用“教學(xué)做合一”理念來(lái)導(dǎo)航高職語(yǔ)文教學(xué)

于娟

陶行知先生是我國(guó)著名的教育家，他提出了“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”三大主張，其中教學(xué)做合一理論是陶行知教育思想的精髓。陶行知先生主張：事怎么做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教；教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教學(xué)做是一件事，不是三件事。“教學(xué)做合一”的實(shí)質(zhì)就是教學(xué)和生活實(shí)踐相結(jié)合。

“教學(xué)做合一”理念是生活教育思想的核心內(nèi)容之一。它是陶行知多年實(shí)踐總結(jié)得出的教育成果，對(duì)當(dāng)時(shí)的教育，乃至當(dāng)前的職業(yè)教育都有著重要的導(dǎo)航作用。

從語(yǔ)文課程的屬性即工具性和人文性出發(fā)，《江蘇省五年制高等職業(yè)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）是這樣要求的：“堅(jiān)持知行統(tǒng)一，強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。”而增強(qiáng)語(yǔ)文應(yīng)用能力的有效途徑就是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，發(fā)展實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力，最終為學(xué)生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)服務(wù)。

新課標(biāo)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐性的強(qiáng)調(diào)，與陶行知先生的“教學(xué)做合一”理論是一致的，那么，我們?nèi)绾芜\(yùn)用“教學(xué)做合一”理念來(lái)指導(dǎo)我們的高職語(yǔ)文教學(xué)呢？

一、“教”與“學(xué)”相輔相成，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

陶行知提出：教育的本質(zhì)在于教書(shū)育人，教師的職責(zé)在于教學(xué)，教學(xué)生學(xué)，只有把教與學(xué)聯(lián)系起來(lái)，才能更好的把握教學(xué)中的任務(wù)。在陶行知的教育理念中，他認(rèn)為在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和主動(dòng)性很重要，在他看來(lái)，與其授之以魚(yú)不如授之以漁，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生主動(dòng)去探索新知識(shí)、新文化，這樣既體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，也體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

（一）師生關(guān)系新型化

教師要轉(zhuǎn)變觀念，營(yíng)造良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，建立民主、平等、互動(dòng)的新型師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，教師要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。其次，善于贊賞學(xué)生。高職學(xué)生在初中階段往往被貼上“差生”的標(biāo)簽，長(zhǎng)期的被忽略以及經(jīng)常的批評(píng)致使他們內(nèi)心自卑、敏感，外在表現(xiàn)上逆反、冷漠。為此高職階段，教師如果能夠做到尊重每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值；做到贊賞學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛(ài)好、專(zhuān)長(zhǎng)；贊賞每一位學(xué)生取得的哪怕是微不足道的進(jìn)步；贊賞每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中所付出的努力和對(duì)他人所表現(xiàn)出來(lái)的善意；贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書(shū)的質(zhì)疑和對(duì)老師的哪怕及其微小的超越，相信這些做法一定可以讓學(xué)生親其師，從而信其道，重新激發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣。

（二）教學(xué)內(nèi)容生活化

“新課標(biāo)”倡導(dǎo)積極推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的改革，要把語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容充分融入社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活，拓展教學(xué)空間，豐富教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行鮮活生動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的廣闊天地里學(xué)語(yǔ)用文。因此，對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)改革，必須重視對(duì)教材的改革和整合，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，選擇學(xué)生感興趣的，貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的材料進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有這樣，“教”的目的與“學(xué)”的目的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如教《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，在分析林黛玉和王熙鳳人物形象之前，老師補(bǔ)充介紹薛寶釵人物形象，隨后設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：假如你是男士，黛玉、寶釵、熙鳳三人你會(huì)傾向擇誰(shuí)為偶？問(wèn)題一出，學(xué)生齊笑，但看得出他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題非常感興趣。我相繼引導(dǎo)：請(qǐng)反復(fù)閱讀文本，盡可能多的收集他們的信息，理性分析2人性格中的優(yōu)缺點(diǎn)，然后進(jìn)行比較分析，看看誰(shuí)對(duì)你有更大的吸引力。學(xué)生微笑著翻書(shū)反復(fù)研讀起來(lái)……這樣的問(wèn)題，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，抓住了青春期學(xué)生的心理，激發(fā)了學(xué)生濃厚的探索興趣，收到了很好的教學(xué)效果。

