談學(xué)生寫作的訓(xùn)練方法問題

魏自明

學(xué)生的寫作訓(xùn)練，在語文教學(xué)當(dāng)中是重頭戲，也是很多語文老師頭疼的事兒。原因是許多語文老師自己不寫作，不掌握寫作的方法，這對(duì)學(xué)生寫作的訓(xùn)練就無從談起。在本文中，筆者就和廣大的同行們交流一下自己的教學(xué)體會(huì)。

閱讀優(yōu)秀的作品。在教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)從上到下都認(rèn)為，學(xué)生的作文是老師批改出來的，這是非常錯(cuò)誤的看法。有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，還把它作為評(píng)價(jià)老師的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和自身的寫作實(shí)踐，筆者認(rèn)為學(xué)生的作文是讀出來的，而不是老師批改出來的。所以，倡導(dǎo)語文老師要引導(dǎo)學(xué)生大量的閱讀古今中外的名著，從這些優(yōu)秀的名著當(dāng)中汲取營養(yǎng)，吸取精華，吸收他們的寫作技巧，來形成自己的寫作風(fēng)格。優(yōu)秀的作家都是從閱讀別人的佳作開始模仿，最后超越他們，形成自己的風(fēng)格。在具體的教學(xué)當(dāng)中，每個(gè)老師根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際情況，制定不同的閱讀策略，總的原則是循序漸進(jìn)，先從學(xué)生喜歡的神話故事、童話寓言開始，然后逐步引向古典名著，如我國的四大名著。學(xué)生在閱讀的時(shí)候，往往只注重故事情節(jié)，而不注重作家的語言風(fēng)格，寫作技巧等方面的內(nèi)容，所以，老師要著重強(qiáng)調(diào)，在閱讀的時(shí)候應(yīng)當(dāng)注意什么，應(yīng)當(dāng)吸收什么，以此來提高自己的寫作水平。

盡可能多寫。每天都寫點(diǎn)自己喜聞樂見的內(nèi)容，是提高寫作技巧的有效途經(jīng)，我們把這一種方法通俗的講就叫寫日記。俗話說拳不離手，曲不離口，練習(xí)的多了，就熟能生巧，讓學(xué)生明白這個(gè)道理。那么就要引導(dǎo)學(xué)生盡可能多的寫一些自己喜歡的東西，如在放學(xué)回家的路上，看見了一片十分迷人的風(fēng)景，這時(shí)心中自然而然萌發(fā)一種情緒，那么趕快取出你的小筆記本，把你的所看所想所感寫下來，回到家里后將其修改整理，作為一篇日記保存下來，為日后寫作積累素材。生活當(dāng)中，處處都有迷人的故事，時(shí)時(shí)刻刻都有感動(dòng)人的事情，我們要隨時(shí)隨地拿起手中的筆，將其記錄下來，作為自己寫作的素材。這樣長期堅(jiān)持下去，學(xué)生的寫作能力就會(huì)很快提高。

專門的寫作時(shí)間。每天找一個(gè)屬于自己的時(shí)間來進(jìn)行寫作練習(xí)，要把這個(gè)時(shí)間固定下來，要讓它成為一種習(xí)慣。要么是一個(gè)風(fēng)和日麗的清晨，面對(duì)初升的太陽，心潮澎湃的時(shí)候，拿起筆寫下自己心中的感受；要么在傍晚的時(shí)候，夕陽西下的美景，引起了你無限的遐想，拿起手中的筆，寫下所想、所感、所悟，把對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)人生的感悟、對(duì)理想的追求，融進(jìn)筆里，表達(dá)在文字里。這樣寫出來的文字，就有了深度，就有了思想，就有了精神。總之，習(xí)慣決定成敗，老師引導(dǎo)學(xué)生要把每一天定時(shí)練筆作為一個(gè)習(xí)慣，固定下來，這樣久而久之，學(xué)生的小作家夢，就能夠?qū)崿F(xiàn)，未來的文學(xué)作家，也就從這里誕生了。

先計(jì)劃，再寫。老師經(jīng)常給學(xué)生說，在寫作文以前，先打好腹稿，那么這個(gè)腹稿怎么打呢？當(dāng)你在校園里散步的時(shí)候，聽見樹梢頭小鳥的鳴叫聲，看見清風(fēng)徐徐的搖動(dòng)樹枝，太陽暖融融的照在身上，這時(shí)你的心情特別的愜意，那么你就趕快想，如果把這種感受寫進(jìn)文章？要采用哪種結(jié)構(gòu)方式，來構(gòu)思我的這篇作文；要用怎么樣的詞語來表達(dá)此時(shí)此刻的心情、感受，才是最準(zhǔn)確的；要采用怎么樣的表達(dá)方式、修辭手法等，使文章生動(dòng)有趣，文采飛揚(yáng)！在大腦里把這些問題想清楚了，那么，你的腹稿就算完成，接下來就是靜下心來，找一個(gè)安靜的地方，將它寫出來。

