用西畫(huà)技法表現(xiàn)東方韻味
——青年藝術(shù)家黎偉明油畫(huà)創(chuàng)作的標(biāo)本意義

獨(dú)立藝評(píng)人 陳 焱

用西畫(huà)技法表現(xiàn)東方韻味
——青年藝術(shù)家黎偉明油畫(huà)創(chuàng)作的標(biāo)本意義

獨(dú)立藝評(píng)人 陳 焱

黎偉明是一位近年來(lái)嶄露頭角且風(fēng)頭正勁的實(shí)力派青年藝術(shù)家，其令人印象深刻的帶有濃烈東方色彩和標(biāo)本意義的油畫(huà)作品，讓人在感嘆之余又平添幾分啟示與思考。特別是其在《風(fēng)云沙面》、《雄風(fēng)系列》等油畫(huà)創(chuàng)作中，大量地使用中國(guó)畫(huà)的書(shū)寫(xiě)性元素，也讓其拉開(kāi)了與學(xué)院派畫(huà)家甚至與西方藝術(shù)家的距離，表達(dá)了屬于東方人的審美價(jià)值，創(chuàng)造出從精神氣質(zhì)到繪畫(huà)語(yǔ)言的具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派的油畫(huà)新面貌。

西畫(huà)面貌與中國(guó)元素

一直以來(lái)，中國(guó)畫(huà)壇用西畫(huà)“改造中國(guó)畫(huà)”的呼聲甚囂塵上，此伏彼起，不絕于耳，但從來(lái)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)用中國(guó)畫(huà)改造西洋畫(huà)的聲音，更鮮有人把中國(guó)畫(huà)元素植入西方油畫(huà)。黎偉明可能是第一個(gè)成功把中國(guó)畫(huà)元素植入西方油畫(huà)的中國(guó)藝術(shù)家。

有的中國(guó)畫(huà)家畫(huà)西方油畫(huà),幾乎都是照虎畫(huà)貓照葫蘆畫(huà)瓢，拼命追求形似，追求色光影，追求視覺(jué)傳達(dá)沖擊力。但由于缺乏內(nèi)涵，沒(méi)有傳達(dá)或表現(xiàn)出思想內(nèi)涵和獨(dú)特情感，空洞無(wú)物，只是“徒有其表”，而流于形式，僅只是學(xué)到人家油畫(huà)藝術(shù)的一點(diǎn)皮毛而已，不免膚淺單薄。黎偉明的作品，雖然大多也是油畫(huà)，但他融合了中西繪畫(huà)技法，并通過(guò)選擇中國(guó)題材，表達(dá)東方韻味和中國(guó)情懷。可以說(shuō)，黎明偉是在用西洋畫(huà)的形式，表達(dá)東方韻味，傳達(dá)中國(guó)情懷，詮釋中國(guó)精神。

這可能跟他的成長(zhǎng)環(huán)境和家教淵源有一定關(guān)系。

黎偉明出生在廣東羅定，自小在廣州長(zhǎng)大的黎偉明成長(zhǎng)在一個(gè)典型的傳統(tǒng)家庭。其父黎石國(guó)是一位離休老干部，離休后創(chuàng)辦廣東易學(xué)研究會(huì)，是創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。廣東易學(xué)研究會(huì)主管單位是廣東社會(huì)科學(xué)院，可以說(shuō)家學(xué)淵源深厚。表面上看，黎偉明出身在一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)家庭，卻選擇畫(huà)西洋畫(huà)，可能還容易被人誤解，以為他“崇洋媚外”，尊崇西方文化，是一個(gè)民族虛無(wú)主義者。其實(shí)，他骨子里流淌的仍然是中華民族血液，侵染的仍然是五千年中華傳統(tǒng)文化，從小接受的也是中華傳統(tǒng)文化熏陶。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)觀和藝術(shù)態(tài)度的形成，跟他成長(zhǎng)的環(huán)境土壤是分不開(kāi)的。從他呱呱墮地那一刻起，就會(huì)深深烙下他成長(zhǎng)環(huán)境的烙印。東方韻味，中國(guó)文化，可以說(shuō)是他的根脈，是他的“母語(yǔ)”。所以，黎偉明的藝術(shù)觀和藝術(shù)態(tài)度不會(huì)也不可能完全是西方的。相反，當(dāng)他越深入地了解、熟悉西方文化和藝術(shù)，就會(huì)越把他的“母語(yǔ)”作為參照系，來(lái)觀察問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。

