關(guān)于美式民主擴(kuò)張的幾點(diǎn)感想

文/鄧烈興，廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院思政部

關(guān)于美式民主擴(kuò)張的幾點(diǎn)感想

文/鄧烈興，廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院思政部

舉世矚目的2016年美國(guó)總統(tǒng)大選結(jié)束了，70歲的美國(guó)老人特朗普先生成功地登上了美國(guó)總統(tǒng)的寶座。縱觀這次選舉，筆者歸納出幾方面的特點(diǎn)：其一，這場(chǎng)選舉，美國(guó)選民參與投票的比例在美國(guó)選舉史上是最低的。這次總統(tǒng)大選的投票率僅有50%。這就可以看出美國(guó)式民主的確出了一些問(wèn)題。其二，這次選舉反映了美國(guó)社會(huì)認(rèn)同出現(xiàn)巨大的深刻裂痕。其三，這次選舉反映了美國(guó)政治的右翼極化趨勢(shì)日益突出。

美式民主自身出了很大問(wèn)題，還到處擴(kuò)張，四處販賣。美式民主擴(kuò)張的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是借維護(hù)“民主”“自由”“人權(quán)”之名，行侵略擴(kuò)張之實(shí)。實(shí)踐證明，美國(guó)向伊拉克、阿富汗、敘利亞等國(guó)輸出美式民主是失敗的。下面我想就這一問(wèn)題，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感想。

感想一：

美國(guó)的民主模式常被看成是西方民主的典范。但是，它在存在的200多年里，面臨的問(wèn)題已經(jīng)超過(guò)了帶來(lái)的福利，明顯暴露出重大缺陷。

國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)于“民主”的定義有許多不同觀點(diǎn)，但一般都會(huì)認(rèn)為民主政體須遵循四條基本原則：人民主權(quán)、多數(shù)統(tǒng)治、政治平等和政治參與。今天，美國(guó)民主模式在這些領(lǐng)域正面臨困境。

美國(guó)壟斷了對(duì)民主、人權(quán)及其遵循標(biāo)準(zhǔn)的解釋權(quán)，指責(zé)其他國(guó)家違反民主和人權(quán)，以所謂不民主為借口質(zhì)疑其他國(guó)家的選舉結(jié)果。試圖告訴其他國(guó)家如何構(gòu)建民主和保障人權(quán)，這種行為違反了不干涉別國(guó)內(nèi)部事務(wù)的國(guó)際法基本準(zhǔn)則。

同時(shí)，美國(guó)還明顯違反了普遍的民主原則，導(dǎo)致其自身面臨嚴(yán)重問(wèn)題：日益增長(zhǎng)的社會(huì)不平等，種族、民族和宗教歧視，限制公平選舉，監(jiān)視持不同政見(jiàn)者，不當(dāng)使用暴力對(duì)付和平示威者，未經(jīng)指控?zé)o限期囚禁被關(guān)押者，酷刑等等。

美國(guó)公民的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)權(quán)利受到嚴(yán)重影響。美國(guó)對(duì)工人組織和集體談判權(quán)的保護(hù)是發(fā)達(dá)國(guó)家中最弱的。過(guò)去十年里，美國(guó)沒(méi)有批準(zhǔn)任何國(guó)際勞工組織公約。一些重要問(wèn)題如改善人民福利、健康保險(xiǎn)、退休金、教育、非法移民等受到忽視。

美國(guó)還存在著嚴(yán)重的收入不平等，按民族和種族劃分時(shí)尤其明顯，并且差距在持續(xù)擴(kuò)大。比如在1965年，CEO的平均收入是普通工人的20倍。到了2013年，這個(gè)差距增至296倍。在2009年，薪水最高的切薩皮克能源公司的CEO奧布里·麥克倫登賺了1億美元，也就是每小時(shí)5萬(wàn)美元，相當(dāng)于6000萬(wàn)家庭的年收入。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主保羅·克魯格曼說(shuō)，“在很大程度上，高層收入的飆升是通過(guò)壓榨下層人士而達(dá)到的：通過(guò)削減工資、削減福利、瓦解工會(huì)，將國(guó)家資源不斷上升的份額挪用于金融運(yùn)作中?！彪A級(jí)差距擴(kuò)大、貧富分化嚴(yán)重，是美國(guó)這些年來(lái)選情低迷的一個(gè)重要原因。

