“以寫促讀，讀寫結(jié)合”在整本書閱讀策略中的應(yīng)用

（廣東省廣州市第九十七中學(xué)，廣東 廣州 510000）

【摘要】“讀寫結(jié)合”既是一個永恒的課題，又是一個前沿的課題，它涉及語文教學(xué)的手法。在“語文核心素養(yǎng)”的語境及高中生課外閱讀整本書狀況不容樂觀的現(xiàn)狀下，筆者以《平凡的世界》為例，運用“讀寫結(jié)合”于整本書閱讀中。其策略包括不同階段，選取書籍；讀前激趣，適當(dāng)引導(dǎo)；分時任務(wù)，循序漸進；思維碰撞，訴諸筆端。最后呈現(xiàn)的形式是學(xué)術(shù)小論文。在這過程中，“讀寫結(jié)合”是基本手段，“問題設(shè)計”是關(guān)鍵，學(xué)生的思索是主體。

【關(guān)鍵詞】讀寫結(jié)合；整本書閱讀；學(xué)術(shù)寫作

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A

一、“讀寫結(jié)合”的提出與整本書閱讀現(xiàn)狀

在新一輪課改中，“語文核心素養(yǎng)”作為關(guān)鍵詞被強化。《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“語文核心素養(yǎng)”分解為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。因思維能力、審美情趣、文化修養(yǎng)在其他學(xué)科也有所涉及，因此最能區(qū)別語文學(xué)科與其他學(xué)科的就是語言能力。

語言能力包括兩個方面：一為說寫表達(dá)方面。論說，口若懸河，滔滔不絕，妙語連珠，繪聲繪色；論寫，文思泉涌，妙筆生花，下筆如神，趣味橫生，一揮而就。這就是語言能力強的表現(xiàn)。說為口頭表達(dá)，寫為書面表達(dá)。能說會道，其實也是在心里打好腹稿。書面表達(dá)比口頭表達(dá)更易于傳播；說是表達(dá)的初級階段，寫是表達(dá)的高級階段。二為聽讀吸收方面。聽得懂別人的話是一種能力。讀懂各類文章更是重要的語文能力。讀詩歌，能讀懂詩歌內(nèi)在的情志、意境；讀散文，能抓住文眼，提領(lǐng)而頓；讀小說，能在情節(jié)發(fā)展中讀出人物性格，讀出人物形象；讀現(xiàn)代說明文，能抓住要點，明白原理，依章操作。因此，閱讀、寫作成為語文學(xué)科行為表現(xiàn)中最本質(zhì)的兩點。在以往的語文能力要求中，“聽說讀寫”里“讀”與“寫”被放在最后，說明其要求最高、所需的能力最強。在學(xué)生的紙質(zhì)測試?yán)铮伴喿x”與“寫作”也占了最大的比重。從學(xué)生畢業(yè)后進入社會的能力發(fā)展看，“閱讀”與“寫作”是文學(xué)文化素養(yǎng)的最終落腳點。語文學(xué)習(xí)就像呼吸一樣，是一個吐納的過程。如果讀是吸收的話，寫就是輸出。“閱讀”是“寫作”的基礎(chǔ)，脫離了大量閱讀的寫作，哪怕是行空的天馬，也只是一匹脫韁之馬而無絲毫歷史與文化的底蘊。“寫作”是“閱讀”的呈現(xiàn)，脫離了踏實寫作的閱讀，哪怕能妙筆生花，生出的也是無果之花而得不到肯定。因此，“讀寫結(jié)合”成為我們研究的問題。

二、“以寫促讀，讀寫結(jié)合”在整本書閱讀策略中的實施

（一）不同階段，選取書籍

現(xiàn)在書籍的出版眾多，選擇合適的書籍推薦給學(xué)生至關(guān)重要。書籍是否經(jīng)典、內(nèi)容能否吸引學(xué)生堅持閱讀、讀后是否對學(xué)生的價值觀產(chǎn)生影響，都是老師需要考慮的。書籍的選取可以依據(jù)老師的知識水平，也可以參考《2015年廣州市中小學(xué)校園經(jīng)典閱讀推薦書目》中的高中部分。在活動的初期，可以是“共讀一本書”形式，由老師選擇一本水平適合大部分學(xué)生的書籍來閱讀。到了后期，可根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平及愛好，向不同層級、不同方向的學(xué)生推薦對他們有幫助的書。先是用他們感興趣的書籍吸引他們，然后再引導(dǎo)他們向其他領(lǐng)域拓展。