所以，黎偉明仍然習(xí)慣用東方視角審視西方藝術(shù)特別是油畫(huà)藝術(shù)，又用東西方結(jié)合的藝術(shù)技法手段和形式來(lái)詮釋東方文化，講述中國(guó)故事，傳達(dá)中國(guó)精神。他的作品，大多是西洋畫(huà)面貌，中國(guó)畫(huà)元素。

這就讓黎偉明跟大多數(shù)中國(guó)油畫(huà)家拉開(kāi)了距離，保持了鮮明的藝術(shù)個(gè)性和獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，既保持了油畫(huà)的形體特色和表現(xiàn)手法，又傳達(dá)了自己作為的東方藝術(shù)家的身份和中國(guó)文化背景的精神特質(zhì)。

立身于繪畫(huà)藝術(shù)的追求使命，黎偉明當(dāng)然通讀過(guò)高更、梵高、畢加索、莫奈、米勒等西方藝術(shù)大師作品，也研究過(guò)趙無(wú)極、林鳳眠、常玉、陳建中等中西方公認(rèn)的有中國(guó)背景的國(guó)際藝術(shù)大師作品；各種版本的美術(shù)史、藝術(shù)史，也耳熟能詳，可以說(shuō)熟知那些前輩先賢。熟知美術(shù)史論，這是一個(gè)藝術(shù)家的必修功課，是藝術(shù)家必備的藝術(shù)修養(yǎng)。但是，黎偉明沒(méi)有跟在他們屁股后面東施效顰，亦步亦趨，而是苦苦探尋屬于自己的表達(dá)方式和藝術(shù)語(yǔ)言。他的油畫(huà)藝術(shù)基礎(chǔ)來(lái)自前蘇聯(lián)和歐洲繪畫(huà)，但是又有別于西方繪畫(huà)；他研修于美術(shù)學(xué)院，可他的繪畫(huà)又與那些“學(xué)院派”保持若即若離的距離，且跟學(xué)院派漸行漸遠(yuǎn)，雖說(shuō)不上離經(jīng)叛道，但大相徑庭卻是事實(shí)。

黎偉明， 1966年生，籍貫廣東羅定，大學(xué)畢業(yè)，廣東畫(huà)院簽約畫(huà)家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)研究中心研究員，文化部中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)藝術(shù)家委員會(huì)理事。

情感指向與東方韻味

作品的情感指向（或者說(shuō)思想內(nèi)涵）與審美的東方韻味，是黎偉明繪畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)特色。

一件藝術(shù)品，如果缺乏思想內(nèi)涵，沒(méi)有情感指向，沒(méi)有精神向度，缺乏獨(dú)特的個(gè)性化語(yǔ)言，就會(huì)顯得蒼白無(wú)力，也就談不上藝術(shù)張力。藝術(shù)張力都沒(méi)有了，還奢談什么視覺(jué)沖擊力？即使靠顏色炫彩來(lái)吸引眼球，充其量也就是一具行尸走肉，沒(méi)有靈魂的軀殼而矣。如此一來(lái)，作品的感染力及教化功能等藝術(shù)核心價(jià)值也就蕩然無(wú)存，消解得無(wú)影無(wú)蹤。一件缺乏內(nèi)涵，沒(méi)有靈魂的繪畫(huà)作品，頂多是一塊土豪裝點(diǎn)門(mén)面、滿足其附俗風(fēng)雅虛榮心的遮羞布。

慶幸有個(gè)黎偉明，還在苦苦探求中國(guó)精神的全球表達(dá)。他的油畫(huà)作品《雄風(fēng)系列》，表現(xiàn)的是龍舟賽這一中華民族傳統(tǒng)體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目場(chǎng)景。藝術(shù)家抓住龍舟賽千帆競(jìng)發(fā)、奮力向前的運(yùn)動(dòng)瞬間，通過(guò)油畫(huà)這一藝術(shù)形式，把中國(guó)人非常熟悉的這個(gè)水上運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)得淋漓盡致，非常震撼，極具視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。特別是作品通過(guò)對(duì)人物精神世界的準(zhǔn)確刻畫(huà)，令人過(guò)目不忘。值得一提的是，《雄風(fēng)系列》在表達(dá)主題時(shí)，沒(méi)有將重點(diǎn)放在對(duì)眾多人物性格的刻畫(huà)和造型的精雕細(xì)刻上面，也不特別強(qiáng)調(diào)畫(huà)面中是東方人還是西方人，而是把重心放在著力表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的力與美上，深刻揭示萬(wàn)眾一心、排山倒海的民族精神和中國(guó)氣質(zhì)。可以說(shuō)，這是藝術(shù)家選擇西方油畫(huà)這種藝術(shù)語(yǔ)言，來(lái)表現(xiàn)民族題材，做中國(guó)式表達(dá)。

藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界。藝術(shù)是全人類的共同文化遺產(chǎn)。不是說(shuō)西方人最早畫(huà)油畫(huà)、發(fā)明油畫(huà)這個(gè)藝術(shù)形式，中國(guó)畫(huà)家就不能畫(huà)油畫(huà)。問(wèn)題是作為中國(guó)藝術(shù)家，在對(duì)待油畫(huà)這個(gè)“舶來(lái)品”的態(tài)度問(wèn)題上，如何真正做到“以中為體，以西為用，洋為中用”。作為世界藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類品種，油畫(huà)只不過(guò)是一種形式和方法，關(guān)鍵在于表達(dá)什么，如何去表現(xiàn)。正是在這個(gè)意義上，我以為黎偉明的藝術(shù)理念和創(chuàng)作實(shí)踐，為西方油畫(huà)的中國(guó)化，嘗試和探索了一條值得借鑒和思考的路子。

也許，黎偉明及其作品的全部意義與價(jià)值就在于此。

西方油畫(huà)與中國(guó)油畫(huà)

黎偉明認(rèn)為，中國(guó)油畫(huà)跟西方油畫(huà)必須有所區(qū)別，應(yīng)該具有東方韻味和中國(guó)精神，而不應(yīng)成為西方藝術(shù)的復(fù)制品。

正是秉持這一藝術(shù)理念與追求，黎偉明嘗試使用毛筆勾勒油畫(huà)線條，而不是西方藝術(shù)家習(xí)慣使用的排筆和油畫(huà)筆，這一嘗試獲得出乎意料的效果。這使他興奮異常，更讓他明白了一個(gè)道理：對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，什么畫(huà)種什么技法手段什么材料都不重要，重要的是選擇什么題材，表現(xiàn)什么主題，傳達(dá)什么思想感情。

《文心雕龍》曰，文以載道。繪畫(huà)作為藝術(shù)形式，歸根結(jié)底是語(yǔ)言的藝術(shù)。既然是語(yǔ)言，就有語(yǔ)境、語(yǔ)義。是的，黎偉明就是使用西方油畫(huà)這種藝術(shù)形式，來(lái)講述中國(guó)故事，傳達(dá)東方神韻，表現(xiàn)中國(guó)精神。

梳理黎偉明的創(chuàng)作，發(fā)現(xiàn)他近年的題材選擇主要有四個(gè)方面：

一是人物、人體系列，如《穿紅衣服的人》、《躶睡的女人》等。這類人物、人體作品，多通過(guò)強(qiáng)調(diào)黑白對(duì)比，強(qiáng)化形象的邊緣線、輪廓線，來(lái)處理明暗的主題，尤其注重大筆觸線條的運(yùn)用，筆觸厚重，大氣之中，不失豐富的色彩變化，從而表現(xiàn)出一股韻律之美，流露出藝術(shù)家獨(dú)特的真實(shí)性情。

