淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)的生態(tài)化

（江蘇省昆山市花橋中心小學(xué)校，江蘇 蘇州 215300）

【摘要】生態(tài)化閱讀教學(xué)提倡教師要找準自己在生命中、教學(xué)中的“生態(tài)位”，重視對自身的理性審視和反思，及時地在知識、理念等方面實現(xiàn)“系統(tǒng)更新”，開闊視野，保持身心的和諧、健康。同時，教師要以長遠的目光、真誠的情懷關(guān)注學(xué)生，既要關(guān)注眼前的學(xué)生，也要關(guān)注學(xué)生的未來。

【關(guān)鍵詞】新課標；閱讀教學(xué)；生態(tài)

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

一、給予生態(tài)空間

生態(tài)空間的給予即打破傳統(tǒng)的“教師在上，學(xué)生在下”的注入式閱讀教學(xué)模式。給予學(xué)生足夠的自主權(quán)，真正成為閱讀的主體。實現(xiàn)這個目標要遵循以下三點。

（一）遵循適度原則

教師的介入要適度，不能強制要求，也不能放任自流。學(xué)生的文本解讀要適度。小學(xué)生還是處于懵懂期的孩子，由于現(xiàn)代社會接受知識的錯綜復(fù)雜，他們有時會得出游離文本的奇思異想。比如：“《孔繁森》一文中的援藏干部中只有孔繁森一個人嗎？其他人為什么不幫助藏族的同胞呢？《沉香救母》中的二郎神就是個壞 人……”這一切說明，學(xué)生主體模式中的當代生活經(jīng)驗和價值的封閉性壓倒了思維的開放性，造成了學(xué)生對文本理解的偏差，這就要求學(xué)生的解讀也要適度。

（二）學(xué)生與文本對話

在生態(tài)閱讀系統(tǒng)中，教師、學(xué)生、文本和作者，不是彼此生硬的面孔，而是攜手并進，相互滲透，情感相融。

（三）在積累整合的基礎(chǔ)上學(xué)會運用

教師的牽引作用就是幫他們把相關(guān)聯(lián)的知識進行整合。例如《春曉》和練習7的《憶江南》分布在不同單元，但都是描寫春天的古詩，我們就可以把他們整合到一起學(xué)習。這樣，學(xué)生從中不僅能加深對閱讀的理解，而且從多角度豐富和鞏固了知識，融會貫通。生態(tài)閱讀要求在積累整合的基礎(chǔ)上運用，這種運用主要從兩個方面來進行：一是通過口語表述，二是運用文字來表現(xiàn)。無論是何種方式，都需要教師來進行適當?shù)囊龑?dǎo)和課堂設(shè)計。

二、開展生態(tài)教學(xué)

生態(tài)化的閱讀教學(xué)情境是指教師在立足于文本的前提下，充分利用周邊一切可用資源，創(chuàng)設(shè)多元情境，增加學(xué)生的情感體驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，實現(xiàn)教師、學(xué)生、文本之間的積極互動，幫助學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容，提高語文閱讀教學(xué)的效率。

（一）語言塑造情境

教師抑揚頓挫、起伏變化的教學(xué)語言擁有無窮的魅力，它除了能給學(xué)生帶來聽覺上美的享受外，也能開發(fā)學(xué)生想象的思維空間，快速地將學(xué)生帶入教學(xué)氛圍中，和作者產(chǎn)生強烈的共鳴。如都德的《最后一課》中，韓麥爾先生對祖國語言熱愛的表現(xiàn)和對偉大的祖國文化無比的熱愛之情都通過他飽含深情的語言表現(xiàn)了出來。感染了教室里的每一個人，使得原本不愛上課的小弗朗士也為之前不好好上課的行為所后悔。

教師既然是學(xué)生學(xué)習的引導(dǎo)者，就該用自己豐富的語言魅力去感染學(xué)生，或是激情昂揚的聲調(diào)，傳達強烈的感情；或是娓娓動聽的道來，再現(xiàn)美麗的畫面；或是幽默風趣的語言，引起學(xué)生的學(xué)習欲望……讓學(xué)生徜徉在語文知識的海洋里，任思緒飛揚。《春曉》的教學(xué)可以在古詩詞的誦讀中教學(xué)，吟誦古詩詞是另一種境界，《雨后》現(xiàn)代小詩是歡快的，教師可以傳達調(diào)皮，《真想變成大大的荷葉》是充滿童真的畫面……

