論當(dāng)代文化對歷史文學(xué)的影響

摘要：歷史文學(xué)是十分博大精深的一門學(xué)問，大眾了解歷史文學(xué)可以使得他們對于歷史有更加透徹的領(lǐng)悟，同時也在提高著大眾的藝術(shù)審美水平。而文學(xué)歷史并不是純粹記錄歷史，也存在夸張和虛化的成分才形成了歷史文學(xué)。相比之下，現(xiàn)代文化不拘泥于傳統(tǒng)文學(xué)的詩歌、散文、小說和戲劇等形式，還在探索的過程中創(chuàng)造了新的詩歌形式、電影等題材豐富了現(xiàn)代文化。當(dāng)然在現(xiàn)在文化豐富起來的同時人們也豐富了自己的精神世界。現(xiàn)今歷史文學(xué)飛速發(fā)展，有個別的作者利用歷史的名義達(dá)到個人的利益，這樣做不僅破壞歷史的真實性而且還會混淆大眾的視聽。更加嚴(yán)重的還有一些商業(yè)地炒作，這樣使得一批質(zhì)量低下、破壞歷史真實性的文學(xué)作品被生產(chǎn)出來。本文就是研究當(dāng)代文化對歷史文學(xué)的影響。

關(guān)鍵詞：歷史文學(xué);歷史真實;大眾審美;現(xiàn)代文學(xué)

近些年來，歷史文學(xué)作品日益豐富，形式也十分多樣。喜愛閱讀歷史文學(xué)的大眾也越來越多。但是在歷史文學(xué)豐富了大眾的精神世界的同時，也出現(xiàn)了一些只為商業(yè)利益而出版的歷史文學(xué)作品，其質(zhì)量十分不好，甚至有些作品違背了歷史事實，也魚目混珠地存在于歷史文化的市場中，混淆了大眾的視聽。歷史真實是客觀存在的，對于客觀事實我們要尊重，但是由于許多條件的制約，當(dāng)代歷史文學(xué)的創(chuàng)作者無法成為歷史的見證者。因此，歷史作品的創(chuàng)作必須以客觀的歷史事實為主，可以適當(dāng)添加個人的主觀意見。作者通過自己的生活經(jīng)歷得到的感悟?qū)v史進(jìn)行重建。

一、歷史文學(xué)的特點(diǎn)

（一）歷史文學(xué)具有歷史性

就用中國舉例，就算是史記等歷史著作也是作者通過個人的主觀塑造所撰寫出來的歷史也有一定的重建性。所以現(xiàn)代作者在創(chuàng)作時會運(yùn)用一些史實來增加自己作品的真實性，但前提是作者引用的時候必須尊重歷史的客觀實在性，不能主觀改造。從許多關(guān)聯(lián)中我們看出，歷史文學(xué)作品是具有歷史性的。歷史性主要表現(xiàn)在：歷史精神，歷史氛圍，事件的組織和時空的結(jié)構(gòu)，人物的內(nèi)心世界、個人經(jīng)歷等。

（二）歷史文學(xué)具有文學(xué)性

歷史文學(xué)作為文學(xué)，首先是藝術(shù)。這就說明歷史文學(xué)是藝術(shù)，因為文學(xué)可以對文學(xué)進(jìn)行虛構(gòu)。在進(jìn)行歷史文學(xué)創(chuàng)作的同時也要尊重歷史事實，這樣才能使得創(chuàng)作出來的文學(xué)作品具有歷史性。

（三）歷史文學(xué)是歷史性與文學(xué)性的統(tǒng)一

歷史文學(xué)是在尊重歷史的前提下再進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。既要尊重歷史又要大膽提出作者自己的想法，提出自己的意見。所以，歷史文學(xué)就是歷史性與文學(xué)性的同一。一篇成功的歷史文學(xué)作品要經(jīng)過精心挑選歷史事實，再加上適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)創(chuàng)作，不僅要體現(xiàn)出作者的觀點(diǎn)，更要符合時代的需求，和大眾的審美，才能真正算的上是一篇好的文學(xué)作品。

