“一代美術(shù)大師”葉錦添孤獨(dú)的藝術(shù)家 行走的思想派

文/本刊記者 蔡曉梅 圖/來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

“一代美術(shù)大師”葉錦添孤獨(dú)的藝術(shù)家 行走的思想派

文/本刊記者 蔡曉梅 圖/來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

“進(jìn)入21世紀(jì)，全球化的浪潮讓世界日趨同質(zhì)化。東方文化浮沉其中，不斷尋找自身在當(dāng)下與未來(lái)的表達(dá)定位。我希望通過(guò)對(duì)個(gè)人與記憶、當(dāng)下與歷史的探求，讓藝術(shù)創(chuàng)作穿越時(shí)間與空間，將傳統(tǒng)與未來(lái)、東方與西方結(jié)合。”

—— 葉錦添

葉錦添，一個(gè)在華人中赫赫有名的名字，享譽(yù)國(guó)際的藝術(shù)家，他是許多膾炙人口的影視、舞臺(tái)藝術(shù)作品的幕后作者，也是國(guó)際最前沿視覺(jué)藝術(shù)的實(shí)踐家。他始終通過(guò)不同門類的跨界藝術(shù)實(shí)踐，試圖在美學(xué)中溝通歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界。

他曾憑借電影《臥虎藏龍》獲得奧斯卡“最佳藝術(shù)指導(dǎo)”和英國(guó)電影學(xué)院“最佳服裝設(shè)計(jì)”獎(jiǎng)項(xiàng)。他在創(chuàng)作上打破各種邊界，橫跨攝影、錄像、雕塑、裝置等多種藝術(shù)形式，以“新東方主義”美學(xué)，影響著全球?qū)|方藝術(shù)之美的理解，是讓世界了解到東方文化藝術(shù)之美最重要的藝術(shù)家之一。

“多重”身份的藝術(shù)家

“我從沒(méi)有期望觀眾認(rèn)識(shí)我們，我就是一個(gè)很單純的創(chuàng)作者，做電影的人。美術(shù)指導(dǎo)應(yīng)該隱藏起來(lái)，不應(yīng)該跳出來(lái)。”

——葉錦添

自1986年參與第一部電影《英雄本色》起，三十多年來(lái)，葉錦添參與了多部電影、戲劇的美術(shù)、服裝制作。他的合作對(duì)象包括吳宇森、李安、蔡明亮、田壯壯、李少紅、關(guān)錦鵬、陳國(guó)富、陳凱歌、馮小剛等知名導(dǎo)演。以及臺(tái)灣著名表演團(tuán)體云門舞集、當(dāng)代傳奇劇場(chǎng)、漢唐樂(lè)府、太古踏舞團(tuán)、優(yōu)劇場(chǎng)等，創(chuàng)作足跡遍及中國(guó)、奧地利、法國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、新加坡等地。他在《樓蘭女》《橘子紅了》《誘僧》《雙瞳》《韓熙載夜宴圖》《八月雪》《長(zhǎng)生殿》中的服裝、美術(shù)設(shè)計(jì)，亦受到國(guó)際矚目。

葉錦添的創(chuàng)作一方面極其前衛(wèi)，一方面又是極其傳統(tǒng)，更多的藝術(shù)家會(huì)陷入一種創(chuàng)作狀態(tài)中難以自拔，葉錦添卻在這之間游刃有余地穿梭。他也在演繹自己的多重性格，不拘于某一種風(fēng)格。

對(duì)于大部分觀眾而言，認(rèn)識(shí)葉錦添是通過(guò)熒幕上的一部部作品。但對(duì)于葉錦添來(lái)說(shuō)，為影視作品做服裝設(shè)計(jì)，僅僅是他藝術(shù)世界中很小的一部分。

2001年，他憑電影《臥虎藏龍》首次榮獲奧斯卡金像獎(jiǎng)及英國(guó)電影金像獎(jiǎng)雙項(xiàng)入圍，刷新了國(guó)際記錄，并獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)“最佳藝術(shù)指導(dǎo)”及英國(guó)電影金像獎(jiǎng)“最佳服裝設(shè)計(jì)”，是首位獲得該項(xiàng)殊榮的華人。

2002年開(kāi)始，他在臺(tái)北故宮博物院推出《時(shí)代的容顏》服裝特展，在法國(guó)波席文化中心及西班牙舉辦特展，正式向西方世界傳達(dá)他注釋的東方藝術(shù)之美。

2004年，他參與《雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕典禮》與北京奧運(yùn)會(huì)交旗儀式的美術(shù)與服裝設(shè)計(jì)工作，并在紐約、北京、上海舉辦各種個(gè)人藝術(shù)展。

2007年開(kāi)始，他投入?yún)怯钌瓐?zhí)導(dǎo)的大型史詩(shī)電影《赤壁》，深入研究三國(guó)時(shí)代的生活風(fēng)貌，嘗試難度極大的復(fù)古美學(xué)，期望協(xié)助導(dǎo)演建立中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影及歷史再現(xiàn)的新模式。

同時(shí)，以中英法等多種語(yǔ)言出版了作品集《不確定時(shí)間》《繁花》《流白》《中容》 《ROUGE-L′ ARTDETIMYIP》《寂靜·幻象》《神思陌路》等。在《流白》中，葉錦添也充分展露了他在電影與劇場(chǎng)作品中備受激賞與推崇的敏感度。基于他對(duì)構(gòu)圖的獨(dú)到直覺(jué)與眼光，葉錦添的彩色攝影作品，就像他的黑白攝影一樣，也處處流露了自然與率真。

