依托井岡山精神加強大學生艱苦奮斗意識教育

周易

[摘要]井岡山精神是老一輩無產階級革命家留給我們的寶貴精神財富，其中所蘊含的艱苦奮斗精神更是具有豐富的教育意義。特別是在新的歷史條件下，弘揚井岡山精神，加強大學生的艱苦奮斗意識教育顯得尤為重要。

[關鍵詞]井岡山精神 大學生 艱苦奮斗

“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和人夢鄉。”這首大家耳熟能詳的歌謠，是紅軍在井岡山時期艱苦生活的真實寫照。作為井岡山精神的重要內涵之一，艱苦奮斗意識在中國革命和建設的過程中發揮了重要作用。如今，在實現“兩個一百年”和“中國夢”的偉大征程中，艱苦奮斗意識理應繼續傳承，成為當代大學生不可或缺的精神風貌。

一、大學生艱苦奮斗意識現狀

1、大學生總體精神風貌積極健康

當前，我國大學生的總體精神風貌是積極健康的。同學們普遍能意識到艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，應當得到繼承和發揚。特別是在井岡山革命時期，紅軍充分發揮艱苦奮斗精神，攻堅克難，用智慧和生命最終換取了革命的勝利，同學們都深受這種精神的感染。同時，同學們也認同在成長、成才過程中，在國家發展過程中，需要以艱苦奮斗意識為支撐，否則，自我的人生理想、民族的偉大復興都將無法實現。

2、大學生對艱苦奮斗意識的看法受家庭影響顯著

馬克思主義認為：經濟基礎決定上層建筑。隨著我國市場經濟的確立和快速發展，貧富差異日益凸顯，這也導致成長在不同家庭條件下的大學生對艱苦奮斗意識的認知程度產生了差異。不少家庭條件優越的同學，由于父母提供了優渥的物質條件，加之對孩子的溺愛，致使他們對艱苦奮斗缺少概念，甚至從未想過要發揚過艱苦奮斗精神。而一些貧困家庭的孩子，能更早地樹立起自力更生，艱苦奮斗的意識，勤工儉學，刻苦學習、爭取獎學金的行為在寒門學子中更為常見，他們對艱苦奮斗精神有更強烈的認同感和更深刻的理解。

3、重理論，輕實踐

經調查發現，在學生成長的過程中，多多少少有聽過或看過關于井岡山時期的革命事跡，也為革命先烈在特殊歷史時期的艱苦奮斗精神所動容。甚至有少部分同學已經在用艱苦奮斗精神來指導自身的生活和學習，但整體而言，作為生長在享受改革開放所帶來巨大成果中的一代，他們對井岡山精神，對艱苦奮斗精神的理解與思考更多的停留在口頭上、字面里，說的多做的少，想到的多實踐的少，沒有真正將所讀所學內化為自己的精神力量，更難以做到在學習和生活中，真正踐行艱苦奮斗精神。所以，遇到困難和挫折會產生退縮、畏懼的心理，依賴性、惰性比較嚴重，這正是沒能真正理解艱苦奮斗內涵和要求的體現。

二、大學生欠缺艱苦奮斗意識原因

1、社會腐朽思想影響

改革開放以來，伴隨著我國經濟社會快速發展，人民的物質生活條件有了極大改善，社會上也開始涌現出拜金主義、享樂主義等思想，這些思想通過“金錢萬能”、“及時行樂”等一些極具誘惑力的說辭，扭曲了越來越多人的價值觀念。特別是對在校大學生而言，這些負面思想有著極大吸引力，買名牌、亂揮霍、愛攀比的行為在如今的大學校園內屢見不鮮。而作為中華民族的優良傳統，艱苦奮斗卻被看作是“老派”、“死腦筋”的作風。

大學生，作為國家未來發展的寶貴人才資源，如果只知貪圖革命先烈用生命換來幸福生活，玩樂無度，不知憶苦思甜，繼承和發揚艱苦奮斗精神，為國家發展貢獻才智，那這種“寶貴資源”恐怕轉身即變成國家發展的絆腳石。

2、家庭教育缺失

“再餓不能餓孩子”、“你只管好好讀書”是許多家長的普遍想法，有些家長認為孩子讀書吃苦受累，在經濟上物質上就得有求必應。這導致許多同學在上大學后，仍然沒有形成勤儉節約、艱苦奮斗的意識，加之遠離父母、尚未有獨立的收入來源，一些家長為了讓孩子不愁吃穿、專心學習，不斷提高經濟支持，“不設上線，沒有底線”，殊不知這樣的舉動，增加了學生對家庭的依賴性，誤導學生認為金錢來得容易，影響他們艱苦奮斗、勤儉節約作風的養成。可以說，家庭教育的缺失，是培養艱苦奮斗精神過程中的薄弱一環，是大學生欠缺艱苦奮斗意識的重要原因。