應(yīng)聯(lián)系豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，深入鉆研并恰當(dāng)?shù)靥幚斫滩模⒅貢炄緷B透，注重突出情感態(tài)度與價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，因文解道，據(jù)文品義，有的放矢，恰如其分地進(jìn)行人文教育。《致橡樹(shù)》這首詩(shī)歌重在培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立健康的愛(ài)情觀、價(jià)值觀、人生觀。高職學(xué)生正處在青春期，他們對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)了好奇和向往，所以對(duì)這首詩(shī)歌也表現(xiàn)出了非常大的學(xué)習(xí)熱情。賞析完這首詩(shī)之后，在拓展延伸環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了一個(gè)辯論題：正方：干得好不如嫁得好，反方：嫁得好不如干得好。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)化的世界，越來(lái)越多的女性“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟蕖保病安辉缸谧孕熊?chē)后笑”，這樣的風(fēng)氣也影響到了涉世不深的高職院校的女生。如我所料，一半女生贊同正方觀點(diǎn)，認(rèn)為女性只要貌美如花，自然可以嫁得好，過(guò)上衣食無(wú)憂(yōu)的生活，何必自己苦苦拼搏。對(duì)于他們的上述想法，我提出了一個(gè)問(wèn)題讓他們思考：怎么就可以嫁得好了呢？嫁得好了以后又憑借什么維系婚姻呢？同時(shí)我問(wèn)班級(jí)男生：“你們?cè)趯?lái)?yè)衽紩r(shí)，會(huì)比較看中怎樣的女性？”當(dāng)絕大部分男生回答會(huì)選擇那些美貌與智慧集一身的女性時(shí)，全體女生笑起來(lái)，同時(shí)明白了一個(gè)道理：要想嫁得好，并且維系好婚姻，不僅僅需要美貌，更重要的是要有內(nèi)涵，有能力，有氣質(zhì)，有魅力，這樣的女性何愁干不好？

二、“教”與“做”融會(huì)貫通，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

陶行知認(rèn)為，教與學(xué)都以做為中心。那么何為“做”呢？陶老認(rèn)為，做是在勞力上勞心，其特征是行動(dòng)、思想、新價(jià)值之產(chǎn)生；這種“做”是在思想指導(dǎo)下的行動(dòng)。陶行知在教學(xué)中非常重視培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生親自完成某一項(xiàng)操作，這樣不僅滿(mǎn)足了學(xué)生的好奇心，也在不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

隨著時(shí)代的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)實(shí)踐性人才的需求日益增多，高職學(xué)校作為為企業(yè)單位輸送技術(shù)人才的院校，必須將“教”與“做”融會(huì)貫通，互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)。因此，教師要注意對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在有限的課堂中多教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，少些知識(shí)的灌輸；巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，與不同專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)接，與企業(yè)對(duì)人才的需求相吻合，樹(shù)立語(yǔ)文課為專(zhuān)業(yè)課服務(wù)的思想。

（一）與人才培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)接

高職階段的語(yǔ)文課不同于初、高中語(yǔ)文，教學(xué)目標(biāo)的制定是依據(jù)“以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨”的人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)制定的。因此江蘇省五年制高等職業(yè)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：五年制高職語(yǔ)文課程，以提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)為宗旨，是學(xué)生學(xué)好專(zhuān)業(yè)課程，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。因此我們語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)要有意識(shí)地把提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，形成綜合職業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力。如在藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生結(jié)合具體文本進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐。endprint

如在教《沁園春.長(zhǎng)沙》上闋時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)上闋中的寫(xiě)景語(yǔ)句，抓住“山”“林”“江”“舸”“鷹”“魚(yú)”等意象創(chuàng)作一幅“湘江秋色圖”，讓學(xué)生在創(chuàng)作實(shí)踐中感受巍峨、博大、壯闊的崇高美；教《故都的秋》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)作家內(nèi)心的“主觀色彩”，我讓學(xué)生抓住課文中景物的“客觀色彩”，結(jié)合具體的寫(xiě)景語(yǔ)句，畫(huà)出“清晨靜觀”“落蕊輕掃”“都市閑人”“勝日秋果”五幅秋景圖；《我的空中樓閣》一文中的美無(wú)處不在，作者就像一個(gè)技藝高明的畫(huà)家，隨意揮灑，即成畫(huà)作。比如，“首先看到的是小屋前面的樹(shù)，那些樹(shù)把小屋遮掩了，只在樹(shù)與樹(shù)之間露出一些建筑的線(xiàn)條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式屋瓦。一片藍(lán)，那是墻；一片白，那是窗，我的小屋在樹(shù)與樹(shù)之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。”在藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)此文時(shí)，可以根據(jù)本部分的寫(xiě)景語(yǔ)句讓學(xué)生畫(huà)出小屋的遠(yuǎn)景圖，體現(xiàn)小屋輕靈美麗、若隱若現(xiàn)的美。在導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)教學(xué)此文時(shí)，可以讓學(xué)生借鑒本文的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，在景點(diǎn)導(dǎo)游時(shí)選擇最有美感、最有代表性的景觀將其整合成一個(gè)具有豐富聯(lián)想意味的畫(huà)面。