這些年，資本在美國(guó)選舉中一直發(fā)揮著重要影響。競(jìng)選是一項(xiàng)耗資巨大的活動(dòng)，所以競(jìng)選資金的來(lái)源至關(guān)重要。富裕階層不僅在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域處于領(lǐng)導(dǎo)地位，而且在政治領(lǐng)域擴(kuò)展其權(quán)力，這使得美國(guó)成為貧富差距日益擴(kuò)大的國(guó)家。

歐安組織觀察了美國(guó)大選后，一再建議美國(guó)解決對(duì)各階層公民投票權(quán)的過(guò)分限制，尤其是許多選民因未能注冊(cè)及諸多繁瑣程序而不能參加投票。然而，美國(guó)政府卻認(rèn)為，美國(guó)的總統(tǒng)大選是民主的標(biāo)準(zhǔn)。因此，如何遵守民主規(guī)范的問(wèn)題在當(dāng)今美國(guó)同樣存在。而且在這方面，它標(biāo)榜自己為道德楷模是虛偽的。

感想二：

美式民主的四處擴(kuò)張直接損害了世界文化遺產(chǎn)。這種侵略擴(kuò)張使世界許多國(guó)家的文化遺產(chǎn)毀于一旦。例如，為了實(shí)現(xiàn)控制歐亞大陸和稱霸世界的野心，以美國(guó)為首的北約先后對(duì)南聯(lián)盟、伊拉克等國(guó)家進(jìn)行狂轟濫炸。以南聯(lián)盟為例，北約從1999年3月24日至6月10日的轟炸，使南聯(lián)盟300多所學(xué)校、圖書(shū)館遭到嚴(yán)重破壞，約90處歷史和建筑遺跡被損壞。伊拉克的文化設(shè)施也深受北約轟炸之害。位于巴格達(dá)市中心的巴格達(dá)博物館是世界著名的博物館之一，展品既有來(lái)自兩河流域、希臘、波斯、伊斯蘭等地的文物，也包括猶太人始祖亞伯拉罕的遺物等稀世珍寶。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，伊拉克各地先后有30座博物館被以美國(guó)為首的多國(guó)部隊(duì)空襲摧毀......

美式民主的四處擴(kuò)張間接損害了世界文化遺產(chǎn)。美國(guó)通過(guò)在世界各地顛覆所謂“專制”、“獨(dú)裁”政權(quán)，搞“顏色革命”，扶植親西方政權(quán)；通過(guò)支持一些國(guó)家內(nèi)部民族分裂主義的“全民公投”，激起這些國(guó)家和地區(qū)宗教、民族、種族的矛盾和沖突，使它們深陷政局動(dòng)蕩之中，從而對(duì)世界文化遺產(chǎn)造成了間接損害。以阿富汗為例，由于飽受戰(zhàn)亂之苦和恐怖主義襲擊，阿富汗國(guó)家博物館、展覽館、美術(shù)館、劇院等文化設(shè)施被焚毀或破壞，成千上萬(wàn)的雕像被損毀，許多文化項(xiàng)目也遭到破壞。

感想三：

美國(guó)自認(rèn)為是當(dāng)今世界的領(lǐng)導(dǎo)者或警察，試圖用美式民主改造整個(gè)地球。凡不聽(tīng)美國(guó)招呼的國(guó)家，不是被扣上“邪惡軸心”的帽子，就是被視為“法外國(guó)家”，動(dòng)輒進(jìn)行制裁或懲罰，甚至進(jìn)行赤裸裸的顛覆或軍事入侵。是什么讓美國(guó)有這樣的權(quán)威感?從文化的角度看，就是西方中心主義在作祟。

