《林海雪原》的革命英雄主義

◎燕姝潔

《林海雪原》的革命英雄主義

◎燕姝潔

《林海雪原》是一部經典的“紅色”作品，以中國傳統(tǒng)傳奇敘述方式塑造了很多革命英雄，生動形象，令人印象深刻。主要是通過以下幾個方面刻畫這些特殊時代的革命英雄：首先是他們都有很高的政治覺悟與犧牲精神；其次，他們有勇有謀，智勇雙全；第三，關愛百姓，為老百姓分憂解難；第四，愛情浪漫色彩增添了革命英雄主義的詩意。

《林海雪原》自誕生起，就不斷被改編成電影，并且還被傳統(tǒng)戲劇所吸收改編，而編排的話劇也受到了極大的歡迎，由此可見《林海雪原》的魅力所在，成為了20世紀50年經典的“紅色”作品。其中所體現出的革命英雄主義在紅色經典文學當中具有典型性，流傳極廣。

絕高的政治覺悟與犧牲精神

曲波在論述《林海雪原》的時候曾經說過這樣的話，他對中國傳統(tǒng)文學例如《三國演義》、《水滸》以及《說岳全傳》非常熟悉，甚至能夠像說書人一樣講述出來，有的段落他能夠背誦下來。由此可見他對傳統(tǒng)文學敘事結構的掌握。所以，他讓自己的作品在結構人物等表現手法，還有情與景的結合上，向民族風格文學靠攏。由此可見，曲波的《林海雪原》塑造的革命英雄和傳統(tǒng)經典作品中的英雄一脈相承，但是最大的不同卻是這些英雄是作為革命者，他們有崇高的政治覺悟，有絕高的政治理想，并且愿意為之犧牲奉獻。

正如曲波曾經所說：“《林海雪原》的問世，首先應歸功于黨領導的偉大的革命時代，和黨所培養(yǎng)出來的時代英雄。”來到廣袤的林海雪原剿匪的革命者都充滿了革命氣息，他們每個人身上都深深體現出黨的政治覺悟。

這種絕高的政治覺悟使得他們每個人身上都充滿了犧牲奉獻的精神。當土匪截住了火車，面對人數遠高于自己的情況下，年僅18歲的高波還在想著保護人民群眾，想著自己是一名戰(zhàn)士，經過剛才的打斗，老百姓已經脫離了危險的環(huán)境，那些兇狠的土匪不能傷害到他們了，所以他沒有了后顧之憂，還要想著拼一下，想要憑借自己的力量突破重圍。經過一系列的激戰(zhàn)，這位年輕的革命家最終被敵人殺害了。這位年僅十八歲的小戰(zhàn)士，憑借自己的信念與力量，竟然殺掉了將近二十個土匪，救出了數百個群眾，最終還是沒有實現自己的愿望，帶著些許的遺憾，與他親愛的首長少劍波，與剿匪的小分隊，還有他最熱愛的黨分別了，以自己的生命與青春作為禮物，獻給了自己崇高的政治理想。

高波在和敵人廝殺的過程中，他全然不顧自己的生命安危，想到的是如何保護群眾，如何更好地為自己的首長做工作，如何為革命為黨犧牲。他的犧牲，具有一種悲壯的氣氛。

有勇有謀，文武雙全

《林海雪原》集中塑造的革命英雄人物形象是二零三首長少劍波。少劍波年輕有為，是整個剿匪小分隊的核心人物，靈魂人物。他不僅有著堅定的革命信念，并且十分有智慧，這種智慧集中體現在他對小分隊的領導才能上，以及對敵人的分析，對周圍地理環(huán)境的認識和利用上。

在面對有著天然地理優(yōu)勢的奶子山，他率領小分隊的人越過天險，直接給土匪致命一擊，剿滅了第一波的土匪。而剿滅座山雕這股勢力的時候，雖說是楊子榮深入敵人老巢，和少劍波里應外合剿滅第二波勢力，但是其中少劍波對人才的有效分配以及時間作戰(zhàn)步驟的掌控，更是取得勝利的關鍵。在面對勢力最強大，最為狡猾奸詐的馬希山。他采取調虎離山，分撥擊破的策略，打擊土匪信心，擾亂土匪計劃等，最終取得了勝利。其中的艱辛和波折把少劍波的智謀寫得豐滿。敵人包圍他的時候，他能淡定從容冷靜的分析敵我優(yōu)勢，然后迅速做出決斷，沒有絲毫的膽怯，這種勇氣使得他在面對土匪的槍殺時依然能夠迅速控制局勢，進行反擊。

