淺述廣播電視播音員的語言特點

周照欣

[摘要]隨著文化水平的不斷提高，我國民眾對新聞傳媒行業(yè)更加的重視，對廣播電視播音與主持行業(yè)要求的水準(zhǔn)更高。本文對廣播電視播音員的語言特點，進行簡要分析與探討，可以概括為“三性”、“三感”，筆者將一一闡述。

[關(guān)鍵詞]廣播電視 播音員 語言特點

1、規(guī)范性

播音語言的規(guī)范性，主要是指語音（聲、韻、調(diào)）、詞匯、語法、語流都要符合普通話的要求，遵從普通話的規(guī)范。推廣普通話，應(yīng)視為廣播電視的一項重要職責(zé)。普通話水平測試的達標(biāo)，只是達到了最基本、最起碼的規(guī)范性要求。推廣普通話，已是大勢所趨，播音語言應(yīng)該起到“表率”的作用。然而，這還并非“規(guī)范性”的全部內(nèi)容，它還應(yīng)包括思維的清晰、語感的準(zhǔn)確、邏輯的鉗力、藝術(shù)的魅力。這些，在本書其他章節(jié)中均有論述。

2、莊重性

莊重性，是指播音員（包括節(jié)目主持人）在使用有聲語言表情達意的時候，即在話筒前進行播音創(chuàng)作的時候，必須保持端莊、鄭重的氣質(zhì)和態(tài)度，在語流中充滿莊重、可信的意味，“莊重而不呆板，活潑而不輕浮”。不能把莊重性理解為裝腔作勢、故作深沉、不茍言笑、虛與委蛇。但是，莊重性可以“寓莊于諧”，可以“談笑風(fēng)生”。而這，同玩世不恭、插科打諢、嘩眾取寵、打情罵俏是水火不相容的。莊重性的表現(xiàn)是“善言”而不“輕言”，就是說開口說話之前要慎重，說話過程中要穩(wěn)重，盡量不要“失言”，盡力使受眾接受、相信、愉悅。因此，對“莊重性”的否定，必然導(dǎo)致“語無倫次”、“油腔滑調(diào)”用什么態(tài)度，說什么話，怎么去說，直接關(guān)系到聽話人的信任程度、接受程度。播音語言的莊重性正是從廣播電視傳播的角度，考慮到傳播功能與傳播效果提出來的。莊重性，并不對表達方式、語體風(fēng)格加以限制，它只在下限上對俗言媚語、低級趣味予以摒棄。至于上限，將在美學(xué)領(lǐng)域的民族化層面上得到延展，本文不作詳論。

3、鼓動性

鼓動性是任何宣傳語言所共有的，廣播電視播音語言也不例外。廣播電視要“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，“引人向上”，“催人奮進”，是播音語言的一個本質(zhì)屬性。這一切，一言以蔽之，就是“鼓動性”。當(dāng)然，“鼓動性”同“不喊不革命”的內(nèi)涵有著根本的區(qū)別。播音語言的鼓動性，植根于語言的“情感性”和“感染力”，情感有多種多樣的差異，感染有強弱快慢的不同，卻從沒有人主張語言可以沒有情感，不要感染。大體上，播音語言的發(fā)出一定基于一種目的，一種愿望。盡管事實上存在，卻也從沒有人主張以讓人消沉為目的，以“不想說什么”為愿望。要讓人知道說話人愿意說，說出的話讓人產(chǎn)生“共鳴”，讓人積極、讓人振奮。政治傾向、思想傾向，在廣播電視中是相當(dāng)明顯的，這是宣傳的需要。

4、時代感

所謂時代感，是一種時代精神和時代氛圍的心理把握。當(dāng)前，時代精神是指“愛國主義、社會主義、集體主義”，時代氛圍是說“精神文明建設(shè)必須緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心，為經(jīng)濟建設(shè)和改革開放提供強大的精神動力和智力支持”（江澤民同志在中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會上的報告）。播音，實質(zhì)上是一種新聞性工作，報告新聞，播送專題自不必說，現(xiàn)場直播、體育解說和主持節(jié)目同樣帶有新聞性。在這些工作中，有聲語言的時代感是比較突出的。有人認(rèn)為，“播音不過是照稿子念，稿子寫得有時代感，播出來自然也就有時代感。”且不說“照稿子念”也是一種創(chuàng)造性勞動，且不說稿子寫得如何同播得如何雖有聯(lián)系更有區(qū)別，就說有聲語言中要充溢時代感，如果不進行艱苦的積累和不懈的努力，那也只能是紙上談兵。情感的聚集與凝注是不可能一蹴而就的。豐富多彩的時代，要求豐富多彩的語言去反映。播音語言的內(nèi)容與形式只有走多樣化的路，才能完成這一使命。在我們的播音語言中，必須加大思想的厚度與表現(xiàn)的力度。我們要努力做到新鮮、活潑、舒展、跳脫，表意則意明，傳情而情切。

5、分寸感

播音語言的“分寸感”比“政策分寸”有更廣泛的含義。任何稿件，任何話題，從句到段到篇，幾乎都存在分寸感的把握問題，面對紛繁復(fù)雜的人、事、物及其關(guān)系，在反映和講述它們的時候，總有個主次，總有輕重，總有緩急，并在有序的、動態(tài)的傳播中，顯示各自的位置、價值，這些比較中的存在，必須用相應(yīng)的、貼切的有聲語言給以鮮明、適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。于是，“分寸感”便自然有了不可或缺的意義。

6、親切感

在廣播電視傳播中，“傳者”與“受傳者”的關(guān)系應(yīng)是知心朋友的關(guān)系，既不應(yīng)是“陌生人”，也不應(yīng)是“私語者”。所謂知心朋友，當(dāng)然互相了解，彼此知道對方的思想感情，或摯友，或諍友，經(jīng)常產(chǎn)生“共鳴”。播音語言的親切感，從內(nèi)容上說，要適應(yīng)“新鮮”、“易懂”、“可信”、“情真”的受眾期待心理。廣播電視可以傳播的東西很多，除了禁忌的內(nèi)容之外，還不宜傳播陳舊的東西，盡人皆知的、老生常談的，引不起人們的興趣；難于理解的、聽來吃力的，只好“敬而遠之”；虛假失實的、東拉西扯的，往往使人產(chǎn)生厭煩；虛情假意的、故作多情的，更令人不愿接受。從表達上說，要張弛得體，控縱有節(jié)。那種認(rèn)為只有“小音量、近話筒、一對一、快節(jié)奏”才能產(chǎn)生親切感的觀點，不過是某種形式的追求，容易造成機械的、單一的、雷同化的聲音效果，不利于“內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容”的能動和多樣化的表達。播音語言的親切感，必須像我們一貫主張的那樣，堅持傳者與受傳者“平等”的關(guān)系，才可以產(chǎn)生。endprint