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傳統武術與文化藝術互融發展研究

2017-12-25 23:10:33李明洋東北師范大學體育學院
新商務周刊 2017年12期
關鍵詞:武術人類藝術

文/李明洋,東北師范大學體育學院

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傳統武術與文化藝術互融發展研究

文/李明洋,東北師范大學體育學院

本研究以融入文化藝術中的傳統武術為視角,剖析武術的藝術生成過程。研究認為: 武術是一種藝術,是一種生成于人類日常生活的藝術,藝術的武術和人們的日常生活是緊密不可分割的,武術不但能夠豐富人們日常生活的藝術需求,更主要的是與文化藝術相互融合可以促進武術的未來大發展。

傳統武術;文化藝術;互融發展

21 世紀是一個藝術的時代,武術來源于人們的日常生活,又高于生活;它豐富著人們的日常生活,又藝術化著人們的生活。當今社會,藝術的武術與人類日常生活的融合已經成為歷史的必然,其提升人類生活幸福感的同事也為武術的發展推波助瀾。特別是在這個物質生活奢靡的世界,無論是對生活質量的追求,還是對生命藝術的向往,都離不開藝術的武術。

1 傳統武術來自文化藝術

原始人類為了維持生命和延續種族,為了保證日常生活得以正常進行而進行掠奪財物,在狩獵中與野獸進行搏斗,在以人類最原始的生理與生活為中心的基礎上,在打斗、搏斗與對抗中形成了最原始的技擊之術。在原始人類無法解釋自然力所造成的恐懼和疑惑時,這樣為巫術融入人們日常生活開辟了新的空間,而“武舞”也得以在巫術中升級為一種重要的日常事件。而事實也證明,武術產生與發展更多的是與軍事戰爭聯系在一起,在戰爭中武術是以追求技擊,以戰勝對手為目的,由此也就逐漸淡化了武術的其他價值。但是,隨著社會發展,武術卻與中國傳統戲曲、舞蹈藝術產生了聯系,從而為武術回歸日常生活開辟了新空間。武術、戲曲和中國傳統舞蹈藝術都是中國傳統文化中不同的肢體表現形式。在其發展過程中它們相關借鑒與影響,共同促進,尤其是武術對中國傳統戲曲和中國傳統舞蹈產生了重大影響。京劇中的武生,必須要具備練就一定的武術技藝才能夠勝任角色,所謂“好把式打不過賴戲子”也就有一定的道理。“武術不僅是戲曲藝術的基礎,而且為戲曲角色提供了豐富的內涵,就是武術的器械、服裝也作為表演工具被戲曲所吸收。武術不僅是傳統舞蹈藝術表現的主要內容,而且對豐富舞蹈的藝術感染力也起到了重要作用。武術的藝術表演性在戲曲、舞蹈藝術中得到了充分的體現”。但縱觀武術發展歷程,“人們都很鐘情于武術的技擊性,把武術的發展放在一個狹小的視野中,從而限制了武術的發展。幾乎沒有人否認,武術本身還含有藝術、健身、娛樂的功能”。

武術隨著社會歷史不斷向前發展,在其形成過程中并不是一帆風順,而是受到各個歷史時期社會主導意識的影響,如“秦收天下之兵,在民間實行禁武的方針”,使武術的發展受到嚴重限制。然而,漢王朝卻特別重視武術的發展,“教民以應敵”;到了唐宋時期,武術在民間又發展演變為各種形式,如角力、角抵、手搏等,而且在“宋朝時表演武藝的興盛使得套子武藝開始大量出現”。在不斷地社會歷史變遷中,武術技擊功能逐漸減弱,而向著藝術功能方面轉變,直至當今,“武術套路是武術,但接近或者就是藝術。它接近詩,接近畫,更接近書法,最接近或許是舞蹈。書法是中國傳統平面造型藝術,套路是中國傳統身體造型藝術。武術套路是中國式舞蹈,中國人缺乏的身體藝術表達方式,因此在武術中找尋到了立足和滿足”。武術由“技擊”向“藝術”的轉向,其實也就意味著其存在形態的轉變,是從戰斗的身體語言向生活語言的轉變,也是武術退卻搏斗本源的生存環境而回歸日常生活的轉型。日常生活的藝術需求

2 傳統武術與文化藝術的融合

在人類文明發展史中,藝術產生與繁榮和日常生活休戚相關。以至于“藝術源于生活”就為我們明確了“藝術”與“生活”之間的關系,按照這種說法藝術本來就是生活中的一部分。絢麗多彩的社會生活,為藝術的產生提供了最原始的素材,孕育著異彩紛呈的藝術形式,如舞蹈、雕刻、繪畫、音樂等。與此同時,藝術也以獨特的方式折射、再現人類社會生活,形成了普通大眾日常生活與藝術相輔相成的依存關系。這種關系的確定是通過不同藝術形式將人們日常生活中的事物原型進行積累、提煉和展示。也正是由于藝術對生活的真實寫照,我們可以通過某時期的藝術創造來發現不同時代特征和人們的社會生活狀況,藝術也就成為現實與過去進行交流的介質。

當前,武術發展需要彰顯出其藝術價值。隨著大眾傳媒的崛起以及視覺文化時代的到來,武術藝術價值體現不僅依靠直接觀賞套路這一種方式,而且還可以借助各種大眾傳媒,如電視、電影和互聯網等形式。“長期以來,視覺被認為僅僅與藝術有關,與藝術創作、藝術鑒賞有關,在這種觀念下,‘視覺’僅僅是一種技術性、藝術性的活動,是一種僅僅通過訓練即可達成的技巧。而現在‘視覺’很顯然已不再滿足于待在藝術之籠里做學舌的八哥,它已逐漸成為滲透人類日常生活世界、窺視人類語言的無上地位、游走于紛繁的哲學理論之中的狐貍了”。武術以獨特的“意象”體現出其藝術形象,形成獨有的“意境”,滲透到人們的日常生活視覺當中,如武術藝術圖片成為人們服飾上的圖案,成為一種藝術裝飾品。在中老年奶粉外包裝上面,有武術太極動作作為設計重要內容。在電影電視中,各種武俠影視裹挾著不同的武術藝術元素,吸引著大眾眼球。在體育旅游產業中,有將武術與旅游相結合,如河南鄭州市利用武術品牌,成功舉辦了“少林武術節”和“世界傳統武術節”,從而推動地方經濟發展,也彰顯了武術藝術魅力。最近幾年的功夫舞臺劇又以獨特的形式推動著武術藝術化發展。武術源于生活又反映生活,而武術藝術又成為人們在日常生活中的一種訴求。當代武術發展,必須要切實聯系人們的日常生活,并且應該以各種形式融入到人們的日常生活中去。

3 結語

武術是一種藝術,是一種生成于人類日常生活的藝術,藝術的武術和人們的日常生活是緊密不可分割的,武術不但能夠豐富人們日常生活的藝術需求,更主要的是與文化藝術相互融合可以促進武術的未來大發展。

[1]王國志,錢志強.論中國武術的藝術化發展[J].武漢體育學院學報,2014,48(03):57-62.

[2]吳松,王崗,朱益蘭.武術意境——中國武術藝術理論初探[J].體育學刊,2013,20(02):99-102.

[3]馬文友,邱丕相.當代武術的藝術化解析[J].武漢體育學院學報,2013,47(01):5-8.

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