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善讀心靈之書

2017-12-25 09:55:18浙江一考生
作文新天地(高中版) 2017年11期
關鍵詞:現實智慧作文

浙江一考生

人生有三本大書:“有字之書”,即最一般意義上的書;“無字之書”,代指生活中的經驗;“心靈之書”,則是對生命對世界最本質的追求與省思。如我所言,三本書各有側重,但首要的是讀好“心靈之書”。

“有字之書”是我們獲取知識最主要和直接的來源。我們出生、蹣跚學步、牙牙學語,再進入學校讓心靈得到教化。誠然,“有字之書”不可或缺,正如赫爾曼·黑塞在《獲得教養的途徑》中所指出的:閱讀,特別是經典的閱讀,對人學識教養的獲得有不可或缺的作用。但“有字之書”相較于個體總是顯得抽離,其中固然有醒世名言,但難為人所獲得。譬如前些年的“藥家鑫案”及“復旦投毒案”,他們的學識毋庸置疑,但他們卻未將其內化為自己真正遵循的準則。

相較于“有字之書”對具體知識技能的側重,“無字之書”則讓人以親身經歷的方式懂得教訓,正所謂“吃一塹,長一智”。以范雨素為代表的一批農村文學愛好者便是其中的典范。他們大多數學歷低,但這并不能阻擋他們對文學的愛好。他們將親身經歷成文,這現實便是他們取之不竭的靈感來源。“無字之書”以其親歷性與直觀性在人心中留下了難以磨滅的印跡。

然而,“有字之書”與“無字之書”縱然有許多不同,但它們仍有一個巨大的共同點:便是仍桎梏于現實中。兩者都取于現實,以現實的方法呈現,但真正重要的東西卻是以抽象、以心靈呈現的。這“心靈之書”,某種程度上可以與哲學等價,即philosophy,愛智之學。遙想古希臘哲學三子,再回想中國思想大解放時期的諸子百家,他們生活在書籍與經驗都匱乏的兩千年以前,但卻以自己的頭腦與心靈產生了多么偉大的思想,柏拉圖的“理論型”,亞里士多德的“形式與質料”,墨子的“兼愛”“非攻”思想體系,莊子的“齊物論”等,都是對自然各種規律的洞悉與理解……很難想象他們能在那樣的年代達到那樣的智慧,反觀我們自己,不過是站在了巨人的肩膀上,智慧比之他們,不及分毫。

我們現在是缺乏“心靈之書”的。因為世界的發展與物質的積累,我們有時過于沉浸于現成的“有字之書”與“無字之書”,而忘卻了對自己“心靈之書”的深度挖掘。其實從“有字之書”與“無字之書”中也是可以得到“心靈之書”的智慧的,但真正關鍵之處在于摒棄外物的紛擾,用自己的心靈去與那些偉大的靈魂產生共鳴。從蘇格拉底到笛卡爾,從斯賓諾莎到黑格爾,歷代哲學家都大聲吶喊,讓人們以一種愛智的嶄新的眼光去看待世界。他們知道,真正的智慧只能來自于每一個人的內心。

善讀“心靈之書”,是它讓我們擺脫現實的奴役,在廣闊而自由的宇宙中尋回人生最本初的價值。

第一,這篇滿分作文具備優秀作文的幾個基本要素。從作文題目看,既點出作文題的關鍵詞,又表明了自己的觀點。從段落看,共有六段,恰到好處,從考場評卷者的角度而言:段落太多有碎片化的嫌疑,論述的嚴謹性可能會有欠缺;段落太少,又會給評卷者帶來呆板冗長的感覺。從首尾段看:首段快速切題,不拖泥帶水,干脆利索地表明自己的觀點;尾段短小,重復自己的觀點和核心理由,干脆有力,猶如豹尾。從結構看,這篇文章結構嚴謹,從“有字之書”到“心靈之書”,層層推進,條理清晰,讓人一目了然。這些基本要素,雖然不是關于文章高下的決定性因素,但在考場作文評卷中,能起到吸引評卷者耐心閱讀作文的作用。不可小視。

第二,這篇文章思維嚴密,思想富有深度,有獨立思考和質疑精神。文章首段簡單闡釋三個關鍵概念,亮明觀點。二、三兩段,先陳述“有字之書”“無字之書”的好處,再各自用“但”字轉折,指明兩種書的缺陷。持論公允,分析中肯,作者并未因為贊同“心靈之書”而全盤否定前兩種書,顯示了作者思考問題的嚴密性。第四段,將兩種書統一到共同的局限——“現實”,從而與“心靈”形成對立,作者再聯系中外哲學家,闡明“心靈之書”的重要性。更難得的是第五段,作者從現實社會需求角度再次論證“心靈之書”的重要性。四、五兩段從理論和現實兩方面進行論證,顯得結實有力。

在論證中,作者并不是簡單闡釋三本書的理念及相互關系,而是經過分析、比較、辨析之后,有自己的否定和肯定,有自己的獨立思考和批判,并有較深刻的思考與評說,可以說這是一篇有一定思想深度的優秀考場作文。

第三,這篇文章內容豐厚,顯示了作者廣泛的閱讀面。文章引用廣泛,有來自課本的,如《獲得教養的途徑》,也有來自社會熱點事件的,如藥家鑫案、復旦投毒案、范雨素,也有來自經典著作的,如柏拉圖、亞里士多德、墨子、莊子,引用不下八個,范圍寬廣,增加了文章的生動性。更重要的是,從用例的準確度和分析中肯的程度來看,文章用例不是簡單堆砌,而是用得恰到好處,可見這些素材不是作者考前突擊獲得的,而是長期積累的結果。

第四,規范的論述文語體。論述文語言的基本要求是文通字順、明白曉暢。文章沒有故弄玄虛的艱難晦澀,也不是呆板乏味面目可憎,也沒有泛濫的虛假抒情、排比堆砌,而是規范嚴謹的書面語,比如“‘心靈之書,則是對生命對世界最本質的追求與省思”,“智慧比之他們,不及分毫”。另外,值得稱道的是,作為論述文,在引用事例之時,沒有一般學生用敘述語體的通病,而是僅僅點出事件名稱,重在概述與分析,如引用“藥家鑫案”及“復旦投毒案”,僅用38字。因而文章引用事例雖多,但不繁冗。

論述文寫作,需要經過規范而系統的訓練,也需要同學的閱讀積累,更需要同學能夠深入思考,擁有獨立的判斷分析能力。

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