目捶ā？赡苡校簮矍檎f(shuō)；雙重說(shuō)；多重說(shuō)；刺君說(shuō)；諷喻說(shuō)；以美為刺，勸君說(shuō)等。

續(xù)寫《邊城》，描述翠翠和儺送以后可能的命運(yùn)及結(jié)局，要求：與原作情節(jié)銜接，合情合理，大膽想象、聯(lián)想，言之有據(jù)、有理，允許虛構(gòu)。

對(duì)于杜甫的詩(shī)歌《登高》，宋代的羅大經(jīng)指出其中的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這聯(lián)詩(shī)含有八層意思，你能讀出幾層來(lái)？

可能是：“萬(wàn)里”，地之遠(yuǎn)也；“秋”，時(shí)之凄慘也；“作客”，羈旅也；“常作客”，久旅也；“百年”；暮齒也；“多病”，衰疾也；“臺(tái)”，高迥處也；“獨(dú)登臺(tái)”，無(wú)親朋友也。

八、板書設(shè)計(jì)

（1）個(gè)性化解讀文學(xué)作品的含義和原因

（2）讀者、作品

（3）個(gè)性化解讀文學(xué)作品的方法和路徑

（4）個(gè)性化解讀：《老人與海》《白鹿原》《再別康橋》《論語(yǔ)》

（5）個(gè)性化解讀文學(xué)作品的基本原則