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婚姻法司法解釋中夫妻財(cái)產(chǎn)“贈(zèng)與”規(guī)定之反思

2017-12-25 23:10:33蘇曉雪北京覓泊科技有限公司
新商務(wù)周刊 2017年12期

文/蘇曉雪,北京覓泊科技有限公司

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婚姻法司法解釋中夫妻財(cái)產(chǎn)“贈(zèng)與”規(guī)定之反思

文/蘇曉雪,北京覓泊科技有限公司

我國(guó)最高人民法院在《婚姻法》的《解釋三》中第六條和第七條進(jìn)行了相關(guān)指示,夫妻財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與視為和社會(huì)一般人之間的贈(zèng)實(shí)行相同,忽視了夫妻間的特殊身份以及家庭倫理特征。第7條第1款看上去平等的制度,其實(shí)已經(jīng)削弱了法律法規(guī)對(duì)婚姻事件中家庭弱者的保護(hù)。因此,從立法設(shè)計(jì)、司法解釋以及法律適用性著手進(jìn)行法律法規(guī)的完善就顯得很有必要。筆者對(duì)婚姻法司法解釋中關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)中“贈(zèng)與”的規(guī)定進(jìn)行反思,以期對(duì)婚姻立法方面過于強(qiáng)調(diào)財(cái)產(chǎn)規(guī)則而對(duì)對(duì)婚姻自身特征重視不夠的局面得以改變。

婚姻法;夫妻財(cái)產(chǎn);贈(zèng)與

《婚姻法司法解釋(三)》頒布于2011年,通過仔細(xì)閱讀《婚姻法司法解釋三》發(fā)現(xiàn)其更加偏重保護(hù)財(cái)產(chǎn)所有人的個(gè)人利益,隨著日漸增加的離婚事件,《婚姻法》總結(jié)實(shí)際的婚姻問題,并且修訂了適用于現(xiàn)階段發(fā)展的新的法律,從而為司法提供一份可靠的操作保障。

1 《婚姻法》司法解釋有關(guān)夫妻財(cái)產(chǎn)“贈(zèng)與”規(guī)定的簡(jiǎn)要梳理

《解釋二》第22條明確規(guī)定,“當(dāng)事人結(jié)婚前,父母為雙方購(gòu)置房屋出資的,該出資應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為對(duì)自己子女的個(gè)人贈(zèng)與,但父母明確表示贈(zèng)與雙方的除外。當(dāng)事人結(jié)婚后,父母為雙方購(gòu)置房屋出資的,該出資應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為對(duì)夫妻雙方的贈(zèng)與,但父母明確表示贈(zèng)與一方的除外?!比欢?,時(shí)間不長(zhǎng),《解釋二》第22條第2款即被2011年《解釋三》的第7條第1款所取代,該款規(guī)定,“婚后由一方父母出資為子女購(gòu)買的不動(dòng)產(chǎn),產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的,可按照婚姻法第十八條第(三)項(xiàng)的規(guī)定,視為只對(duì)自己子女一方的贈(zèng)與,該不動(dòng)產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)?!?/p>

《解釋三》涉及夫妻財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與規(guī)定的還有其第6條,該條規(guī)定,“婚前或者婚姻關(guān)系存續(xù)期間,當(dāng)事人約定將一方所有的房產(chǎn)贈(zèng)與另一方,贈(zèng)與方在贈(zèng)與房產(chǎn)變更登記之前撤銷贈(zèng)與,另一方請(qǐng)求判令繼續(xù)履行的,人民法院可以按照合同法第一百八十六條的規(guī)定處理?!庇捎诖藯l規(guī)定關(guān)涉夫妻一方房產(chǎn)贈(zèng)與之任意撤銷,關(guān)系到夫妻約定財(cái)產(chǎn)歸屬目的能否實(shí)現(xiàn)進(jìn)而關(guān)乎夫妻一方的切身利益,因此,頗值關(guān)注。

2 對(duì)司法解釋中夫妻財(cái)產(chǎn)“贈(zèng)與”規(guī)定的反思

2.1 過分關(guān)注并強(qiáng)調(diào)夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)會(huì)削弱共同財(cái)產(chǎn)制的作用

2001年的《婚姻法》對(duì)夫妻婚前財(cái)產(chǎn)制度進(jìn)行了首次確認(rèn),《解釋一》中的第十九條規(guī)定有關(guān)于夫妻一方的財(cái)產(chǎn)不會(huì)因婚姻關(guān)系的存在而轉(zhuǎn)變成夫妻間共同財(cái)產(chǎn)的規(guī)定,對(duì)夫妻間的婚前財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了強(qiáng)化,并且充分使夫妻間個(gè)人財(cái)產(chǎn)得到保障。而《解釋三》中的第七條明確指出出資人將產(chǎn)權(quán)直接登記到子女名下的,將視為僅是對(duì)自己子女的贈(zèng)與,那么,這就對(duì)婚姻法中的相關(guān)內(nèi)容“婚后所得共同制”形成了矛盾,以此類推,父母如果將自己公司的股權(quán)變更至子女名下的,也會(huì)被視為個(gè)人財(cái)產(chǎn)。如果按照這個(gè)邏輯進(jìn)行推理,最終就會(huì)使得婚姻法中的夫妻婚后財(cái)產(chǎn)所得共有制如同擺設(shè),無法實(shí)現(xiàn)它的意義。

