和風(fēng)細(xì)雨育桃李潤物無聲滲德育

【摘要】語文教學(xué)與德育是有機(jī)結(jié)合的整體，孝道教育又是德育的重中之重。作為語文教師，應(yīng)當(dāng)將孝道教育貫穿于日常的閱讀教學(xué)過程之中，用傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生年輕的生命，讓孝道意識深入學(xué)生的心靈，避免空泛枯燥的大講道理，以熏陶感染，實現(xiàn)孝道教育的教學(xué)滲透，達(dá)到潤物無聲德育無痕的教學(xué)效果。在課內(nèi)外閱讀中，通過多元評價，讓學(xué)生感悟孝道，提高素質(zhì)，走上正確的人生道路。

【關(guān)鍵詞】語文閱讀；孝道教育；國學(xué)

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“夫孝，徳之本也?！毙⒌朗侵腥A民族一切德行的基礎(chǔ)。我們談道德教育，談國學(xué)教育，首先就要談孝道教育。將孝道美德發(fā)揚光大，是每一位語文教師的責(zé)任。如何在語文教學(xué)中有效滲透孝道教育，避免空泛枯燥的大講道理？我認(rèn)為，可采取和風(fēng)細(xì)雨的方式啟發(fā)學(xué)生感悟，以達(dá)到潤物無聲的德育滲透效果。

一、創(chuàng)設(shè)德育環(huán)境，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

（一）營造氛圍

耳濡目染遠(yuǎn)勝耳提面命，比如在教室掛設(shè)孝道名篇名句的條幅，在黑板一角設(shè)置孝道專欄。每天準(zhǔn)備一句經(jīng)典，以小組競賽、背誦積分榜等方式鼓勵學(xué)生讀寫背誦。發(fā)動學(xué)生每節(jié)課講解一句孝道經(jīng)典，每周講述一個孝道故事，每月出一期以孝道為主題的墻報，每學(xué)期完成一次有關(guān)孝道的社會實踐活動。在反復(fù)的誦讀記憶潛移默化中，讓孝道思想慢慢地進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心。

（二）保證閱讀

絕大多數(shù)學(xué)生閱讀面狹窄，閱讀深度淺。因此，可要求學(xué)生制定翔實的讀書時間表，保證每天的讀書量，為了不讓計劃流于形式，教師可在早讀、自習(xí)、語文課上恰當(dāng)減少其他任務(wù)，確保學(xué)生每天閱讀量不少于2000字。同時每周至少有一節(jié)閱讀課，布置讀書筆記任務(wù)，以組內(nèi)交流、組外競爭的方式營造積極的閱讀氛圍，并拓展到校外，爭取家長的監(jiān)督和參與。孝道教育不止存在于書本，更在生活和交流里。閱讀量越大，交流越多，感受的情感才越豐厚，德育才更有效。

（三）方法指導(dǎo)

制訂讀書計劃，要注意精讀、粗讀或瀏覽的結(jié)合，學(xué)生既可以“不求甚解”，也可以細(xì)斟慢酌，既要保證閱讀面的廣泛，也要保證對文本的品讀體悟?，F(xiàn)在中學(xué)生普遍對閱讀不感興趣，對閱讀長篇甚至有畏難心理，因而要由淺入深、循序漸進(jìn)。可化整為零、集零為整，將讀書計劃具體到每周讀多少章節(jié)，形成定期閱讀的好習(xí)慣。

同時把讀與思結(jié)合，品詞析句、對比分析，讓學(xué)生形成“不動筆墨不讀書”的意識，學(xué)會做讀書筆記，或批注摘抄，或?qū)懽x后感，或改編仿寫。以寫促讀，加深閱讀理解和情感領(lǐng)會。

二、課內(nèi)閱讀，聯(lián)系生活實際

（一）貫通古今

孝道是古人最為推崇的德行，也是今人必備的思想品德。在進(jìn)行語文課內(nèi)閱讀時，不妨將今古貫通，將文章與現(xiàn)實相勾連。

比如教學(xué)《項脊軒志》，作者幼年母親早逝，對于她的音容笑貌已然印象模糊，只能通過先母婢女的回憶來追憶：“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”我讓學(xué)生抓住這一節(jié)的動作和語言細(xì)節(jié)推敲，感受其中噓寒問暖的慈母之心。而祖母的關(guān)懷期望，在“持一象笏至”中，展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人為之心慟哀傷。這樣的慈母關(guān)愛，這樣的長輩囑托，豈止古代存在，又豈止書上存在？

于是我順勢利導(dǎo)，讓學(xué)生寫一篇小作文，從家庭日常生活瑣事中選取富有特征的細(xì)節(jié)，刻畫父母對自己的愛和期待，又設(shè)擬一些小場景，譬如“爸爸媽媽吵架之后”“爸爸媽媽老了以后”，來讓學(xué)生更深入地感受親情，體會孝道并非只是書本上的冰冷文字，更是日常生活中每一個溫暖瞬間。

