蘇教版中職語文教材中文言文選文觀察

厲開選

摘 要： 文言文是發展和繼承傳統文化的重要載體，在現行蘇教版中職語文教材選文中是重要內容。現行蘇教版中職語文教材主要是從體裁和時間兩方面編排的，從整體上看，這種編排相對合理。但存在一些細節問題，如需要重視不同文體編排的連續性，選文體裁和題材安排要合理，還要重視傳統文化滲透方式的多樣。

關鍵詞： 中職語文教材 文言文選文 傳統文化

一、引言

語文學習任務不但是培養學生的語文素養，還承擔著青少年的文化養成和民族文化傳承的使命，這一使命，很大程度上需要以語文教材為媒介、通過閱讀教學等活動實現[1]。文言文是我們建立起與古人對話，發展和繼承傳統文化的重要載體。因此，學習文言文，不僅是現今青少年的責任與義務，而且是語文教材編寫者必須重視的一個問題。本文對蘇教版中職語文系列教材五冊中文言文選文進行分析研究，能為教材建設與課堂教學提供參考。

二、選文概況

蘇教版中職語文教材共五冊，其中必讀課文85篇，自讀課文48篇。在必讀課文中文言文共24篇，自讀課文中文言文14篇，分別占課文總數的18.02%和10.53%。篇目如下：

（2012年第一版江蘇中職語文教材課本中文言文作品總匯，其中毛澤東的《沁園春·長沙》、《林黛玉進賈府》兩篇文章當作文言文處理）

三、選文分析

（一）編排方式

蘇教版中職語文教材主要以文體組織單元，語文教材共有五冊，每冊由五六個單元組成，每個單元圍繞一個主題組織選文，有飛揚的詩情、千古流芳一詩心、心靈的歌吟、文采若云月、文言的津渡、大珠小珠落玉盤、文言的魅力等。不同主題的話題看似不同，但在五冊語文書中不同程度地重復出現，如關于詩歌的安排，在第一冊、第二冊、第三冊、第四冊都有呈現，充分體現了蘇教版中職語文教材編寫者對文言文選文中古詩詞的重視，為有效培養學生穩定的學習古詩詞的興趣奠定了基礎。但對文言散文的編排只有在第二冊、第三冊、第五冊中有所體現。

（二）數量分布

蘇教版中職語文五冊教材共有文章133篇，其中文言文38篇，占總數的28.57%，一定程度上體現了“重視繼承和弘揚中華民族傳統文化”的總體要求。每冊文言文篇目數量不等，但基本穩定在5篇以上，基本起到了激發學生學習文言文中所蘊含的傳統文化的興趣的作用。但是在第一冊和第四冊中缺少對文言散文的學習；第五冊只有文言散文的學習，沒有古詩文的學習，從學生學習認知發展規律看，各種選文文學樣式數量上應該按由少到多的順序階梯排列。

（三）年代分布

從選文的年代分布看，蘇教版中職語文教材中各個年代文學作品都有涉及。以先秦、魏晉兩漢、唐宋、五代元明清、現代五個時期劃分，先秦選文5篇、魏晉兩漢選文4篇、唐宋選文22篇、五代元明清選文6篇、現代選文1篇，分別占總數的13.2%、10.5%、57.9%、15.8%、2.6%。其中唐詩和宋詞占主體，先秦與元明清作品相對較少，但大體上每個時期都有所體現，較好地展現了文學發展的延續性，為學生學習各個時期的文學提供了素材。

（四）文體

從選文體裁看，蘇教版中職語文選文中詩詞20篇、散文16篇、戲曲1篇、小說1篇，分別占52.6%、42.1%、2.6%、2.6%。顯然，詩詞、散文這兩種文體占主體，戲劇、小說這兩種文體較少。詩詞與散文的思想性更易把握，更與時代的要求相貼切，所以其比例較高。這遵循了“高中階段，以古代文、史、哲經典為主，尤以先秦諸子文和史傳文以及唐宋名家詩文為主，其間編入更為系統的古代文化常識”[2]。但在每冊語文書中分配不均，這給學生對不同文體連續性學習帶來不利的影響。