（二）畫面再現(xiàn)情境

小學(xué)生的思維還處在形象思維階段，對于某些深刻的文字還不能完全體會。這時可以利用創(chuàng)設(shè)畫面的教學(xué)手段，通過視覺上的沖擊輔助理解文章內(nèi)容。如在學(xué)習《歌唱二小放牛郎》時，就可播放有關(guān)抗日戰(zhàn)爭的教學(xué)視頻，讓學(xué)生回到那個時代，深切地體會到共同抗敵的重大意義，從而理解王二小是一位民族英雄，這一舉動沉重地打擊了侵略者的囂張氣焰。通過畫面的創(chuàng)設(shè)激發(fā)了學(xué)生的審美興趣，豐富他們對閱讀的感知。

（三）音樂渲染情境

音樂也可以給人帶來美的享受，“音樂可以成為任何教育環(huán)境的重要組成部分”。閱讀教學(xué)就應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的多種感覺器官，在潛移默化中獲得美的享受。如在教學(xué)《快樂的節(jié)日》，就可以播放兒童歌曲，讓學(xué)生在靜靜地聆聽音樂的過程中，體會孩子們在六一節(jié)的快樂以及感受作者對兒童寄予的希望，激發(fā)學(xué)生對學(xué)文本的興趣。

（四）表演體會情境

當閱讀教學(xué)在學(xué)習一些情景劇、課本劇的時候，可以讓學(xué)生演一演，將課文語言轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在語言。在熟悉課文內(nèi)容的同時，也是將自己對于人物的理解通過自己的語言、神態(tài)、動作表現(xiàn)了出來。這種教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)無疑為學(xué)生的閱讀理解搭建了一個良好的平臺。如我在教學(xué)蘇教版二年級的《烏鴉和狐貍》《狐假虎威》時，就讓學(xué)生以四個人為一小組，課后排演課本劇。學(xué)生的反應(yīng)很積極，也激發(fā)了他們學(xué)習語文的熱情。

（五）生活展現(xiàn)情境

著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“惟有從生活方面去體驗，把生活所得一點一點積累起來，積累得越多，了解就越深切。”語文的閱讀教學(xué)和生活實踐是分不開的，只有自己的生活體驗越豐富，才會對文學(xué)作品感受越深，才會產(chǎn)生更多的想法，才能激發(fā)自己思維的火花。學(xué)生有了飼養(yǎng)蠶寶寶的經(jīng)歷才會對《蠶姑娘》教材有所體悟，了解蠶姑娘的“睡了四次”，留心身邊人物才能更好地感悟文本，如《奶奶的白發(fā)》。

三、創(chuàng)設(shè)心理環(huán)境

心理環(huán)境是影響生態(tài)化的閱讀教學(xué)創(chuàng)設(shè)的重要因素，師生在長期的互動中要形成一種穩(wěn)定的心理環(huán)境。包括師生間的信任、寬容、愛心等因素。教師對學(xué)生的愛是最重要的，有了愛，教師才會寬容學(xué)生的錯誤，肯定學(xué)生的進步。在愛的教育下，學(xué)生才能受到感化，愿意學(xué)習，樂于接受教育，而不是把學(xué)習當成是一種任務(wù)。有了愛，我們的閱讀教學(xué)才能可持續(xù)發(fā)展，學(xué)生與教師才能共同進步。

學(xué)生逐漸成為學(xué)習的工具，缺乏思考，不會學(xué)習，依賴于老師的答案，整個語文教學(xué)缺乏生氣與活力，如一潭死水。這絕不是我們希望看到的。教師不再處于居高臨下的地位，而是和學(xué)生成了伙伴關(guān)系，尊重學(xué)生，肯定學(xué)生的回答，和學(xué)生共同提高。生態(tài)化的語文閱讀教學(xué)的建構(gòu)促進了教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生思維方式的變化，學(xué)生健康人格的塑造。

（編輯：龍賢東）