初中語文教學(xué)對學(xué)生理想人格形成的影響初探

（四川省宣漢縣黃金初級中學(xué)，四川 達(dá)州 636150）

【摘要】新課程背景下，要求教師不僅要創(chuàng)新教學(xué)方法，還需要對學(xué)生綜合素養(yǎng)、人格品質(zhì)進(jìn)行綜合培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確思想意識與健康人格，尤其在初中語文教學(xué)中，語文學(xué)習(xí)對學(xué)生綜合素養(yǎng)、一生發(fā)展具有重要影響。對此，筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗，就初中語文教學(xué)對學(xué)生理想人格形成的影響進(jìn)行簡要分析。

【關(guān)鍵詞】初中語文教學(xué)；學(xué)生；理想人格；影響分析

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

語文這門課程涉及內(nèi)容廣泛，其中包含革命先烈、愛國情懷、民族英雄等眾多內(nèi)容，對學(xué)生思想意識、人格品質(zhì)的樹立具有重要作用。而初中語文教學(xué)中，教師只有有效地引導(dǎo)，產(chǎn)生情感共鳴，才能使學(xué)生在無形中形成理想人格。

一、理想人格的含義

理想人格指的是在社會發(fā)展中，提倡的道德上的完美主義，也是大眾認(rèn)為的完美人格形象，是社會道德理想的最高標(biāo)準(zhǔn)。不同的歷史發(fā)展階段，人們對理想人格有著不同的定義。例如儒家強(qiáng)調(diào)的理想人格為“圣人”，人內(nèi)心的最高綜合素養(yǎng)。自強(qiáng)不足，安貧樂道，成仁取義。信，信者，人言也。遠(yuǎn)古時經(jīng)驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有較多爾虞我詐，故而真實(shí)可靠。

二、理想人格對于學(xué)生的重要性

（一）學(xué)生自我完善的必要條件

初中階段，學(xué)生正處于思想意識成熟、觀念形成的發(fā)展階段，在這個過程中學(xué)生會遇到這樣或那樣的困難，而產(chǎn)生思想矛盾。如果沒有得到有效引導(dǎo)，將會影響思想意識、人格的形成。在調(diào)查現(xiàn)階段初中學(xué)生心理人格情況時，有31%的學(xué)生表示一般、15%的學(xué)生表示較弱、6%的學(xué)生表示特別差。因此，在初中語文教育中，進(jìn)行理想人格教學(xué)能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人格意識。當(dāng)遇到問題時，能夠找到對的方法、積累經(jīng)驗，為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）學(xué)生人格培養(yǎng)的前提條件

社會時代發(fā)展下，不僅需要復(fù)合型人才，對人才的人格素養(yǎng)也有著嚴(yán)格的要求。想要培養(yǎng)高素質(zhì)、健康人格的人才，還需要從人格教育開始，開展人格教育、提升道德意識，樹立正確的人生觀，這也是學(xué)生人格培養(yǎng)的前提條件，對學(xué)生今后發(fā)展具有重要影響。

三、語文教學(xué)對學(xué)生理想人格形成的影響

（一）語文繼承優(yōu)秀文化

從字面上分析，語文即語、文。其中“語”多指語言，怎樣表達(dá)、怎樣與人交際、選擇怎樣的語言形式，其延伸為文章，語文內(nèi)容就是語言的主要體現(xiàn)，也是語言的重要組成部分。學(xué)生通過語言學(xué)習(xí)，不僅學(xué)會語言表達(dá)，同時學(xué)會怎樣使用語言，怎樣適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)；“文”更多的是一種文化，是其核心。筆者認(rèn)為，語文來源于生活，而語文教學(xué)就是將生活感悟、人生感悟、正能量等通過文字形式表現(xiàn)出來，加上教師的講解，讓學(xué)生更了解生活。

例如在《苦與樂》教學(xué)中，梁啟超對苦進(jìn)行了定義，認(rèn)為最大的苦就是沒有完成使命，而樂在于使命完成過程，學(xué)生通過這篇文章的學(xué)習(xí)，可以得出在生活中，我們要有使命感、責(zé)任感，進(jìn)而感受到快樂，也只有這樣，我們的人生才是有意義的。因此，語文中的優(yōu)秀文化，對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升具有重要作用。

（二）對學(xué)生情操提升具有重要作用

語文教材中的文章形式是豐富的，其中包含古詩、文學(xué)體裁、記敘文等多種，全部按照新課程教育標(biāo)準(zhǔn)審核，學(xué)生通過語文內(nèi)容學(xué)習(xí)，對學(xué)生情操素養(yǎng)具有重要作用，同時能夠提升學(xué)生價值觀念、審美價值等，讓學(xué)生學(xué)會什么是真正的“美”、什么是“丑”。

比如《紀(jì)念白求恩》文章中，首先應(yīng)用“一事當(dāng)前，先替自己打算，后為他人打算，做一點(diǎn)事就驕傲”，與文中“毫不利己專門利人”形成比較，進(jìn)而讓學(xué)生懂得應(yīng)該怎樣做，成為怎樣的人。教師通過正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的人格意識、觀念價值，進(jìn)而養(yǎng)成理想人格。

（三）對學(xué)生目標(biāo)養(yǎng)成影響

在《紀(jì)念白求恩》教學(xué)中，文中說：一個人能力有大小，但是只要有這點(diǎn)精神，就可以成為一個高尚的人。而其中精神指的是什么？在語文教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生自己思考，遵循新課程教學(xué)要求，秉承學(xué)生為主體理念，給予學(xué)生更多的發(fā)揮空間，更多的表現(xiàn)空間，這對學(xué)生人格的樹立具有幫助性作用。這時，學(xué)生就會各抒己見，有的學(xué)生認(rèn)為精神指的是社會義務(wù)；也有學(xué)生認(rèn)為是在工作上的任勞任怨或是幫助別人等，其實(shí)對于精神概念沒有具體的定義，但是在課堂中學(xué)生只要能夠有自己的想法即可，進(jìn)而找到自己的精神。在教學(xué)中，教師有針對性地培養(yǎng)，其高尚的人格品質(zhì)和目標(biāo)形成就是在這樣一步步的引導(dǎo)中形成的。

四、結(jié)語

簡而言之，初中階段，學(xué)生正處于生長發(fā)育階段，將理想人格教育融入語文教學(xué)中，對學(xué)生思想意識、人格樹立、價值觀念等培養(yǎng)具有幫助性作用。筆者分別從理想人格的含義、理想人格對于學(xué)生的重要性、語文教學(xué)對學(xué)生理想人格形成的影響三方面進(jìn)行分析，希望對初中語文課程中學(xué)生理想人格的形成教育具有幫助性作用。

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作者簡介：傅春梅，女，1976年生，四川宣漢人，一級教師，大專學(xué)歷。

（編輯：龍賢東）