3、學校教育不足

在應試教育的影響下，很多學生從小唯成績論，一切向分看齊，對道德、修養、品行的自我要求自覺或不自覺的降低。不可否認，面對升學壓力，有些學生確實能發揮艱苦奮斗精神，努力學習，但這一舉動大多被逼無奈，并非自覺的精神活動。升入大學后，沒有了以往的升學壓力，許多人就放松了對自己的要求，不僅在學習上得過且過，六十分萬歲，而且在生活上互相攀比、花錢大手大腳。大學對學生艱苦奮斗意識的培養，大多僅僅停留在思想政治理論課課堂上，而大部分學生對思想政治理論課的重視程度不高，教育效果有限。雪上加霜的是，在社會環境、家庭環境負面因素的雙重夾擊下，有限的教育效果還要打上折扣。因此，學生對艱苦奮斗的理解多停留于字面，無法在精神層面上得到共鳴，更無法在實踐中自覺踐行艱苦奮斗精神了。

三、傳承井岡山精神，加強大學生艱苦奮斗意識教育

1、豐富艱苦奮斗意識的時代內涵

艱苦奮斗是一個歷史范疇，在不同的時期有著不同的內容和表現形式。井岡山斗爭時期，在缺糧缺衣、敵強我弱的艱難環境下，紅軍與群眾一起發揚艱苦奮斗精神，最終克服萬難，取得了一系列勝利，開啟了“工農武裝割據”的新局面。

80年后的今天，我國經濟社會已取得長足進步，經濟總量躍居世界第二，綜合國力顯著提高，如今吃穿用已不再是困擾大家的頭等大事，有人認為現在還提倡艱苦奮斗有些不合時宜，有人認為“錢是自己掙的，我愿意怎么花就怎么花，誰也管不著”。其實，這些觀念都是十分錯誤與有害的。在社會主義市場經濟條件下，我們提倡艱苦奮斗，必須解放思想，實事求是，更新觀念，克服那種認為只有忍饑挨餓、破衣敝履才是艱苦奮斗的簡單的片面的認識，賦予艱苦奮斗以新的時代精神和科學內涵。這就是，在生活上艱苦樸素，勤儉節約；在思想上，勇于開拓，樂于奉獻；在觀念上解放思想，敢為人先；在學習上刻苦鉆研，勤學苦練；在工作上不畏艱險，埋頭苦干；在精神上意志堅定，毅力頑強等等。

還應看到的是，我國經濟總量雖然排名靠前，但人均國內生產總值還比較低，中國仍是世界上最大的發展中國家，處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有改變。因此，作為國家未來發展的建設者和主力軍，當代大學生必須自覺傳承和踐行艱苦奮斗精神。

2、重視家庭教育

父母是孩子最好的老師。現在的大學生家長大多是在艱苦奮斗的環境中成長起來的，也許是在成長的過程中體會了太多生活的不易與艱辛，因此，當他們為人父母后，想要竭盡所能給孩子提供最好的一切，但這個度沒掌握好就容易變成溺愛，給孩子帶來負面的影響。

在家庭教育的過程中，家長首先要正確理解艱苦奮斗的正確內涵，他不僅是指在物質上勤勞節儉、反對浪費、提高效益、錢財物取之有道而用之有度的作風，更是人們在改造客觀世界的實踐中為達到目標而不畏艱難，銳意進取的意志、狀態和思想品格，是一種堅韌不拔、頑強拼搏、奮發向上的精神風貌。在物質和精神兩方面的教育都不可偏廢。此外，在日常生活中要注意言傳，更要注意身教，對孩子，對自己都要嚴格要求，把艱苦奮斗教育落實到日常生活中。

3、加強井岡山精神實踐教學活動

《跨越時空的井岡山精神》已進入江西省各高校課堂，除傳統的講授教學外，我們應當積極探索豐富多樣的實踐教學方式，幫助大學生在實踐中豐富認識、鍛煉毅力，培養艱苦奮斗意識。

高校在規劃組織社會實踐活動中，應將接受井岡山精神教育納入社會實踐內容體系。通過走出去的方式，組織和鼓勵學生利用節假日，深入革命老區、基層、深入農村、深入山區，開展社會調查，扶貧助困，通過更廣泛的接觸，更深入的了解，準確把握我國國情，在實踐教學中，突出艱苦奮斗意識的培養；采取請進來的方法，邀請革命先輩、專家學者、烈士家屬，講述井岡山時期的艱苦奮斗歷程，依靠真人講述，還原歷史的方法，讓大學生在“切身體會”中加深理解、在“身臨其境”中接受教育，使之對艱苦奮斗精神有更真切的把握。

艱苦奮斗的井岡山精神不僅是革命戰爭時期的一種生存手段，更是我黨的優良傳統和寶貴的精神財富，是實現我國長遠發展、民族復興的關鍵法寶。作為國家未來的建設者和接班人，當代大學生應自覺地把艱苦奮斗的井岡山精神繼承與發揚下去。endprint