全球化vs本土化：聽覺與當(dāng)代中國文化的轉(zhuǎn)型

聽覺如同視覺一樣，是人類生存、體驗(yàn)、審美的重要感知通道，是社會(huì)交往和文化溝通的重要途徑，如“豆瓣FM”、“網(wǎng)易云音樂”等定制化產(chǎn)品組成了中國年輕人重要的聽覺私領(lǐng)域；《愛情買賣》、“鳳凰傳奇”等歌曲或音樂人演變?yōu)椤稗r(nóng)村重金屬”一類的文化標(biāo)簽。中國當(dāng)下文化格局的生成、發(fā)展和轉(zhuǎn)型，都是坐落在現(xiàn)代化、全球化、本土化等多重因素中。學(xué)者王敦指出，當(dāng)代中國文化的主要特征是伴隨著兩大社會(huì)變化，即幾億農(nóng)民工進(jìn)入城市打工并且形成大規(guī)模的流動(dòng)，和城市中產(chǎn)階級(jí)的壯大，使得都市空間已經(jīng)和邊遠(yuǎn)城鎮(zhèn)、農(nóng)村的空間交錯(cuò)融匯，并且在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間映射下造成了多元文化現(xiàn)象。從聽覺的角度來鮮活地描述、分析我國當(dāng)下多種空間關(guān)系里面多元和多重的張力，就是進(jìn)行都市空間聽覺文化研究的意義，具體需從聽覺活動(dòng)的私人化、社群的聽覺身份認(rèn)同和視聽拼貼的“擬像化”三個(gè)層面展開討論：在我國當(dāng)代社會(huì)審美的語境里，聽覺的私人化體現(xiàn)出在技術(shù)手段上的控制和反控制，以及個(gè)人意識(shí)的迅速崛起；視覺與聽覺的組合、拼貼，無意中會(huì)形成生產(chǎn)者自己也無法預(yù)料的文化現(xiàn)象。

王敦：《走向聽覺文化研究：外來話語與在地現(xiàn)象的接軌》，《熱風(fēng)學(xué)術(shù)網(wǎng)刊》2017年第6期。