（二）讀古思今

古人總說，“天下無不是的父母”，其實這不完全可取，學(xué)生可通過深層研讀探究，辯證思考當(dāng)代的孝道觀。

以課文《寶玉挨打》為例，畢淑敏曾對自己的孩子說：“打與不打都是愛，你可懂？”我借此來向?qū)W生發(fā)問：在生活中，父母對兒女縱是責(zé)打也滿含了深情，可《寶玉挨打》中賈父卻往死里打?qū)氂?，這說明了什么？有什么能比骨肉深情還重要？

結(jié)合我校小組合作探究的課改模式，學(xué)生以小組為單位，分別從寶玉挨的“打”、賈政的“氣”、王夫人的“哭”、賈母的“怒”出發(fā)，深入細(xì)致探討分析四個主要人物，抓住情節(jié)，把握人物，最終發(fā)掘出隱藏在文本深處的思想情感：賈政和王夫人對寶玉的愛都夾雜了太多封建制度的殘酷和冰冷，這樣的親情并非我們現(xiàn)在推崇的倫理之愛，古時的愚孝也不是我們新時代應(yīng)當(dāng)遵從的孝道。

《孝經(jīng)》有語：“父有諍子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不諍于父；故當(dāng)不義，則諍之，從父之令，又焉得為孝乎？”再通過這段話和《寶玉挨打》的對比閱讀，讓學(xué)生們領(lǐng)悟：父母也會犯錯，不辨是非的順從并不是真正的“孝”，直言規(guī)勸、及時忠告，避免更大過錯，才是真正的孝。同理，《孔雀東南飛》等文也能讓學(xué)生獲得對“孝道”的辯證思考。

讀古思今，可以讓學(xué)生去蕪存菁，在思考和取舍中，撥開云煙和塵埃，讓正確的孝道觀展現(xiàn)耀眼的光華。

三、課外閱讀，找準(zhǔn)切入點

（一）巧用影視資料

如今有豐富的影視資源，比如電視劇《二十四孝》，又如中央電視臺《百家講壇》“中華孝道”系列講座，還有每年的《感動中國》節(jié)目中踐行孝道美德的人物……巧用這些有益的影視材料，遠(yuǎn)比苦口婆心的說教更能讓學(xué)生接受，孝道滲透也就水到渠成了。

（二）善用語文閱讀課

閱讀交流可開闊讀書視野，彌補認(rèn)識不足，加深對文章的理解。第一，組織讀書興趣小組，發(fā)動學(xué)生發(fā)掘自己的閱讀興趣，讓喜好讀書的孩子影響不愛讀書的孩子，促進(jìn)整個班級的閱讀熱情；第二，定期開展各類讀書活動—朗誦會、故事會、報告會、演講賽、辯論賽、知識競賽等，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在良好的讀書氛圍實現(xiàn)孝道教育滲透；第三，發(fā)動班內(nèi)的“圖書心得漂流”，讓書籍文章或者讀書心得流傳，讓思想交換碰撞的火光更加灼熱。

（三）活用語文作業(yè)練習(xí)

語文的日常作業(yè)和練習(xí)，很多都蘊含著深刻的感情或哲理。所以，教師要善于從語文作業(yè)和練習(xí)中找出動情之處，對學(xué)生進(jìn)行情感教育。

以詩詞為例，有《詩經(jīng)》中的“哀哀父母，生我劬勞”“無父何怙，無母何恃”，有唐詩的“白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止”，“人見生男生女好，不知男女催人老”……以文言文為例，有“孟武伯問孝”“蔡順少年孤，事母孝”“陳謙字子平，性至孝”等；以現(xiàn)代文為例，有史鐵生的《老海棠樹》、鄧迪的《感知母愛》、余顯斌的《母親的寶物》一系列曾經(jīng)出現(xiàn)在考場上的現(xiàn)代文。

以上例子不過滄海一粟，在我們平常的語文作業(yè)練習(xí)中，還有很多美文好句體現(xiàn)了孝道美德，我們要活用這些練習(xí)，在提高語文能力的同時，挖掘其中的德育價值。

四、運用多元評價，促進(jìn)品德發(fā)展

學(xué)生個體是有差異的，但學(xué)生的發(fā)展是多元化的。只有讓學(xué)生在寬松平和、愉快自由的氛圍里讀書，才能真正在文字中感受思想的融合、心靈的碰撞，獲得真正的情感體驗，并在這種體驗中成功實現(xiàn)孝道教育。所以，在學(xué)生成立讀書興趣小組時，他們首先要選擇閱讀伙伴，相互鼓勵，以友情帶動閱讀，以閱讀加深友情。階段總結(jié)時，教師評價、學(xué)生自我評價與學(xué)生互相評價要有機(jī)融合，用多元評價方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的單一評價方式。

孝道是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶。語文課堂的和風(fēng)細(xì)雨，能潛移默化地影響學(xué)生，讓他們年輕的生命受到傳統(tǒng)文化的浸潤，讓他們稚嫩的心靈植入孝道意識。

參考文獻(xiàn)

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