二是建筑類，名人故居、老房子系列，如《風(fēng)云沙面》、《魯迅故里》、《有活佛的藏寺系列》等。這類作品主要通過(guò)描繪中國(guó)特色建筑或者名人土生土長(zhǎng)的故居，可以讓人深入了解名人在故里的生長(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)歷程。黎偉明在創(chuàng)作中開(kāi)始嘗試加入中國(guó)特有元素，將毛筆與油畫(huà)筆交替進(jìn)行創(chuàng)作，相輔相成，相得益彰，出現(xiàn)了意想不到的效果，畫(huà)面呈現(xiàn)出特有的精氣神來(lái)，更好地表達(dá)出內(nèi)心對(duì)名人故里的獨(dú)特情感。建筑是石頭的史書(shū)，人類沒(méi)有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)書(shū)寫(xiě)在石頭上。黎偉明在油畫(huà)創(chuàng)作中力圖讓樸實(shí)的筆調(diào)與深邃的思想產(chǎn)生某種關(guān)聯(lián)，從而賦予建筑一種文化意義上思考。比如，黎偉明不僅僅關(guān)注建筑物的“舊”，還很注重發(fā)掘建筑及其環(huán)境的地方特色。如果說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展總是使新的取代舊的，那么在當(dāng)代全球化趨勢(shì)下，一個(gè)地區(qū)被“發(fā)展”所抹去的則不僅僅是舊有的城鄉(xiāng)面貌，抹去的還很可能包括自身的文化個(gè)性。不過(guò)，作為一個(gè)純粹的藝術(shù)家，黎偉明并不準(zhǔn)備通過(guò)作品對(duì)這一現(xiàn)象疾呼什么，他只是基于藝術(shù)家“觀察”的立場(chǎng)，默默描繪出自己所關(guān)注的圖像。但對(duì)于心懷鄉(xiāng)土情結(jié)的觀眾，通過(guò)他的作品卻能從畫(huà)家細(xì)心表現(xiàn)的地方文化的氣質(zhì)當(dāng)中，引發(fā)強(qiáng)烈的精神共鳴。

特別需要指出的是，這批油畫(huà)作品創(chuàng)作，大量使用中國(guó)畫(huà)的書(shū)寫(xiě)性元素，也讓黎偉明拉開(kāi)了與學(xué)院派畫(huà)家甚至與西方藝術(shù)家的距離，創(chuàng)造出從精神氣質(zhì)到繪畫(huà)語(yǔ)言的具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派的油畫(huà)新面貌。

三是風(fēng)景系列，如《中國(guó)鄉(xiāng)村公路系列》、《藏寺系列》等。對(duì)于畫(huà)畫(huà)而言，素材當(dāng)然重要，但是通過(guò)什么觀念與技法去表現(xiàn)尤為重要。黎偉明筆下的風(fēng)景類作品，具有很強(qiáng)的肌理感，這些肌理感的形成要通過(guò)“厚積法”去完成。所謂“厚積法”，就是在畫(huà)面上按照情感的需要而層層疊加，直到畫(huà)家滿意為止。這樣便可以形成強(qiáng)烈的、真實(shí)的體積感。他作品的肌理特別豐富，有長(zhǎng)有短，有橫有豎，有大有小，有高有低。明的地方，肌理處理得明顯暢快；暗的地方，也有色彩肌理，暗得豐富。比如《有活佛的藏寺之六》，讀者一定要順著肌理，從外往里看，才能深入進(jìn)去，才能感受到藏寺的宏偉大氣與莊嚴(yán)肅穆，凸顯出建筑墻體的歷史滄桑痕跡。而《中國(guó)鄉(xiāng)村公路系列》手法側(cè)畫(huà)面簿的非常簿厚的非常之厚也許整支顏料的堆產(chǎn)生強(qiáng)烈的體積感，更有效地突顯了中國(guó)鄉(xiāng)村田園風(fēng)光的藍(lán)天白云青山綠水與人民生活的美好。

四是以百合花、荷花為主要題材的花卉系列創(chuàng)作，百合花系列的創(chuàng)作既可以是夢(mèng)境中美麗盛放的百合，然而他也有吸收了中國(guó)繪畫(huà)特有的留白元素，著重采用黑白灰的節(jié)奏中國(guó)繪畫(huà)的氣韻直接書(shū)寫(xiě)在亞麻布面上，而其他空間就留白不再渲染從而淡化了空間結(jié)構(gòu)，直抒胸臆對(duì)百合的書(shū)寫(xiě)，從畫(huà)面上看花的生命力看到作者的頑強(qiáng)意志。而他的荷花系列側(cè)在使用一兩年之前用丙烯彩墨創(chuàng)作的小品上再次拼貼到油畫(huà)布上重新創(chuàng)作大幅的油畫(huà)作品，這種綜合材料的使用把東西方文化的材料和繪畫(huà)技巧更有效的融合，油畫(huà)畫(huà)面產(chǎn)生了新的中國(guó)繪畫(huà)的韻味。使得作品將中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味與西方油畫(huà)技法比較完美和諧地結(jié)合起來(lái)，成為西洋畫(huà)中國(guó)化的一個(gè)成功范例。黎偉明在油畫(huà)創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意，不分材質(zhì)，不僅在亞麻布上、卡紙上創(chuàng)作油畫(huà)，甚至嘗試在中國(guó)宣紙上創(chuàng)作油畫(huà)。表現(xiàn)出一位卓越藝術(shù)家的探索精神和創(chuàng)新勇氣。【完】