少劍波和楊子榮、劉勛蒼等最大的不同就是他不但能武同時能文，使其身上出現中國傳統(tǒng)文化中的“儒將”特性。在第八回攻破奶子山之后，白茹念的詩：“奇峰破云，林梢戳天，茫茫千里無人煙……生擒許家惡魔，送交人民——有仇報仇，有冤報冤，血債要用血來還。”就是少劍波寫的，表達他當時的心境。

關愛百姓，解救百姓

以少劍波為主的中國人民解放軍，關愛百姓，一切以百姓為先，一切為了百姓。作為百姓的對立面——土匪和國民黨，他們絲毫沒有同情心，也沒有仁心，對待百姓甚至不如牲口。在小說的開頭，就描述了以許家父子以及蝴蝶迷為首的地主惡霸慘無人性對待老百姓的惡性，其手段之殘忍，其行為之暴虐，可謂是罄竹難書：“村中央許家車馬店門前廣場上，擺著一口鮮血染紅的大鍘刀，血塊凝結在刀床上，幾個人的尸體，一段一段雜亂亂地垛在鍘到旁。有的是腿，有的是腰，有的是胸部，而每個尸體卻都沒有了頭。”“在離三十步遠的井臺旁，躺著一個嬰兒的尸體，沒有槍傷，也沒有刀傷。顯然是被活活摔死的。”……

土匪和國民黨軍隊不但自己作惡，還冒充共軍。在散落的林海雪原，通訊的不發(fā)達，導致老百姓看到“官”看到“兵”都有不共戴天之愁恨。如何取得老百姓的信任與熱愛，對于剿滅土匪的小分隊來說是非常困難的。

剿匪小分隊，深入百姓之中。面對百姓的愁恨與質疑，他們沒有強迫，只是耐心用行動來取得信賴。老百姓沒有物質，就幫助百姓開采當地資源，向上級反映情況運來糧食以及棉衣等。收繳地主的糧食以及土地分給老百姓。遇到危險的時候，也是不放棄百姓，以解救百姓為先。他們的這一系列的行為，贏得百姓的尊重，對于他們工作的開展也取得了很大的進展。所以他們的革命英雄主義深深體現在對百姓的態(tài)度與行為之上。

愛情點綴，詩意色彩

我國早期著名的翻譯家林紓曾經說過：“小說之足以動情者，無若男女之情。”革命英雄更多從宏大敘事展開的，刻畫得更為細膩的就要看愛情。而愛情能把一個人物形象點綴得更具有人情味，同時也符合我國傳統(tǒng)英雄加美人的浪漫敘事模式。

小說當中，主要寫的是少劍波和衛(wèi)生員白茹之間的愛情故事。他們相識較早，但是最初卻是相互看不慣。少劍波認為白茹是女性，不能吃苦，和她說話也是一板一眼。而白茹則對于少劍波的種種刻板也是不滿。但是隨著時間的推移，白茹逐漸發(fā)現這位年輕的將領身上的諸多優(yōu)點，特別是從少劍波剿滅奶子山土匪之后詩性大發(fā)，白茹芳心暗許。而少劍波面對瘦小玲瓏的白茹，發(fā)現這個姑娘身上的韌性與堅強意志，逐漸愛上了這位美麗的少女。在充滿艱險與惡劣環(huán)境當中，他們之間的感情故事，無疑增添了許多詩意，使得血腥暴力蒙上了一層紗布，林海雪原也變成了風景優(yōu)美的溫柔鄉(xiāng)。

《林海雪原》中的英雄，是在大革命的背景下塑造起來的，既具有傳統(tǒng)英雄的品質又具有新的內容，體現出當時人們對革命英雄的一種審美趨向。而楊子榮和少劍波等成為了經典的紅色英雄人物，被人們所傳頌。

（作者單位： 四川航天職業(yè)技術學院）