筆者在實施初期，根據(jù)所在學(xué)校學(xué)生的實際情況，確定了共讀《平凡的世界》一書。

（二）讀前激趣，適當(dāng)引導(dǎo)

筆者認(rèn)為，每推薦給學(xué)生一部名著的讀前激趣是很有必要做的一項工作，教師課內(nèi)指導(dǎo)閱讀方法，學(xué)生課外受益，讓他們有一個由有興趣讀到喜歡讀的過程，這比起強制性的被動接受閱讀效果是大不相同的。于是，筆者在多媒體教室對學(xué)生進行了讀前激趣活動，分5個方面：名人點評、精彩書評、成就與影響、寫作背后的故事、閱讀方法指導(dǎo)及要求。前期的工作重在激發(fā)學(xué)生對這部名著的閱讀興趣，特別是配合著圖片、文字我進行了生動的解說，而且設(shè)置懸念：1.為什么那么多名人都對《平凡的世界》評價這么高？2.小說寫的是20世紀(jì)70年代到80年代中期中國農(nóng)村的故事，為什么會引發(fā)不同年代不同年齡不同階層的讀者的共鳴？3.這是一本關(guān)于青春、愛情、成長、奮斗、苦難等的小說，不同的人在里面發(fā)現(xiàn)了不同的價值，你會讀出什么？

讀前激趣的引導(dǎo)點到為止，閱讀教學(xué)離不開教師的干預(yù)，但不當(dāng)?shù)母深A(yù)反而會妨害甚至阻斷學(xué)生對文本的直接感知。“整本書閱讀”難度顯然高過一般文章，老師要格外警惕，不要讓自己的干預(yù)成為橫亙在學(xué)生與文本之間的障礙。我們要做的是放手讓學(xué)生去閱讀，盡情地讀、大膽地讀、連滾帶爬地讀。在全文閱讀中，提醒學(xué)生注意梳理情節(jié)，把握人物、關(guān)注環(huán)境與細(xì)節(jié)。

在這個階段，老師還要時刻督促和管理學(xué)生的閱讀活動。在實際過程中，學(xué)生在整本書閱讀中最大的障礙是缺少時間。因此，筆者及課題小組當(dāng)初的做法包括：（1）在整本書閱讀的第一個星期，每天中午固定時間閱讀。我校每天午休開始時間為13點整，在閱讀開展的最開始，由語文老師親自進班督促，規(guī)定閱讀至少20分鐘。（2）每兩周抽取一節(jié)正課為閱讀課。筆者所在學(xué)校周五的語文課安排在下午，學(xué)生時常放假心切，上課效率低，于是干脆用此來安排閱讀活動，專時專用。（3）請班主任協(xié)助，在自習(xí)課提議無事可做的同學(xué)閱讀。有些高一的同學(xué)經(jīng)常在自習(xí)課上發(fā)呆、無所事事，那么可以讓班主任提醒這部分同學(xué)，閱讀可是語文長期的作業(yè)之一。（4）聯(lián)系廣播站，播放廣播劇或朗讀。找出《平凡的世界》的廣播錄音，每周安排1—2個中午播放精彩章節(jié)。

這些做法，都是以提醒、吸引、督促學(xué)生進行閱讀為目的，一旦閱讀的欲望被激發(fā)、閱讀的習(xí)慣被養(yǎng)成、閱讀的書籍被翻開，不用老師說，學(xué)生也會自發(fā)地進行“整本書閱讀”。