2017年12月11日凌晨。初稿于五龍山。

陳焱，原為新華社記者、資深媒體人，國(guó)家機(jī)關(guān)干部。現(xiàn)主要從事藝術(shù)品品鑒及藝術(shù)品市場(chǎng)研究，專欄作家，獨(dú)立藝評(píng)人，策展人。

【黎偉明藝術(shù)簡(jiǎn)歷】

黎偉明， 1966年生，籍貫廣東羅定，大學(xué)畢業(yè)，廣東畫(huà)院簽約畫(huà)家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)研究中心研究員，文化部中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)藝術(shù)家委員會(huì)理事。

參展/獲獎(jiǎng)

2003年作品《航燈》獲廣東省美術(shù)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2004年《老房子》廣東美術(shù)書(shū)法攝影作品展銀獎(jiǎng)。

2004年 作品《卓瑪》入選“慶祝建國(guó)55周年廣東美術(shù)作品大展”|廣東省委宣部、 廣東省文化廳、廣東省美家協(xié)會(huì)|廣東美術(shù)館。

2006年《老街》廣東美協(xié)50周年大展、中國(guó)嶺南油畫(huà)春日陽(yáng)光巡回展優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2006年 作品《有活佛的藏寺》入選“第三屆'中國(guó)西部大地情'美術(shù)作品展”并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)|中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、貴州省委宣傳部、貴州省美術(shù)家協(xié)會(huì) |貴州美術(shù)館。

作品《老街》入選“廣東美協(xié)50周年大展”|廣東省委宣傳部、廣東省文化廳、廣東省文聯(lián)、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)|廣東美術(shù)館。

2007年 作品《綠水悠悠》入選“第三屆北京國(guó)際雙年展備選資格展”|中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)|北京。

作品《2007妻子的肖像》入選“時(shí)代精神——全國(guó)油畫(huà)人物肖像美術(shù)作品展”|中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)|北京。

作品《老房子》入選“中國(guó)東盟青年藝術(shù)品創(chuàng)作大展”|中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)|廣西博物館。

作品《有活佛的藏寺之二》入選“廣東美術(shù)慈善創(chuàng)作大展”并獲銅獎(jiǎng)|廣東省委宣傳部、廣東省文化廳、廣東省民政廳、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)|廣東美術(shù)館，廣東省慈善拍賣(mài)十萬(wàn)元。

2008年 作品《珠璣巷》入選“廣東省改革開(kāi)放三十年美術(shù)作品大展”|廣東省委宣傳部、廣東省文化廳、廣東省文聯(lián)、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)。

作品《小洲村》入選“廣東第三屆油畫(huà)展”|廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)、廣東省美術(shù)協(xié)會(huì)油畫(huà)藝委會(huì)|廣州藝術(shù)博物院。

作品《穿紅衣服的人》入選“風(fēng)流人物——中國(guó)百家金陵油畫(huà)展”|中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、江蘇省政府、江蘇省委宣傳部|南京美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)館展。

2009年 作品《穿紅衣服的人》入選“慶祝建國(guó)六十周年廣州市美術(shù)展”并獲銀獎(jiǎng)|廣州市委宣傳部、市文聯(lián)市美術(shù)家協(xié)會(huì)|廣東省文聯(lián)藝術(shù)館。

作品《小洲村》入選“上海大東方當(dāng)代藝術(shù)全國(guó)油畫(huà)作品展”|中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、《美術(shù)》雜志、上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)|上海大東方美術(shù)館并被收藏。

作品《風(fēng)云沙面》入選“慶祝建國(guó)六十周年廣東省美術(shù)作品展”|廣東省委宣傳部、廣東省文化廳、 廣東省文聯(lián)、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)|廣州藝術(shù)博物院。

