羌繡走進(jìn)花照社區(qū)

嚴(yán)碧華

花照社區(qū)構(gòu)建“432”梯度發(fā)展模式，以文化促文明，以文化促和諧，大膽創(chuàng)新惠民路徑，有力地促進(jìn)了社區(qū)精神文明建設(shè)和文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展。

走進(jìn)四川省成都市金牛區(qū)營(yíng)門口街道花照社區(qū)，書吧、茶室、非遺工作室等，現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化交融，構(gòu)建了完備的社區(qū)文化供給體系。

11月28日，花照社區(qū)黨總支書記鄧遠(yuǎn)福在接受《民生周刊》記者采訪時(shí)表示，花照社區(qū)是2005年6月村改居，由涉農(nóng)社區(qū)過(guò)渡轉(zhuǎn)型的城市社區(qū)。社區(qū)人口17700余人，其中常住人口9100人，暫住人口高達(dá)8600人。人員結(jié)構(gòu)復(fù)雜，社區(qū)治理自然難度大。近年來(lái)花照社區(qū)構(gòu)建“432”梯度發(fā)展模式，通過(guò)文化搭建平臺(tái)，以文化促文明，以文化促和諧，大膽創(chuàng)新惠民路徑，有力地促進(jìn)了社區(qū)精神文明建設(shè)和文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展。

夯實(shí)基礎(chǔ)

作為涉農(nóng)社區(qū)，花照社區(qū)首先是固本強(qiáng)基，不斷提升社區(qū)文化的基礎(chǔ)能力。鄧遠(yuǎn)福表示，社區(qū)對(duì)文化教育工作高度重視，把該工作納入社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃及目標(biāo)管理，并列入重要的議事日程。逐年加大財(cái)政投入。今年，結(jié)合社區(qū)提檔升級(jí)工作，以“滿足居民群眾精神文化需求，提升居民群眾幸福指數(shù)”為抓手，依托“非遺進(jìn)社區(qū)”“科普之家”建設(shè)，率先推進(jìn)花照社區(qū)文化陣地建設(shè)。

記者采訪了解到，花照社區(qū)文化示范站，目前除了滿足一般居民群眾基本文化需求的功能配置，如書畫室、電子閱覽室，還精心打造了一批體驗(yàn)室，如非遺展示廳、VR體驗(yàn)室、3D放映區(qū)、科普體驗(yàn)等區(qū)域，拓寬了文化教育體驗(yàn)和互動(dòng)學(xué)習(xí)功能。

社區(qū)文化的發(fā)展，既需要各種設(shè)施場(chǎng)地等有形資源，又離不開(kāi)有各類專長(zhǎng)、特長(zhǎng)的各類人才的無(wú)形資源，為此花照社區(qū)充分整合資源，廣納賢才，把學(xué)科負(fù)責(zé)人、有專長(zhǎng)的老師，發(fā)展為社區(qū)文化志愿者 ，組建了一支相對(duì)穩(wěn)定的社區(qū)文化志愿者服務(wù)隊(duì)伍，目前注冊(cè)文化志愿者120余人。其次，大力吸收一批熱衷各類文體活動(dòng)的社區(qū)居民，扶持組建各類文體團(tuán)隊(duì)，并登記造冊(cè)、規(guī)范管理。目前社區(qū)注冊(cè)文體隊(duì)伍10余支。再次，充分整合蓉申態(tài)眾創(chuàng)空間、成都荒野探索、仁之道文化傳播有限公司、初時(shí)藝術(shù)教育學(xué)校等轄區(qū)公益組織、企業(yè)資源，開(kāi)展各類培訓(xùn)、講座、戶外拓展和各類活動(dòng)。

按需供給

在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，花照社區(qū)特別注重按需供給，真正實(shí)現(xiàn)有效供應(yīng)。針對(duì)近年來(lái)社區(qū)居民對(duì)茶文化需求的增加，引進(jìn)了“初時(shí)藝術(shù)教育中心”，打造“初時(shí)茶舍”，定期召開(kāi)各式美學(xué)生活沙龍和誦讀經(jīng)典文學(xué)作品讀書會(huì)。茶舍成立以來(lái)，已為花照社區(qū)開(kāi)展過(guò)“書香營(yíng)門”讀書會(huì)活動(dòng)，以及“園丁頌”教師節(jié)詩(shī)歌鑒賞暨教育工作座談會(huì)活動(dòng)?！皶銧I(yíng)門”讀書會(huì)活動(dòng)，讓參與活動(dòng)的居民一起感受圖書魅力，并邀請(qǐng)到了作家、評(píng)論家、文化活動(dòng)策劃策展人，與居民一起分享讀書心得，進(jìn)行閱讀交流?；钴S了社區(qū)的文化氛圍，讓文化為群眾服務(wù)。

