注重語(yǔ)文閱讀教學(xué)提升學(xué)生語(yǔ)用能力的研究

鄭玲

摘 要：在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要以課堂教學(xué)章節(jié)的整體內(nèi)容為基礎(chǔ)來(lái)開展一系列語(yǔ)用訓(xùn)練，包括掌握文本真實(shí)內(nèi)容、品味文本內(nèi)容蘊(yùn)含情感、體悟文本語(yǔ)言中心思想、以內(nèi)容為基礎(chǔ)等方式，不斷提升學(xué)生的語(yǔ)用能力。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；語(yǔ)用能力；文本內(nèi)容；語(yǔ)用訓(xùn)練

中圖分類號(hào)：G623.23；G421 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）36-0041-01

新課改實(shí)施以來(lái)，部分教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中常常只注重學(xué)生語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，卻忽略了文本內(nèi)容中所蘊(yùn)含的情感教育，造成課堂語(yǔ)言訓(xùn)練過(guò)于枯燥，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練的積極性。因此，教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中只有通過(guò)語(yǔ)言文字訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在文本所述的內(nèi)容情境中做到身臨其境，才能真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和語(yǔ)用能力。

一、掌握文本真實(shí)內(nèi)容，闡述文本語(yǔ)言真相

語(yǔ)言文字訓(xùn)練的首要措施應(yīng)當(dāng)是結(jié)合客觀事實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，這也是表現(xiàn)語(yǔ)言基本價(jià)值的重要途徑。但是部分教師在進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，常常忽略了教學(xué)的真正意義，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法深入體會(huì)文字中所呈現(xiàn)的情感，對(duì)語(yǔ)言形式所描述的精妙與妥帖同樣存在認(rèn)知淺顯的現(xiàn)象，不利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。掌握真實(shí)內(nèi)容，闡述文本語(yǔ)言真相不僅有效鍛煉了學(xué)生的邏輯能力，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力也具有重要的影響作用。例如，在教學(xué)《孫中山破陋習(xí)》這一課時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生概括課文內(nèi)容并進(jìn)行表述。由于學(xué)生關(guān)注的內(nèi)容不一樣，其內(nèi)容概括也會(huì)存在一定的差異性。學(xué)生甲：“課文主要從孫中山姐姐的勤勞善良以及對(duì)弟弟的好來(lái)進(jìn)行描述。”學(xué)生乙：“作者主要是以孫中山的姐姐被封建思想殘害裹小腳后再也沒(méi)有出現(xiàn)笑容作為文章關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行敘寫。”這樣，教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生接觸文本、提煉文本的方法進(jìn)行內(nèi)容表述，并根據(jù)學(xué)生自身對(duì)文本內(nèi)容的體悟進(jìn)行整合梳理，能有效幫助學(xué)生形成對(duì)文本內(nèi)容的初步感知。而學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容，通過(guò)內(nèi)容提煉、語(yǔ)言選擇以及邏輯串聯(lián)等，能提升自身的語(yǔ)言表達(dá)能力。

二、品味文本內(nèi)容，感受其中蘊(yùn)含情感

文章的文本內(nèi)容不同，其中所蘊(yùn)含的情感也會(huì)存在差異。而作者為有效表達(dá)出所述內(nèi)容的情感變化，會(huì)選擇與之匹配的語(yǔ)言進(jìn)行撰寫。因此，教師應(yīng)當(dāng)正確指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本的語(yǔ)言內(nèi)容來(lái)體悟文本情感。例如，在學(xué)生掌握《孫中山破陋習(xí)》一課所述的內(nèi)容后，教師提問(wèn)：“你們從哪些段落章節(jié)以及詞句能看出孫中山破除陋習(xí)的決心？”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)根據(jù)其對(duì)文本內(nèi)容的理解注重文本人物的內(nèi)心感受，將姐姐、媽媽裹腳前后的心理以及臉部形色變化描寫進(jìn)行比較，真切感受到孫中山對(duì)裹足這一陋習(xí)的深惡痛絕，以及他破除陋習(xí)的決心與后續(xù)的努力。此時(shí)，教師可根據(jù)人物情感的發(fā)展趨勢(shì)引入到語(yǔ)言形式的表達(dá)上，問(wèn)學(xué)生：“作者通過(guò)哪些表達(dá)方式讓你們感覺(jué)到孫中山對(duì)陋習(xí)的深惡痛絕？”這時(shí)，學(xué)生的關(guān)注力就會(huì)放在文本描寫人物的細(xì)節(jié)上，如姐姐、媽媽裹腳后的神色變化以及孫中山的動(dòng)作等，每一處都凸顯了作者意在表達(dá)的匠心。在此基礎(chǔ)上，教師再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)角色的感悟來(lái)進(jìn)行朗讀，有利于學(xué)生深入感悟語(yǔ)言表達(dá)的精妙之處和人物的內(nèi)心活動(dòng)。

三、體悟文本內(nèi)容，提煉語(yǔ)言中心思想

有學(xué)者曾說(shuō)：“人類的思想是永恒，語(yǔ)言卻是偶然。”因此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以鍛造學(xué)生的某種思想為主要目的。最主要的教學(xué)措施是基于文本內(nèi)容來(lái)剝離其中蘊(yùn)含的思想，以建立學(xué)生的自主思維框架。例如，在學(xué)生朗讀實(shí)踐后，教師問(wèn)：“孫中山的這一舉動(dòng)，體現(xiàn)了他什么樣的思想？”此時(shí)學(xué)生會(huì)根據(jù)其生活實(shí)際情況和經(jīng)歷，結(jié)合人物精神進(jìn)行個(gè)性解答。學(xué)生甲：“孫中山有人人皆平等的思想。”學(xué)生乙：“孫中山主動(dòng)廢除陋習(xí)，體現(xiàn)了他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思想。”學(xué)生富有見地和個(gè)性的語(yǔ)言就是由其自主思想的形成所衍生而來(lái)。因此，教師以文本內(nèi)容為基礎(chǔ)，讓學(xué)生感悟到人物鮮活可感的形象，有助于充分發(fā)揮其語(yǔ)言潛能。

四、以內(nèi)容為基礎(chǔ)，提升學(xué)生語(yǔ)用能力

在學(xué)生在正確掌握了文章內(nèi)容所蘊(yùn)含的物質(zhì)、情感以及思想后，提升其語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力也是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的核心所在。教師的前期教學(xué)指導(dǎo)幫助學(xué)生深入掌握其文本內(nèi)容和情感，在課程結(jié)尾的語(yǔ)言文字訓(xùn)練中再有內(nèi)容的支撐和情感的浸潤(rùn)，就會(huì)使文章生動(dòng)有力。例如，在《孫中山破陋習(xí)》一課的結(jié)尾處，教師可問(wèn)：“作者是采用對(duì)話的形式來(lái)進(jìn)行敘寫，通過(guò)生動(dòng)描寫人物的動(dòng)作、神態(tài)，幫助我們確切地感受到整個(gè)事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，并深切體悟人物的情感以及孫中山的偉大思想。那么同學(xué)們能否根據(jù)課文中的寫法來(lái)進(jìn)行模仿，并進(jìn)行對(duì)話練習(xí)呢？”有了借鑒榜樣的示范，學(xué)生的對(duì)話描寫就能很好地完成。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行語(yǔ)用訓(xùn)練，通過(guò)掌握文本真實(shí)內(nèi)容、品味文本內(nèi)容蘊(yùn)含情感、體悟文本語(yǔ)言中心思想、以內(nèi)容為基礎(chǔ)等方式，對(duì)全面提升學(xué)生的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練效果具有重要的作用。

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