（三）分時任務(wù)，循序漸進

在對學(xué)生提出讀寫要求時，要有因材施教、循序漸進的理念。因為讀寫結(jié)合是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的做法，所以要考慮不同層次學(xué)生的實際情況，提出適合他們的寫作要求。不然對好學(xué)生是一種失望、對后進生是一種奢望。因此讀寫任務(wù)要分階段進行，以寫促讀可以分為四個層次：“積累式以讀促寫”“理解式以寫促讀”“批注式以寫促讀”“學(xué)術(shù)式以寫促讀”。

“積累式以寫促讀”是以寫促讀的原始階段，其方式即摘抄。摘抄可達(dá)到積跬步以至千里，積小流以成江河的效果。

“理解式以寫促讀”指利用文本資源，選取易于調(diào)動學(xué)生語言思維又可以輕易轉(zhuǎn)化成為書面表達(dá)的內(nèi)容來進行練筆，使學(xué)生有效轉(zhuǎn)換、內(nèi)化成自己的語言，并留在筆下，來達(dá)到以寫促讀的目的。具體做法有：（1）發(fā)揮想象；（2）轉(zhuǎn)化語言；（3）改變?nèi)朔Q；（4）改變文體；（5）續(xù)寫；（6）補寫。

“批注式以寫促讀”，就是指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中，隨時在書頁上用特定的符號或文字記下或?qū)懴伦约鹤x書所得、所感、所想，以達(dá)到以寫促讀的目的。

“學(xué)術(shù)式以寫促讀”也叫作學(xué)術(shù)寫作，是最能反映學(xué)生的思維水平和邏輯表達(dá)能力的。它建立在學(xué)生整本書閱讀的基礎(chǔ)上，以提出有價值的研究問題為方向，要求學(xué)生具體針對整本書或某些篇章來組織材料，形成自己的觀點，落實在文字上。

我們的最終目標(biāo)，是希望學(xué)生能寫出學(xué)術(shù)型的小論文，但這個結(jié)果不是一蹴而就的，它的呈現(xiàn)必須循序漸進、符合學(xué)生的水平。因此，我們當(dāng)時的做法如表1：

在這過程中，積累式、理解式、批注式的目標(biāo)指向?qū)W生通過不斷熟悉文本，在反復(fù)的閱讀、多角度的講述以及人物情節(jié)的梳理中，展開思索。每一個學(xué)生，只要能沉浸在文本之中，必能喚醒和激發(fā)思想的動能乃至本能，思索必能就此展開。而在學(xué)生讀寫的初期，他們可能由于知識的有限，提煉不出有價值的寫作題目，這時就需要老師的幫忙。語文老師給出示范，針對不同的書籍或具體的篇章，就內(nèi)容、主旨、寫作手法、藝術(shù)特色等角度入手，提出寫作題目、確定核心問題。

以“問題”切入作品，以“問題解決”來引導(dǎo)和推動整本書的理解和思考。在“問題”的選擇和設(shè)計上，老師必須充分考慮兩點：“生發(fā)性”與“整合性”。所謂“整合性”，就是作品的主旨、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與表達(dá)能夠通過這個問題得到合理的解釋；所謂“生發(fā)性”，這個問題應(yīng)該具有生長與勾連的空間，由此問題展開，可以發(fā)散和觸及作品的許多因素。有了“整合性”，理解才不至于淪為一地雞毛；有了“生發(fā)性”，理解才不至于淪為一堆概念。

經(jīng)過一輪的篩選，最后老師出示給學(xué)生的學(xué)術(shù)式思考問題為：1.小說中有很多種愛情模式，但似乎沒有一種是完美的，這是作者有意為之還是偶然？真正的愛情是什么？浪漫的理想化的情投意合還是現(xiàn)實的相互扶持？2.小說中人物的命運多波折不順，但主人公在面對命運捉弄時總能找到一種積極向上的精神力量，這種力量從何而來？3.苦難是小說中貫穿始終的要素，它與平凡有何關(guān)系？這些問題旨在引導(dǎo)學(xué)生借助作品展開對人生圖像和生命形式的思考。