2010年 作品《風(fēng)云沙面》入選“百年風(fēng)云——廣東近代重大歷史題材美術(shù)作品創(chuàng)作工程”|廣東省委宣傳部、廣東省文化廳、 廣東省文聯(lián)、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)。

作品《有活佛的藏寺之三》入選“廣東第四屆當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)作品展”|廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫(huà)藝術(shù)委員會(huì) |廣東美術(shù)館。

作品《風(fēng)云沙面》入選“百年風(fēng)云—— 廣東近代重大歷史題材美術(shù)作展覽”并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)|廣東省委宣傳部、廣東省文化廳、廣東省文聯(lián)、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)|廣東美術(shù)館 。

2011年 作品《有活佛的哲蚌寺》入選“第四屆全青年美術(shù)作品展”|中國(guó)青年聯(lián)合會(huì)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)|中國(guó)美術(shù)館。

作品《穿紅衣服的人》入選“慶祝建黨90周年辛亥革命100周年廣州美術(shù)作品展銀獎(jiǎng)-杭州畫(huà)院交流展”|廣州市美術(shù)家協(xié)會(huì)。

2011年作品《有活佛的哲蚌寺》入選“第四屆全青年美術(shù)作品展”|中國(guó)美術(shù)館。

2011年11月作品《風(fēng)云沙面》廣東畫(huà)院作品展;2011.廣西巡回展。

2012年2月廣東畫(huà)院畫(huà)家創(chuàng)作座談會(huì)。

2012年作品《風(fēng)云沙面》入選”鼎新華南-吾土吾民全國(guó)油畫(huà)邀請(qǐng)展”廣東美術(shù)館。

2012年7月廣東沿海行.潮汕文化考察釆風(fēng)寫(xiě)生8幅作品廣東畫(huà)院美術(shù)館展。

2012年10月作品《魯迅故里》《有活佛的藏寺之六》入選廣東畫(huà)院年度創(chuàng)作展，廣州藝術(shù)博物院展。

2012年《魯迅故里》《有活佛的藏寺之六》廣東畫(huà)院作品福建福州巡回展。

2013年4月廣東文化采風(fēng)寫(xiě)生龍川行作品展廣東畫(huà)院美術(shù)館。

2013年6月《秋逸的沙面》入選廣東嶺南風(fēng)物展. 廣東美術(shù)館。

2013年6月廣東畫(huà)院肇慶畫(huà)院畫(huà)家肇慶封開(kāi)采風(fēng)寫(xiě)生。

2013年10月廣州國(guó)際藝術(shù)品博覽會(huì)藝術(shù)作品展覽。

2013年10月油畫(huà)作品《高原上的房子》廣東畫(huà)院美術(shù)創(chuàng)作四川博物館巡展。

2013年12月廣東畫(huà)院年度創(chuàng)作展廣東美術(shù)館展。

2014年7月作品《風(fēng)云沙面》入選慶祝中華人民共和國(guó)65周年廣東美術(shù)作品展廣州藝術(shù)博物院展。

2014年8月作品《穿紅衣服的人》廣東畫(huà)院作品巡回展’2014香港展。

2014年7月“三人行”黎偉明鄒雪楊得耹美術(shù)作品廣東畫(huà)院美術(shù)館展。

2014年9月創(chuàng)作七幅作品參加第二屆廣東畫(huà)院簽約畫(huà)家匯報(bào)展廣州藝術(shù)博物院展。

2015年4月珠海二千年大酒店百合作品展。

2015年6月29日7月16日三人行莫肇生黎偉明喻濤美術(shù)作品肇慶學(xué)院美術(shù)館展。

2015年9月12日“百合”入選《春華秋實(shí)-中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)藝術(shù)家委員會(huì)優(yōu)秀作品》北京展。

2015年9月12-23“三人行”莫肇生黎偉明喻濤美術(shù)作品廣東南岸至尚美術(shù)館展。

2015年11月5-7廣州國(guó)際藝術(shù)品博覽會(huì)國(guó)際館展。

2016年5月27日7月13日另眼看世界-論詩(shī)意生活的方法論中意法當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)交流展廣東南岸至尚美術(shù)館展展出24幅。

2016年7月16日26日詩(shī)意的棲居-中意法當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)交流展廣州江灣商業(yè)中心二樓展。

