“部編本”教材思維下的小學(xué)語文略讀課文“自讀教學(xué)”初探

林瀟慧??

摘要：“部編本”教材在教育部的直接領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過多年的艱苦打磨，呈現(xiàn)在眾人面前。“部編本”語文教科書格外注重讓語文課往課外閱讀延伸，往學(xué)生的語文生活延伸，力圖讓“教讀”、“自讀”和“課外導(dǎo)讀”，構(gòu)成三位一體的教學(xué)體系。基于此，筆者將人教版小學(xué)語文教材中的略讀課文教學(xué)轉(zhuǎn)為自讀教學(xué)，嘗試實(shí)現(xiàn)“獨(dú)學(xué)—對學(xué)—共學(xué)”這一自讀模式，為過渡延伸到“課外導(dǎo)讀”打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：“部編本”教材；略讀課文；自讀教學(xué)

一、 撥云見日，“部編本”教材思維的淺讀

2016年8月，部編義務(wù)教育語文教科書一年級上冊教材通過審查，投入使用。“縱觀部編本”語文教材編排，在拼音教學(xué)和課外閱讀教學(xué)上實(shí)現(xiàn)了華麗變身。細(xì)讀各個(gè)板塊，“部編本”教材選文精美，編排獨(dú)具匠心，從教讀、自讀延伸到課外閱讀，能夠發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，并體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。

（一） 基于核心素養(yǎng)的教材編寫

“部編本”教材充分體現(xiàn)提升核心素養(yǎng)的目標(biāo)追求，突出社會主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)，讓語言教育、情感教育、價(jià)值觀教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融為一體。因此，新教材在文章選篇、內(nèi)容安排、導(dǎo)語和習(xí)題的設(shè)計(jì)等諸多方面都將能充分體現(xiàn)核心價(jià)值觀，特別是兩個(gè)“傳統(tǒng)”（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育）無痕地融入其中，“有機(jī)滲透”又“潤物無聲”。

（二） 語文要素為主線的學(xué)習(xí)目標(biāo)

《義務(wù)教育2011版語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文課程的描述決定了“工具性和人文性的統(tǒng)一”是語文課程的基本特點(diǎn)和屬性。“部編本”教材正是依據(jù)2011版課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用，以“寬泛的人文主題”和“語文要素”兩條線來組織單元內(nèi)容。其中，以語文要素為主線、明線，分布并體現(xiàn)在各個(gè)單元的課文導(dǎo)引或習(xí)題設(shè)計(jì)之中，導(dǎo)學(xué)功能清晰，重視培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力。

（三） 強(qiáng)調(diào)文體意識的單元組織

本世紀(jì)初的語文教育改革有一個(gè)非常特殊的問題就是文體意識淡薄，從課程設(shè)置的理念上存在著弱化訓(xùn)練，淡化文體的訓(xùn)練。從“部編本”教材的單元組織方式來看，很多單元就是以文學(xué)體裁來編排的，充分強(qiáng)調(diào)文體意識，教師可以依據(jù)單元文本體式解讀課文，把握一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，符合了閱讀教學(xué)的基本規(guī)則。

二、 日出而新，略讀課文自讀教學(xué)的初探

人教版小學(xué)語文教材分精讀和略讀兩類課型，“部編本”語文教材就有意識改變現(xiàn)狀中精略讀課型不分的狀況，加大了兩種課型的區(qū)分度，并且格外注重往課外閱讀延伸，這就構(gòu)建了“教讀—自讀—課外閱讀”組成的“三位一體”的教學(xué)模式。筆者就將人教版小學(xué)語文中的略讀課文進(jìn)行自讀教學(xué)的嘗試。

（一） 獨(dú)學(xué)——任務(wù)為導(dǎo)，讓個(gè)體思維閃光

學(xué)生的“學(xué)”為中心的教學(xué)改革十分深入，而實(shí)際上，以學(xué)為中心的教學(xué)并不是讓學(xué)生脫離教師、脫離同伴進(jìn)行完全自我的學(xué)習(xí)，而是學(xué)生在教師的誘發(fā)下學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，引發(fā)學(xué)生的表達(dá)交流和相互聯(lián)系。為了讓這“聯(lián)系”發(fā)生，學(xué)生需完成教師提出的具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，在充分閱讀和思考的基礎(chǔ)上完成自己對課文的“獨(dú)自”學(xué)習(xí)。