二、當(dāng)代文化對歷史文學(xué)影響研究現(xiàn)狀概述

在當(dāng)代社會的意識狀態(tài)下，創(chuàng)造的歷史文學(xué)都有一定的時代性。作為現(xiàn)代的文學(xué)創(chuàng)造者，我們要做的不僅是重現(xiàn)歷史更重要的是橫向比較和縱向深入地了解歷史。更加深刻地認(rèn)識歷史，去挖掘和體會歷史的深刻意義，才能創(chuàng)造出好的歷史文學(xué)作品。這就對于歷史文學(xué)的創(chuàng)作者要求十分高了，要求創(chuàng)作者擁有深厚的歷史知識功底和具有遠(yuǎn)見的目光。

三、現(xiàn)代代歷史文學(xué)的藝術(shù)的真實性

歷史文學(xué)的素材來自于歷史。歷史本身是一種客觀實在，是不可扭曲的客觀事實，但是歷史文獻(xiàn)是通過作者記錄下來的，會有一定的主觀作用，對歷史事實進(jìn)行扭曲，虛化。歷史文學(xué)不同于普通的文學(xué)，它具有特定的文學(xué)方式，受到歷史史實的制約。創(chuàng)作者所在的時代背景，還有作者的生活經(jīng)歷，知識水平都會影響到歷史文化作品的創(chuàng)作，但是最根本也是最主要的一個方面就是必須遵循歷史的客觀實在性。歷史文學(xué)就是對于歷史的重建，使其表達(dá)出作者的精神世界，同時也是反映時代特征的一個表現(xiàn)方法。通過作者的生活體驗情感閱歷對于歷史進(jìn)行重塑，使其更加符合大眾的審美方式和審美水平。因為歷史具有客觀實在性所有作者只能通過自己的情感經(jīng)歷，知識功底，價值觀對于歷史進(jìn)行重新塑造。

四、現(xiàn)代歷史文學(xué)的歷史的真實性

隨著時間的推移，社會也在不斷地發(fā)展變化，歷史文學(xué)也在不斷地發(fā)展，改變了從前只是重現(xiàn)歷史的功能，現(xiàn)在多了許多的文學(xué)藝術(shù)的審美。就算是對歷史的重建，多加了許多的藝術(shù)審美功能，也要尊重歷史，不能任意篡改歷史。要保持歷史的真實性。

五、當(dāng)代文化對歷史文化的架構(gòu)的影響

近些年來，我們文化生活越來越豐富，歷史文學(xué)作品也越來越多。隨著商業(yè)性盈利的推動，越來越多的歷史文化作品，一味的為了迎合市場需求，任意篡改歷史。甚至有一小部分人居然覺得歷史文學(xué)的創(chuàng)作是不受到歷史事實的制約的，是可以只考慮藝術(shù)創(chuàng)作的。從我們上面的論述就可以認(rèn)識到，真正的歷史文學(xué)作品是在尊重歷史史實的前提下進(jìn)行創(chuàng)作的，因為歷史文學(xué)作品是歷史性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。歷史是客觀存在事實，如果歷史可以隨便被篡改，大家所認(rèn)知的歷史就是虛偽的了。但是我們也不能十分苛求歷史的客觀性，因為歷史也是需要人記載下來，然后再由人傳承下去，在這樣的人與人的傳承中，有寫歷史的客觀性就有些破壞，但是這樣并不能否認(rèn)歷史文學(xué)作品。

六、結(jié)語

歷史文學(xué)作為一個國家歷史精神文明的載體，是被十分重視的。在現(xiàn)今社會中，歷史文化是人們所關(guān)注的一個熱點(diǎn)，這樣一來，歷史文化作品也同樣受到大眾的追捧。但是歷史作品中魚目混珠，有的歷史文化作品受到商業(yè)利益的驅(qū)使違背了歷史事實，否認(rèn)了歷史的真實性。這樣做是很不道德的，而且會混淆大眾的視聽。但是也有好的歷史文化作品適當(dāng)?shù)娜谌肓诵碌臅r代精神，符合時代發(fā)展的特征，被許多大眾所喜愛，也會提升大眾的審美水平。

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作者簡介：楊光，性別：女，出生年月：1980年6月，籍貫：河北唐山，學(xué)歷：本科，研究方向：文博類，職稱：初職。