（四）思維碰撞，訴諸筆端

學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，哪怕是粗淺的發(fā)現(xiàn)，也可能孕育著思想與學(xué)術(shù)的種子。身為老師，有責(zé)任呵護這些寶貴的種子，更有責(zé)任去培育它們，使它們生根發(fā)芽。要使學(xué)生的思維得到發(fā)展，我們有以下5個步驟：

1.理解：對作品的問題、主旨、觀點的認(rèn)知與判斷。

2.分析：對“理解”作出合理的分解與辨析。

3.論證：為自己“理解”尋找相應(yīng)的事實證據(jù)與因果邏輯。本著文本事實、情理與邏輯的一致性原則，作出自己的綜合判斷。

4.評估：對自己的理解、分析與論證進行必要的反思，比如，文本事實有無出入、人物理解是否反人性、推斷是否合乎邏輯。

5.解釋：在理解、分析、論證和評估的基礎(chǔ)上，給自己的“理解”作出完整而清晰的傳達(dá)。

在作品解讀中，不能過分強調(diào)整體感知與混沌把握。要找出具體的依據(jù)來，不能大而化之，籠而統(tǒng)之。這是需要老師作適當(dāng)引導(dǎo)的。比如在談到《平凡的世界》愛情時，學(xué)生只停留在偉大和感動上面，分析不出這些愛情之所以感動他們的理由.于是，筆者與學(xué)生先是整理了書中所有愛情模式并加以分析如表2：

有的學(xué)生此時看出了“遺憾”，并有感而發(fā)：“愛情的遺憾恰恰是生活中每個平凡的人最常經(jīng)歷的痛苦，而這種刻骨銘心的愛情所引起的痛苦卻是只有那種認(rèn)真生活的人才能體驗到的。”對于學(xué)生來說，這是個可貴的發(fā)現(xiàn)和感悟。但“遺憾的愛情”就是真正的愛情嗎？這顯然也不符合事理邏輯；而且，也沒有到達(dá)問題的核心。

于是，學(xué)生又開始討論這樣一個問題：“好的愛情的特質(zhì)有哪些？”他們紛紛從書中找出依據(jù)：“好的愛情一定是相互的喜歡和接納。所以潤葉和李向前最開始是不幸福的。愛是雙方的，單相思會帶給人無限的痛苦。”“好的愛情一定要先奉獻。因為賀秀蓮愿意徹底地奉獻，所以她的愛情異常圓滿。田潤葉在李向前截肢之后也開始奉獻了，他們就慢慢相愛了。田潤生也是。”“好的愛情一定是兩情相悅的。前提是他們要互相認(rèn)同，要能夠?qū)υ挕Ｋ詫O少安不接受潤葉的愛，是因為孫少安覺得自己是農(nóng)村人，文化低，家境不好。而潤葉是公家人，比他文化高。少安覺得自己配不上潤葉。”最后，“好的愛情特質(zhì)”進行濃縮和提煉，得出“精神上的對等/身份上的認(rèn)同/以奉獻為前提/必然經(jīng)歷苦痛”等。

為了追求科學(xué)性，學(xué)生還有有一個“評估”的過程。于是他們做出了大膽的“反證法”：“假如亂點鴛鴦，不同的男女人物搭配，會有好的愛情嗎？”顯然，答案并不是唯一的，重要的是在比較與判斷中的思考，而無論怎樣，論證的依據(jù)依舊來自文本。這個環(huán)節(jié)，是希望學(xué)生對自己的分析、斷言和論證作出盡可能客觀的反思與調(diào)整。

到這里，學(xué)生基本完成了從理解、分析、論證到評估的過程。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生寫一篇文章，完整地解釋自己對這個問題的理解。在“問題”的推動下，學(xué)生經(jīng)過了一輪“讀寫結(jié)合”的學(xué)習(xí)過程。

以上便是筆者及課題小組利用整本書閱讀來進行的讀寫策略研究。在這個過程中，“讀寫結(jié)合”是手段，“問題設(shè)計”是關(guān)鍵，學(xué)生的思索是主體。愿在我們的共同努力下，學(xué)生能盡情享受閱讀的快樂，并能夠“奇文共欣賞，疑義相與析”（陶淵明）。

參考文獻

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（編輯：龍賢東）