在教學(xué)人教版小學(xué)語文教材課文《金色的魚鉤》時(shí)，筆者就設(shè)計(jì)了“請學(xué)生工工整整地記錄課文中感動(dòng)自己的句子，并寫下自己的感受”這樣的自讀任務(wù)。學(xué)生在朗讀、跳讀、反復(fù)默讀的過程中，不斷尋找感動(dòng)點(diǎn)，并聯(lián)系上下文寫下自己個(gè)人的獨(dú)特感受。這一段獨(dú)學(xué)時(shí)間都是屬于學(xué)生自己的，無論他們產(chǎn)生怎樣的理解和認(rèn)識，都是學(xué)生自我思維的產(chǎn)物，這在課堂上是十分珍貴的生成。

（二） 對學(xué)——伙伴互助，讓課內(nèi)閱讀生趣

思維是多元的，學(xué)生在獨(dú)學(xué)過程中的發(fā)現(xiàn)是學(xué)生產(chǎn)生的個(gè)性化思維，它可能十分單一、狹隘，同伴之間的交流就變得十分必要。“對學(xué)”，是以小組為單位組成學(xué)習(xí)伙伴，相互匯報(bào)交流，補(bǔ)充完成自讀任務(wù)，在共同學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)一步完善自讀任務(wù)。生生之間既達(dá)成共識，又互為補(bǔ)充，深入思考。

如，在《金色的魚鉤》一文的自讀教學(xué)中，學(xué)生在獨(dú)學(xué)階段對課文中的感動(dòng)點(diǎn)進(jìn)行了摘錄，并書寫了自己的感受，但是學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的個(gè)體，他們的理解和體悟均有不同。同樣針對班長臨死前的一段神態(tài)和語言描寫談感受，有些學(xué)生只有簡單的“我非常感動(dòng)”，而有些學(xué)生則能夠?qū)懙溃骸吧詈笠豢蹋习嚅L仍然把湯讓給別人，讓我感動(dòng)。特別是‘頭一句話，讓我感受到他一生都把別人放在心里，忘了自己，舍己為人，無私而偉大。”在對學(xué)階段，學(xué)生就形成互幫互助的關(guān)系，把籠統(tǒng)的感受具體到字里行間，把淺顯的感受深入到人物精神上去。

（三） 共學(xué)——集體碰撞，讓語文學(xué)習(xí)質(zhì)變

如果說“獨(dú)學(xué)”“對學(xué)”是學(xué)生的活動(dòng)，那么“共學(xué)”則是教師和學(xué)生的集體碰撞，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下有組織、規(guī)范地交流共享個(gè)體及小組的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在碰撞中發(fā)生質(zhì)的變化，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

在課堂共學(xué)階段，教師扮演著傾聽者、援助者和誘發(fā)者的角色，在這一階段起著十分關(guān)鍵的作用。學(xué)生將自己在獨(dú)學(xué)和對學(xué)中學(xué)習(xí)的內(nèi)容在課堂上進(jìn)行展示，教師認(rèn)真傾聽學(xué)生的反饋，充分肯定學(xué)生的表達(dá)和認(rèn)識。

此外，教師在共學(xué)時(shí)誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)難以發(fā)現(xiàn)和體悟的關(guān)鍵點(diǎn)，則是學(xué)生也許能夠在課堂上飛躍的一大步。在教學(xué)《毛主席在花山》一文時(shí)，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和合作探討毛主席的一言一行，認(rèn)識到了一個(gè)深入群眾、和群眾打成一片的毛主席。此時(shí)，教師補(bǔ)充相關(guān)資料，讓學(xué)生了解毛主席在花山時(shí)的時(shí)代背景、中國革命事業(yè)面對的現(xiàn)狀、毛主席晝夜工作的情況等等，引導(dǎo)學(xué)生在這樣的大環(huán)境下再識一個(gè)偉人毛主席。

與同伴一起互相學(xué)習(xí)具有無限豐富的內(nèi)容，通過這種學(xué)習(xí)，我們能夠改變自己的人生，也能夠改變我們所生活的世界。

讓課堂上的每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都能得到關(guān)注，以“獨(dú)學(xué)—對學(xué)—共學(xué)”的模式讓略讀課文教學(xué)從尷尬的境地轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)學(xué)習(xí)進(jìn)行自讀學(xué)習(xí)的載體，使學(xué)生形成較為成熟的閱讀能力，逐課提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，并將這些能力帶到自己的課外閱讀中，長長久久地成為真正的“閱讀者”。

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