2.2 傳統(tǒng)的婚嫁習(xí)俗會(huì)使得夫妻雙方的保護(hù)不公平

我國(guó)的婚嫁習(xí)俗依舊保留舊時(shí)的習(xí)俗模式,婚房一般由男方婚前購(gòu)置,而家用電器多為女方來購(gòu)置,這種婚嫁模式觀其實(shí)質(zhì)對(duì)于這些動(dòng)產(chǎn)來說都是夫妻雙方共同擁有的。但是又要遵循婚后所得共同制的要求,夫妻雙方受贈(zèng)所得的財(cái)產(chǎn),除非明確要贈(zèng)與另一方,否則都應(yīng)當(dāng)屬于夫妻雙方共同所有,這是體現(xiàn)婚姻生活共同體實(shí)質(zhì)的表現(xiàn),也是對(duì)家庭養(yǎng)老育兒的需求的滿足。如果不遵循婚后所得共同制的要求,就會(huì)導(dǎo)致不公平現(xiàn)象出現(xiàn),也就是男方父母在對(duì)夫妻進(jìn)行不動(dòng)產(chǎn)的贈(zèng)與時(shí),就要依照夫妻按份共有來進(jìn)行分配,這種分配原則對(duì)于女方父母來講是相對(duì)公平,而對(duì)于妻子來講也是公平的。《解釋二》第22條規(guī)定中若是男方婚前購(gòu)買婚房,而男方父母雖有贈(zèng)與夫妻雙方之意,但不在房產(chǎn)登記中增加女方姓名的情況。這種情況在婚姻無法存續(xù)走向離婚之時(shí),有關(guān)房產(chǎn)分割中對(duì)于男方父母口頭贈(zèng)與的法律認(rèn)定是否有效?如果對(duì)口頭贈(zèng)與認(rèn)定無效,婚姻法22條中“父母明確表示”就不具備意義;如果法律認(rèn)定有效,則體現(xiàn)了對(duì)妻子的公平。

3 對(duì)于《婚姻法》中“贈(zèng)與”的建議

3.1 對(duì)司法解釋層面關(guān)于婚姻法中涉及“贈(zèng)與”的內(nèi)容進(jìn)行重整

我國(guó)很多夫妻間在生活中對(duì)房產(chǎn)的贈(zèng)與簽訂了相關(guān)的協(xié)議,在夫妻進(jìn)行該協(xié)議的簽訂目的并不是對(duì)將來財(cái)產(chǎn)的歸屬以及分配,更深次的目的是對(duì)彼此進(jìn)行牽制,從而對(duì)家庭的和睦進(jìn)行良好的維護(hù)。面對(duì)簽訂的這種并未進(jìn)行有法律效力的公證贈(zèng)與協(xié)議,法律其實(shí)很難確定夫妻雙方訂立協(xié)議的目的,而《解釋三》對(duì)于該種類型的協(xié)議,對(duì)于被贈(zèng)與人的權(quán)益是考慮欠妥當(dāng)?shù)?,所以也無所謂調(diào)整。法律應(yīng)該對(duì)于這種訂立之時(shí),處于雙方自愿原則簽訂的房產(chǎn)贈(zèng)與合同可以酌情考慮被贈(zèng)與人的部分權(quán)利。

3.2 通過立法的角度對(duì)婚姻層面的立法進(jìn)行完善

據(jù)婚姻法對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)中的規(guī)定內(nèi)容可以看出,中國(guó)的更多家庭已經(jīng)簡(jiǎn)化成被夫妻式的家庭,從2001年到2011年中的十年間從最高人民法院所出臺(tái)的三個(gè)婚姻法司法中的解釋內(nèi)容中可以看出,如果用單一的《婚姻法》去解決中國(guó)家庭發(fā)展

過程中的問題和糾紛,是不符合社會(huì)生活迅猛發(fā)展形勢(shì)的,為了更好地解決糾紛,在處理夫妻財(cái)產(chǎn)的同時(shí),將父母的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行細(xì)化處理。這樣所導(dǎo)致的最直接的結(jié)果就是,父母陷人到尷尬的境地當(dāng)中,并且夫妻間也會(huì)精于算計(jì)。那么,要想更好地解決這一困難所帶來的尷尬,就要從整體的層面人手,創(chuàng)立出新型的家庭法,進(jìn)行科學(xué)的立法。新型家庭法也要充分借鑒對(duì)其他國(guó)家的家庭法以及親屬法中的規(guī)定,基于本國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、家庭倫理觀念以及家庭結(jié)構(gòu)等,盡最大可能與中國(guó)的家庭道德相符合,要以保護(hù)以及構(gòu)造和諧的家園為最終目的,避免出現(xiàn)夫妻間、親人間彼此算計(jì)的情況。

4 結(jié)語

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,離婚率也在不斷攀升,而離婚事宜中的財(cái)產(chǎn)“贈(zèng)與”是解決離婚案件中的重要問題,要想更好地解決這一問題,就要從婚姻法司法解釋中對(duì)“贈(zèng)與”的規(guī)定內(nèi)容人手,再對(duì)離婚訴訟實(shí)踐過程中進(jìn)行不斷的完善,以保護(hù)家庭中弱者目的出發(fā),對(duì)案件進(jìn)行公平公正的處理,從而為社會(huì)的和諧發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

[1]王晶.我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)約定法律適用問題研究[J].中國(guó)集體經(jīng)濟(jì),2017.

[2]李延泉.夫妻間財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與法律適用探析[J].法制與社會(huì),2017.

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