（五）題材

從題材分類看，選文中表達個人情感18篇，國家政治8篇，理想抱負6篇，學習教育2篇，愛情故事2篇，戲曲故事1篇，寓言故事1篇，分別占47.4%、21.1%、15.8%、5.3%、5.3%、2.6%。由此可見，蘇教版中職語文文言文選文以個人情感、國家政治和理想抱負為主，充分體現了蘇教版中職語文教材以生為本的教育理念精神，有效落實了教育立德樹人為根本任務的時代使命。文言文選文中以學習教育為題材的有兩篇，一定程度上有利于學生養成良好的學習習慣。同時以愛情故事為題材的有兩篇，在欣賞經典古詩文的同時，可以引導學生樹立正確的愛情觀。

（六）傳統文化要素

語文教科書編寫要重視繼承和弘揚中華民族優秀傳統，教科書編寫要富于文化內涵[3]。從傳統文化要素看，蘇教版中職語文教材蘊含著豐富的中國傳統文化，有音樂、飲酒、習俗、節日、隱士、愛國等傳統文化。如《論語》中的《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》、白居易的《琵琶行》一定程度地描寫了音樂；李白的《將進酒》、柳永的《雨霖鈴》都對中國古代飲酒文化有所體現；李清照的《青玉案·元夕》反映了中國傳統節日元宵節熱鬧的景象；陶淵明的《歸園田居五首（其一）》反映了古時文人隱士文化；方苞的《左忠毅公逸事》較好地反映了寧死不屈、忠貞愛國的精神。

四、結論與建議

（一）選文不同文體編排問題

從蘇教版中職語文教材選文總體看，兼顧了各種文體，為學生學習古代不同體裁文言文提供了素材。但是五冊語文教材不同文體分配顯得不均，如第一冊中只有古詩詞7篇，文言散文缺位；第三冊中只有文言散文5篇，古詩詞缺位；第五冊只有文言散文5篇。這樣編排為一線教師教學提供了方便的同時，卻為學生學習積累同一文體，特別是古詩詞的積累造成一個學期的“空檔”。為了學生更好地學習文言文，筆者認為每個學期都應該適當考慮不同文體的編排。

（二）選文體裁和題材安排問題

在蘇教版中職語文教材中，文言文選文中散文與古詩詞占了主導地位，戲曲、小說所占比較少。在日常教學中，一些情節生動完整的戲曲、小說更能引起學生的學習興趣。我們本套教材中，從實際選文來看必讀課文中只有（《林黛玉進賈府》）一篇。如果適當增加這方面體裁作品，就會對學生學習和了解古代各種文學體裁起到一定的作用。同時本套教材題材主要反映人文領域內容較多，涉及范圍相對較窄，古代天文、地理、醫藥、書法、算術等內容幾乎不涉及。為了拓寬學生視野，應該以多元化的形式呈現給學生，這樣才能讓學生更好地了解中國傳統文化，教材編訂者應該適當增加相應的題材作品。

（三）選文傳統文化滲透方式問題

傳統文化內容在語文教材中最基本的滲透方式有兩種：一是滲透在語文教材的各類文本內容和陳述性知識，二是滲透在程序性的知識和語文學習活動中[4]。相對而言，后者是重點，而目前蘇教版語文教材這方面安排相對較少。關于文言文語文學習活動只有第一冊第四單元綜合實踐活動安排了“古詩重讀”、第四冊第二單元綜合實踐活動安排了“流行風·古典味”、第五冊第三單元綜合實踐活動安排了“中華古代文化常識競賽”。文言文中傳統文化程序性知識如果能夠適當編排，不僅能讓學生學習傳統文化知識，還能培養學生的語文能力和素養。

五、結語

選文是教師教學的憑借，是學生學習的對象，是傳承傳統文化的載體。語文教材編寫是一項復雜的系統工程，蘇教版中職語文教材已經形成了比較完善的教材選文體系。本文旨在通過對蘇教版文言文選文的優勢及不足進行分析，進而提出相應的編制建議，既為一線教師使用教材提供一定的參考，又促進語文教材體系的完善，增強教育內容的整體性和完善性，希望為語文教材建設與語文教師教學提供參考，并對發展和傳承中國傳統文化起到積極的作用。

參考文獻：

[1]鄭桂華.20年來語文教材文化研究的路徑及突破空間[J].全球教育展望，2015（01）：92-99.

[2]溫立三.對語文教材加強傳統文化教育的思考[J].語文建設，2015（03）：8-10.

[3]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗）[S].北京：人民教育出版社，2003.

[4]黃厚江.語文教材呈現傳統文化的原則[J].語文建設，2015（08）：7-8.endprint