2016年8月8-26百合情緣逸亨生活黎偉明百合油畫(huà)作品廣州購(gòu)中心六樓專題展。

2016年9月中國(guó)廣東國(guó)際旅游產(chǎn)業(yè)文化博覽會(huì)廣州琶洲國(guó)館A館展。

2016年11月30日廣東廣播電視臺(tái)第六次午晚重播《藝術(shù)途中的趕路人》。

2016年12月17-26北堂有萱-黎偉明高寫(xiě)意百合作品劍父紀(jì)念館展展出111幅百合作品。

2017年1月20日2月26日劉斯奮何俊華黎偉明李琰中國(guó)畫(huà)作品高劍父紀(jì)念館展。

2017年8月8日至9月7日延展至28日“活力盛夏”嶺南六名家體育美術(shù)作品展廣州體育中心廣州亞運(yùn)博物館展出18幅。

2017年9月15日至24日湘潭市齊白石紀(jì)念館“詩(shī)意的棲居”-黎偉明油畫(huà)作品展。展出76幅系列作品及學(xué)術(shù)研討會(huì)。

2017年9月23日25日〈雄風(fēng)系列之一〉入選中國(guó)體育文化博覽會(huì)并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)中國(guó)包頭展出。

2017年12月1日8日廣州陳樹(shù)人紀(jì)念館“秋日詩(shī)語(yǔ)”中法藝術(shù)家黎偉明、彥那-黑北客油畫(huà)作品聯(lián)展。

主要代表作品：

2007年，《綠水悠悠》入第三屆北京國(guó)際雙年展備選資格展，組委會(huì)收藏（北京）；

2007年，《2007妻子的肖像》入選時(shí)代精神全國(guó)油畫(huà)人物肖像美術(shù)作品展，組委會(huì)收藏（北京）；

2007年，《老房子》入選由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的中國(guó)東盟青年藝術(shù)品創(chuàng)作大展，組委會(huì)收藏（廣西博物館）；

2011年7月《風(fēng)云沙面》入選百年風(fēng)云—廣東近代重大歷史題材美術(shù)作展覽獲優(yōu)秀獎(jiǎng)（廣東美術(shù)館）；

重要參展：

2006年，《有活佛的藏寺》第三屆“中國(guó)西部大地情”美術(shù)作品展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，組委會(huì)收藏（貴州美術(shù)館）；

2008年《穿紅衣服的人》入選風(fēng)流人物中國(guó)百家金陵油畫(huà)展（南京美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)館）；

2011年9月《有活佛的哲蚌寺》入選第四屆全青年美術(shù)作品展。北京中國(guó)美術(shù)館展覽。

重要出版：

油畫(huà)作品《有活佛的藏寺》發(fā)表于2006年6月《美術(shù)》總第426期。

油畫(huà)作品《風(fēng)云沙面》發(fā)表于2011年8月《美術(shù)》總笫524期。

美術(shù)，信息時(shí)報(bào)，新快報(bào)，廣州日?qǐng)?bào)，羊城晚報(bào)，中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)，美術(shù)報(bào)，南方日?qǐng)?bào)，廣東電視臺(tái)，廣州電視臺(tái)，肇慶電視臺(tái)，湘潭晚報(bào)，湘潭電視臺(tái)，湘潭在線等媒體多次專訪報(bào)道。

收藏/拍賣(mài)：

作品先后被廣東美術(shù)館、廣東畫(huà)院、肇慶學(xué)院美術(shù)館、廣東南岸至尚美術(shù)館、第三屆“中國(guó)西部大地情”美術(shù)作品展組委會(huì)、第三屆北京國(guó)際雙年展備選資格展組委會(huì)、時(shí)代精神全國(guó)油畫(huà)人物肖像美術(shù)作品展組委會(huì)、中國(guó)東盟青年藝術(shù)品創(chuàng)作大展組委會(huì)、上海大東方當(dāng)代藝術(shù)全國(guó)油畫(huà)作品展組委會(huì)、廣東美術(shù)慈善創(chuàng)作大展組委會(huì)、上海大東方時(shí)代藝術(shù)館等收藏。作品被北京榮寶拍賣(mài)有限公司、香港富得拍賣(mài)行有限公司、高劍父紀(jì)念館、廣州亞運(yùn)博物館、湘潭齊白石紀(jì)念館、廣州陳樹(shù)人紀(jì)念館等機(jī)構(gòu)拍賣(mài)。