創(chuàng)新是作文的靈魂。學(xué)生在初學(xué)寫作時(shí)需要模仿名家，不是說完全照搬照抄名家的思維方式，寫作思路或者寫作風(fēng)格。我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)博采眾家之長，形成自家風(fēng)格的寫作思想。也就是說，我們要從這幾個(gè)作家身上學(xué)到他們最精華的地方，然后來結(jié)合自己的實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)到的寫作技巧，揉進(jìn)自己的寫作當(dāng)中，去形成自己的寫作風(fēng)格，這就是寫作創(chuàng)新的根本目的。一個(gè)國家如果不創(chuàng)新，就會(huì)落后；一個(gè)民族如果不創(chuàng)新，就會(huì)被動(dòng)挨打；科學(xué)技術(shù)如果不創(chuàng)新，人類社會(huì)就不會(huì)繼續(xù)前進(jìn)；如果作家不創(chuàng)新，文學(xué)作品就不會(huì)呈現(xiàn)百花齊放的局面，就不會(huì)有好作品問世，那么人類的精神財(cái)富，就會(huì)顯得非常的單調(diào)！學(xué)生的創(chuàng)新精神，不僅體現(xiàn)在作文方面，更體現(xiàn)在人文精神方面。要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的精神，創(chuàng)新自己的未來，創(chuàng)新民族的自信，這樣，我們就把教書和育人，兩者相統(tǒng)一起來，達(dá)到教學(xué)藝術(shù)的最高境界。

圍繞一個(gè)中心組織材料。一篇文章的主題必須鮮明，在初寫作文時(shí)，應(yīng)該把這這個(gè)問題講清楚講透徹，這樣學(xué)生就容易掌握寫作的方法，而不被很多的條條框框所限制。翻看學(xué)生的作文，不論是全國優(yōu)秀作文選，還是身邊學(xué)生寫的作文，都是千篇一律，千人一面。可以說不是學(xué)生自己寫出來的，而是按照一定的模板刻畫出來的，究其原因，每次作文布置下去，學(xué)生不知道怎么去寫，心中沒數(shù)。如寫自己的好朋友，學(xué)生就覺得沒什么好寫的，也不知道好朋友的閃光點(diǎn)在什么地方，該贊美他的什么。所以老師要引導(dǎo)學(xué)生先確立一個(gè)主題，然后圍繞中心去組織材料，于中心無關(guān)的材料，就不去選擇。至于文章的線索問題，在初學(xué)階段就不應(yīng)該作為一個(gè)獨(dú)立的問題提出來給學(xué)生講，這樣會(huì)束縛學(xué)生寫作的思維，綁住了學(xué)生的手腳，反而把學(xué)生的思維限制死了，不能夠很好地發(fā)揮主觀能動(dòng)的作用。但是不講是不行的，這是作文必備的寫作手法之一。一篇文章的中心必須要鮮明，贊美什么歌頌什么，或者是批判什么，必須要明了。文章的中心，就相當(dāng)于一個(gè)人的靈魂，這個(gè)人是否英雄，從他的靈魂當(dāng)中就可以看出來，文章也是一樣，一篇文章的主題的選擇就決定了文章的成敗。

加強(qiáng)文章的文采。一篇文章的風(fēng)格是簡單淳樸還是雍容華貴，全靠文采來裝飾。在學(xué)生階段，要把文章的文采提上去，需要在兩個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練。一是修辭手法的使用，常用的修辭手法比喻、擬人、設(shè)問、反問、夸張、反復(fù)、對(duì)比、引用等要給學(xué)生講清楚，能用的盡量使用，這樣文章就生動(dòng)了，讀起來就有興趣了。修辭手法的綜合運(yùn)用有時(shí)能使作文妙趣橫生。二是修飾語的準(zhǔn)確使用。很多的學(xué)生由于識(shí)記的詞匯量不大，寫出來的句子毫無趣味，干巴巴的如同嚼蠟。除了加強(qiáng)詞匯量的儲(chǔ)備外更應(yīng)該加強(qiáng)詞語的運(yùn)用訓(xùn)練。俗話說話有三說巧者為妙，說的就是這個(gè)理！

簡單實(shí)用的結(jié)構(gòu)。初學(xué)寫作，需要掌握簡單的結(jié)構(gòu)方法，筆者主張三段式的結(jié)構(gòu)。開頭總體交代事情發(fā)生的背景或者是緣由，或者是其他的內(nèi)容；中間分寫所寫事情的幾個(gè)方面，最后總結(jié)，深化一下主題，這樣作文就不是個(gè)人情懷的抒發(fā)，而是和大詩人杜甫一樣“憂國憂民”的情懷，跳出了個(gè)人恩怨的小圈子，將自己置身于國家的興旺，民族的復(fù)興中。如此作文就活了，有了靈魂了。

總之，學(xué)生寫作水平的培養(yǎng)方面，還有很多的方法和技巧，老師要根據(jù)自身?xiàng)l件和學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的自身水平等等因素來綜合判斷，制定自己的科學(xué)有效的教學(xué)方法，來提高他們的寫作水平。學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的高低，寫作水平的優(yōu)劣是一個(gè)民族發(fā)展的精神內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的根本所在！endprint