近代以來(lái)，西方借助宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)和工業(yè)革命走向現(xiàn)代化，由此奠定了幾百年的文化霸權(quán)。實(shí)際上，這無(wú)非是在這個(gè)歷史時(shí)期西方文化獲得充分發(fā)展的機(jī)遇，成為時(shí)代的“寵兒”。在此之前，美索不達(dá)米亞、埃及、中國(guó)、印度、希臘、羅馬都曾扮演過(guò)這種歷史角色。然而，西方人忘記了漫長(zhǎng)歷史中自己曾經(jīng)微不足道的角色，自以為是人類歷史命定的引領(lǐng)者，既往文明只不過(guò)是為西方的崛起做準(zhǔn)備。他們不僅把美洲印第安人幾乎趕盡殺絕，而且把非洲人運(yùn)到美洲做奴隸。殖民者打著傳播文明的幌子，卻干著缺德的勾當(dāng)。

憑借超級(jí)大國(guó)的力量，尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束后一超獨(dú)霸的態(tài)勢(shì)，美國(guó)權(quán)力欲望更加膨脹，更希望用自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)重新安排世界秩序。如果說(shuō)在過(guò)去，西方人走到哪里，哪里的人民就失去民族獨(dú)立，哪里的經(jīng)濟(jì)就處于依附地位，成為提供原材料的出產(chǎn)地和傾銷商品的市場(chǎng)；那么現(xiàn)在，美式民主走到哪里，哪里就可能出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩，就可能出現(xiàn)內(nèi)亂甚至戰(zhàn)火：伊拉克、阿富汗已歷經(jīng)10多年動(dòng)蕩，利比亞、敘利亞、也門仍處于內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)，埃及、烏克蘭也出現(xiàn)了危機(jī)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種后果?

美式民主擴(kuò)張的出發(fā)點(diǎn)不純。美國(guó)插手他國(guó)內(nèi)政，要么是服從于自己的地緣政治需要，要么是為了滿足其石油、礦產(chǎn)、航道等戰(zhàn)略需求，這就給被干涉國(guó)家的政治和社會(huì)生態(tài)帶來(lái)了諸多危害：打破原來(lái)的平衡，制造出更為棘手的新矛盾，引出難以平息的新禍患。如美國(guó)清除了薩達(dá)姆、卡扎菲，卻引發(fā)了極端主義暴力，最終遭殃的是伊拉克、利比亞人民。

美式民主擴(kuò)張激起反感或反抗。美式民主在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)張，不是激起他國(guó)人民的反感或反抗，就是為極端主義滋生創(chuàng)造條件。實(shí)際上，西方中心主義不是民主、自由、平等和公正的邏輯，可美國(guó)人總覺(jué)得自己是高人一等的文明人，似乎他人都是未開(kāi)化的野蠻人。上世紀(jì)美國(guó)在越南狂轟濫炸以及噴灑化學(xué)藥劑，讓世界愛(ài)好和平的人們看清了其蠻橫本質(zhì)。現(xiàn)在美國(guó)又以“民主”“自由”“人權(quán)”為借口，用無(wú)人機(jī)到其他主權(quán)國(guó)家進(jìn)行“精確打擊”，錯(cuò)殺了許多無(wú)辜百姓。這些做法為極端主義和恐怖主義的滋生提供了土壤，其結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致反恐越反越恐。

美國(guó)人總愛(ài)按自己的意愿改變他人的原貌，如遭遇反抗就以坦克為推土機(jī)碾平前行中的障礙，久而久之就以為自身的意愿就是文明、就是真理。他們難以意識(shí)到在美國(guó)行得通的東西，在別處則有可能帶來(lái)災(zāi)難。每個(gè)國(guó)家只有走符合自己歷史文化特點(diǎn)的道路，才可能發(fā)展得更順暢、更持久；如果按他人設(shè)計(jì)的路線圖行進(jìn)，只會(huì)走得更艱辛，甚至南轅北轍。美國(guó)總想讓他國(guó)穿“美式的鞋子”，按其制度設(shè)計(jì)進(jìn)行治理，這終究是行不通的。