《民生周刊》記者采訪獲悉，針對(duì)少年兒童，社區(qū)還開(kāi)展聲樂(lè)、書法、美術(shù)培訓(xùn)，以及民俗文化、傳統(tǒng)文化、節(jié)日文化的宣傳和道德修養(yǎng)、法律法規(guī)的宣講。特別是近期開(kāi)展的兒童創(chuàng)意跳蚤集市、環(huán)保手工秀等，既提高了動(dòng)手能力、陶冶了情操又增進(jìn)了親子關(guān)系。

“目前的家庭，孩子是家長(zhǎng)的希望，是成才的重點(diǎn)，每一位家長(zhǎng)都希望自己的孩子有一技之長(zhǎng)?！编囘h(yuǎn)福說(shuō)。

少年兒童如此，中青年如何進(jìn)行文化供給？“通過(guò)調(diào)研，一些白領(lǐng)人士，由于平時(shí)工作壓力大，對(duì)在業(yè)余時(shí)間陶冶身心，舒緩解壓的課程有較大需求?！睜I(yíng)門口街道辦主要負(fù)責(zé)人在接受訪時(shí)表示，社區(qū)為他們開(kāi)設(shè)了插花、讀書沙龍、烘焙、瑜伽等培訓(xùn)班，社區(qū)利用周末及下班時(shí)間，引入社會(huì)組織開(kāi)展“書香·花照”讀書沙龍、紅酒品鑒會(huì)、旗袍禮儀和“音樂(lè)聽(tīng)賞會(huì)”等活動(dòng)，深受中青年的喜愛(ài)， “這些活動(dòng)的開(kāi)展讓社區(qū)在文化教育如何滿足中青年人的需求上逐步找到了契合點(diǎn)?！?/p>

而針對(duì)老年人，社區(qū)遵循“老有所學(xué)、老有所樂(lè)、陶冶情操、健康長(zhǎng)壽”的宗旨，開(kāi)設(shè)書法、美術(shù)、健身操、保健操、交誼舞、攝影、文史、太極拳等公益培訓(xùn)和講座，努力達(dá)成以情施教、以趣促學(xué)，達(dá)到學(xué)時(shí)有趣、學(xué)后有樂(lè)、學(xué)有所得的效果，以實(shí)際行動(dòng)踐行了“積極老齡化”的發(fā)展理念。

特色呈現(xiàn)

在夯實(shí)基礎(chǔ)，按需供給的大背景下，花照社區(qū)還注重特色呈現(xiàn)。

羌繡起源于中國(guó)少數(shù)民族羌族。自公元1500年起至今，羌族人保持著身著傳統(tǒng)羌族服飾的習(xí)俗，珍稀的羌繡藝術(shù)可謂淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但羌繡一直藏在深閨，在楊華珍的引領(lǐng)下，羌繡走出了羌寨，走出了四川，逐漸走向世界。

楊華珍出生于阿壩藏區(qū)刺繡世家，曾擔(dān)任過(guò)攝影記者。2008年，汶川地震之后，楊華珍決定為家鄉(xiāng)做點(diǎn)什么，答案就是她的手藝——織繡。當(dāng)年8月，楊華珍辭職籌資3萬(wàn)元成立了阿壩州藏族傳統(tǒng)編織、挑花刺繡協(xié)會(huì)和羌繡協(xié)會(huì)。也就在那一年，楊華珍帶著12位藏族羌族老姐姐一起走出了寨子。

“織繡是我們聰明的祖先一針一線沉淀下來(lái)的，我只知道，一旦失去，就再也找不回來(lái)了?！睏钊A珍說(shuō)。

如今，楊華珍作為“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏羌織繡”的傳承人，已累計(jì)培訓(xùn)出1000多名“繡娘”，向國(guó)內(nèi)外推銷自己民族的織繡產(chǎn)品，讓更多的人認(rèn)識(shí)羌繡、認(rèn)識(shí)四川、認(rèn)識(shí)寶貴的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

今年，花照社區(qū)引入楊華珍藏羌文化傳播公司，成立了藏羌繡社區(qū)服務(wù)站。形成了四川省首家以“非遺進(jìn)社區(qū)”為主題的集非遺展示、非遺參與、非遺傳承、就業(yè)服務(wù)于一體的教學(xué)、展覽、體驗(yàn)式文創(chuàng)模式。圍繞“弘揚(yáng)民族文化，延續(xù)中華文脈”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主題，切實(shí)踐行“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的十六字非遺工作方針，讓更多的市民認(rèn)識(shí)、了解、分享、體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化，豐富市民的文化生活。