（二）與企業(yè)需求相吻合

“新課標(biāo)”指出：“教材要突出職業(yè)教育的實(shí)踐性、應(yīng)用性特征。可以與行業(yè)企業(yè)共同開(kāi)發(fā)緊密結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際的語(yǔ)文教材，要構(gòu)建適合職業(yè)能力訓(xùn)練的模塊，設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動(dòng)和研究性專(zhuān)題，加強(qiáng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。”當(dāng)前高職語(yǔ)文教材多是文學(xué)作品欣賞，這些內(nèi)容很大程度上對(duì)學(xué)生在就業(yè)后起不到切實(shí)的作用。因此，教學(xué)課程內(nèi)容可以以就業(yè)為導(dǎo)向，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和就業(yè)方向，科學(xué)精選課文內(nèi)容，構(gòu)建合理的課程結(jié)構(gòu)，可以嘗試板塊式教學(xué)，文學(xué)欣賞、口表交際、綜合實(shí)踐活動(dòng)、應(yīng)用寫(xiě)作等，既有傳統(tǒng)文學(xué)賞析，又有專(zhuān)業(yè)發(fā)展，如酒店管理專(zhuān)業(yè)可以設(shè)置“服務(wù)語(yǔ)言”，導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)可以設(shè)置“導(dǎo)游講解”，財(cái)經(jīng)商貿(mào)可以設(shè)置“市場(chǎng)調(diào)查”“策劃書(shū)”。只有搭建了這樣由理論到實(shí)踐的平臺(tái)，將教的內(nèi)容和做的過(guò)程緊密結(jié)合起來(lái)，才能切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)效率，為培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、“學(xué)”與“做”相互促進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

陶行知先生認(rèn)為學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。我們要鼓勵(lì)學(xué)生在做中學(xué)，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力。

筆者在執(zhí)教鳳凰職教出版的江蘇省職業(yè)學(xué)校文化課教材中的語(yǔ)文綜合實(shí)踐模塊時(shí)，注重將學(xué)生的“學(xué)”與“做”聯(lián)系起來(lái)，放手讓學(xué)生按照活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)計(jì)劃開(kāi)展活動(dòng)，通過(guò)分組設(shè)計(jì)、分工合作的策劃方式，優(yōu)化方案，然后以特色化、多元化的設(shè)計(jì)展示出來(lái)。例如，第一冊(cè)第五單元語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)“我們將來(lái)的事業(yè)——電子雜志的編輯制作，或手抄小報(bào)的編寫(xiě)”，筆者在執(zhí)教時(shí)，考慮到和藝術(shù)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生自主組成設(shè)計(jì)小組設(shè)計(jì)關(guān)于將來(lái)的事業(yè)的電子小報(bào)或者手抄小報(bào)。在籌備工作中，學(xué)生自主組織設(shè)計(jì)小組進(jìn)行活動(dòng)分工和合作；最后，匯報(bào)和展示。通過(guò)上述活動(dòng)，學(xué)生加深了對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)狀和前景的了解，在完成任務(wù)中既運(yùn)用到了以往學(xué)習(xí)的知識(shí)和能力，同時(shí)通過(guò)小組合作又能在“做”的過(guò)程中相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)到新的知識(shí)和能力，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神。

四、“教學(xué)做合一”，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力

“教學(xué)做合一”的實(shí)質(zhì)就是教學(xué)和生活實(shí)踐相結(jié)合。高職語(yǔ)文教學(xué)中，教、學(xué)、做三者不是獨(dú)立存在的，而是相輔相成、相互補(bǔ)充、彼此促進(jìn)最終實(shí)現(xiàn)的。陶行知一直強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的感性經(jīng)驗(yàn)要與理性實(shí)踐相結(jié)合。他提出：感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合，通過(guò)吸收人類(lèi)全體的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造并開(kāi)拓新的方法。新課標(biāo)也提出：“要注意知識(shí)和能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維滲透，注意課內(nèi)與課外相結(jié)合。”

因此，在高職語(yǔ)文教學(xué)中，必須將教、學(xué)、做三者合一，做到口、手、腦、耳并用。例如：必須加強(qiáng)學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、表達(dá)能力的訓(xùn)練。如：讀的方面，教師要讓學(xué)生利用寬裕的課外時(shí)間多讀書(shū)，讀好書(shū)，陶冶情操、拓展視野、培養(yǎng)語(yǔ)感、積累名言佳句；寫(xiě)的方面，不僅重視課堂作文的寫(xiě)作，同時(shí)還要利用當(dāng)前學(xué)生感興趣的微信、QQ空間日志、微博等網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作平臺(tái)，讓學(xué)生勤于寫(xiě)作、樂(lè)于寫(xiě)作，提高寫(xiě)作能力；聽(tīng)的方面，要訓(xùn)練信息收集、處理能力，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，掌握聽(tīng)話(huà)的技巧和禮儀；說(shuō)的方面，有效利用課前三分鐘演講，讓學(xué)生自主選題、精心準(zhǔn)備，訓(xùn)練思維及表達(dá)能力。這些能力的訓(xùn)練都可為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)、服務(wù)型人才，為學(xué)生走上工作崗位后的職業(yè)能力發(fā)展提供必要的前提準(zhǔn)備。

陶行知先生的“教學(xué)做”合一理念猶如茫茫海洋里的燈塔為高職語(yǔ)文教學(xué)改革指名方向。我們教師要在它的指引下，克服困難，無(wú)畏探索，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)新教材、巧妙設(shè)計(jì)、精心組織，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)水平高、社會(huì)能力強(qiáng)，實(shí)踐技能過(guò)硬的企業(yè)所需要的高素質(zhì)服務(wù)型人才。

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