踐行陶行知生活教育觀念優(yōu)化初中語文教學(xué)

【摘要】陶行知在生活教育的理論上主張三點(diǎn)，分別為“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”，其中“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。陶行知的生活教育理論對我國的教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文主要講述如何運(yùn)用陶行知在生活教育上的觀念，進(jìn)一步優(yōu)化初中語文教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】陶行知；生活教育；優(yōu)化教學(xué)；初中語文

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著教育改革的不斷推進(jìn)，從目前的教學(xué)形勢來看，很多學(xué)校仍然沿用傳統(tǒng)的教育模式。學(xué)生在接受知識(shí)時(shí)，完全處于一個(gè)被動(dòng)狀態(tài)，對學(xué)習(xí)不感興趣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績提不上去，學(xué)習(xí)效率低下，教學(xué)質(zhì)量得不到提升。而陶行知在生活教育觀念上的核心，即為教育，將其生活觀念與初中語文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，能夠極大提升學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的熱情，促使他們在學(xué)習(xí)過程中能夠積極思考，使初中語文更好、更快地發(fā)展下去。

一、初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)效率較低

在初中語文課堂教學(xué)上，老師只專注于對理論知識(shí)的傳授，卻忽略了讓孩子們自己進(jìn)行思考，同時(shí)忽略了孩子們在學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的情感狀況，這與老師們的思想觀念是分不開的。絕大多數(shù)初中、高中教師，在指導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)時(shí)，仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)思想以及教學(xué)模式，僅僅為了完成教學(xué)目標(biāo)而教學(xué)，尤其是高中課堂更為沉悶，孩子們在學(xué)習(xí)時(shí)，提不起興趣，甚至感到厭煩枯燥，最終導(dǎo)致教學(xué)效率低下。

（二）學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣較低

古話說，興趣是孩子們最好的老師，因此，在教學(xué)過程中，能否提升孩子們對這門學(xué)科的興趣是至關(guān)重要的。據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，盡管學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)態(tài)度很認(rèn)真，但是多數(shù)孩子表明，他們對語文并不感興趣，造成這種現(xiàn)象的主要原因是老師只是對課本進(jìn)行按部就班的講解，讓學(xué)生感到枯燥乏味，學(xué)習(xí)興趣得不到提升。另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，如果沒有足夠的自信心，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)語文的興趣大大降低。

（三）學(xué)生的主體地位較低

在當(dāng)前語文教學(xué)中，多數(shù)老師以自己為中心，對學(xué)生進(jìn)行授課，而孩子們則處于一個(gè)被動(dòng)的地位，導(dǎo)致孩子們對學(xué)習(xí)的熱情大大減退。在課堂上，很少有機(jī)會(huì)能夠獨(dú)立思考，課堂氛圍沉悶。而初中生恰好是青少年開拓思維、豐富情感的最佳階段，在這種過于沉悶的學(xué)習(xí)氛圍下，其教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果很難得到改善。另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，面對一些難以理解的內(nèi)容，不能向老師及時(shí)反饋，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績很難得到提升。

二、陶行知的教育觀念對初中語文教學(xué)的啟示

（一）生活即教育

所謂“生活即教育”，就是在我們的日常生活中，將語文融入進(jìn)去，這對語文教育來說至關(guān)重要。因此，老師在教學(xué)時(shí)，要將生活因素與教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，使教學(xué)生活化。

教材是最直接的知識(shí)范本，因此其內(nèi)容一定要涵蓋生活的方方面面，讓學(xué)生在閱讀教材過程中，對語文有一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的價(jià)值，從而有一個(gè)更加深刻的了解。在新的時(shí)代背景下，課改之后的教材已經(jīng)刪去了很多生僻字，更多的是對生活內(nèi)容的反映，并且強(qiáng)調(diào)親身實(shí)踐與體驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的重要性。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該大力挖掘生活中的語文要素，將二者有機(jī)地結(jié)合在一起，使之成為自己的知識(shí)。在講授課本時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生對文本有個(gè)更深刻的理解，設(shè)立各種教學(xué)情境，將生活的方方面面最大化地還原到課本上，使其內(nèi)容更加豐富。除此之外，我們還要對生活化資源進(jìn)行補(bǔ)充。語文教材的內(nèi)容源于生活，在生活中，各種類型的活動(dòng)都能提高孩子們學(xué)習(xí)語文的興趣。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)從生活的方方面面進(jìn)行挖掘，并將其運(yùn)用到課堂中。

（二）社會(huì)即學(xué)校

所謂“社會(huì)即學(xué)校”，即老師們在傳授知識(shí)時(shí)，不能僅僅局限于課堂，而是將地球上的萬物都作為教學(xué)內(nèi)容，可以在森林、河邊進(jìn)行授課，將學(xué)校中的一切都回歸到大自然中。這就要求老師們在課余時(shí)間，應(yīng)該親自帶領(lǐng)孩子們?nèi)ジ惺艽笞匀唬ㄟ^親身實(shí)踐，對語文有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。在體驗(yàn)過程中，可以讓學(xué)生養(yǎng)成自己思考的習(xí)慣，充分利用自己現(xiàn)有的知識(shí)，去解釋大自然中存在的一切現(xiàn)象，最終達(dá)到提升孩子們自主學(xué)習(xí)和思考的能力，使他們有個(gè)更好的發(fā)展。

（三）教學(xué)做合一

陶行知曾說過，發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。從這句話中，我們能夠?qū)Α皢枴庇幸粋€(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，“問”在我們的日常學(xué)習(xí)中扮演著重要的角色。孔子也說，不恥下問。由此可見，在初中語文學(xué)習(xí)中，“問”同樣很重要。善于提問，能提升孩子們自主思考的能力，調(diào)動(dòng)他們對于學(xué)習(xí)的積極性，使整個(gè)課堂形成一種展現(xiàn)自我的氣氛。另外，這種教學(xué)方法還有助于老師了解孩子們在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的薄弱環(huán)節(jié)，進(jìn)而改進(jìn)自己的教學(xué)方法，能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容重新安排。因此，在課堂上老師可以因人、因情況而異，設(shè)定提問環(huán)節(jié)，讓孩子們積極參與其中。同時(shí)，孩子們也可以自行設(shè)置問題，體驗(yàn)一次角色互換，讓學(xué)生各抒己見，進(jìn)行互動(dòng)交流，形成一個(gè)真正自由、活躍的課堂。通過這種教學(xué)模式，我們可以最大化地提高我們的教學(xué)效果。

三、結(jié)語

綜上，我們可以發(fā)現(xiàn)，陶行知的生活教育觀念，能夠從很大程度上優(yōu)化語文教學(xué)。加強(qiáng)師生之間的溝通交流，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將實(shí)際生活與書本教材相結(jié)合，使初中語文教學(xué)更好、更快地發(fā)展。

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