葉錦添服裝造型作品

入行三十年來(lái)，葉錦添一直在視覺(jué)藝術(shù)家、美術(shù)指導(dǎo)、服裝設(shè)計(jì)師幾個(gè)身份之間游走。

但在他的作品中，卻一直能捕捉到一種既融合又具有獨(dú)立性的美感。

較真的“細(xì)節(jié)”主義者

“所有藝術(shù)形式的表現(xiàn)，都是我對(duì)我所知道的世界的反映，我把戲劇結(jié)構(gòu)用到服裝上，用符號(hào)和花紋跟觀眾對(duì)話。”

——葉錦添

葉錦添的藝術(shù)美學(xué)在影視戲劇領(lǐng)域的表現(xiàn)可謂淋漓盡致。在電影《臥虎藏龍》中，玉嬌龍（章子怡飾）和俞秀蓮（楊紫瓊飾）的兩套原版戲服，葉錦添回憶，李安拍《臥虎藏龍》時(shí)，設(shè)定的朝代是清朝，因?yàn)閯≈兄鹘恰⒁淮髠b李慕白生于清代。“但清朝的顏色系統(tǒng)是‘炸裂’的，就是很艷、很俗。”葉錦添說(shuō)，他大著膽子，將清朝服飾中最常用的青花瓷元素、建筑中的紅柱子元素全部拿走，走清淡素雅路線。

葉錦添服裝造型作品

“我們想做一個(gè)文明的世界，李安也喜歡這樣，所以后來(lái)就變成一個(gè)其實(shí)有點(diǎn)宋朝化的顏色系統(tǒng)。”這是他大膽改變的結(jié)果。

葉錦添服裝造型作品

2006年，葉錦添為馮小剛設(shè)計(jì)《夜宴》的服裝。原本婉后的主演人選是鞏俐，后來(lái)?yè)Q成章子怡。“那時(shí)我們發(fā)覺(jué)章子怡跟葛優(yōu)對(duì)戲，比起來(lái)好像就太年輕。”于是，葉錦添花了很多時(shí)間，想方設(shè)法讓章子怡的服裝變得更成熟。最后，章子怡版的婉后服裝、頭飾、妝容都很厚重。

“它一定是冬天唐朝的感覺(jué)，不是夏天薄紗那種唐”。這是葉錦添仔細(xì)琢磨的結(jié)果。從獲得的反響看，他的改變讓電影更具質(zhì)感。

“只要你足夠瘋，把所有細(xì)節(jié)都弄對(duì)了，就可以找回一個(gè)時(shí)代。”葉錦添說(shuō)。這個(gè)道理是他為關(guān)錦鵬的《胭脂扣》做執(zhí)行美術(shù)時(shí)明白的。當(dāng)時(shí)，他在梅艷芳飾演的如花房間里放了個(gè)臉盆。“當(dāng)然不是平白放的。你想想，人進(jìn)門就要洗手。這個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)了，人的活動(dòng)就有了。”

無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)的研究與支撐讓葉錦添成了名副其實(shí)的藝術(shù)大師，但“較真”的性格并沒(méi)有延續(xù)在生活里。李安曾對(duì)葉錦添說(shuō)過(guò)：越漂亮的東西其實(shí)越危險(xiǎn)，一個(gè)很完美的東西會(huì)有許多人搶著要。

在生活中，葉錦添是一個(gè)既積極又很“懶”的人。對(duì)喜歡的事情很積極，但對(duì)工作和人際關(guān)系很懶。“我是一個(gè)香港人，我沒(méi)有那么多的包袱，也沒(méi)有那么大的壓力。我隨便在哪里都可以進(jìn)行創(chuàng)作。其實(shí)，心里面有些影響，有一種想滲透的東西存在了，就好了，其他的都不重要。”

夢(mèng)游“重慶”的印象派

“我的美術(shù)到最后可能是一種真理的呈現(xiàn)，它是我對(duì)我所知道的世界的反映，因?yàn)樗粫?huì)受這些外在的故事的影響，當(dāng)你把它擺在那邊，它本身就是在詮釋著真實(shí)世界，這是它好看的原因。”

——葉錦添

你或許會(huì)好奇金牌服裝設(shè)計(jì)、奧斯卡最佳美術(shù)指導(dǎo)會(huì)怎樣打理自己的個(gè)人形象，他給出的回答是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。出現(xiàn)在公眾視野中的葉錦添，永遠(yuǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化的服裝：一頂永不摘掉的帽子，黑色的外套。

隱身于幕后的人總會(huì)試圖隱藏自己，不輕易讓人看透內(nèi)心。對(duì)葉錦添來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界上雜亂的干擾太多，他需要把自己隱藏起來(lái)，絢爛的色彩留給作品，單一的黑色留給自己。

2017年9月28日“迷宮·葉錦添藝術(shù)展”在重慶開(kāi)幕，一代美術(shù)大師葉錦添也來(lái)到重慶，仍舊是“雙黑”搭配。

葉錦添看起來(lái)有些靦腆，但臉上總是掛著微笑，談起與藝術(shù)有關(guān)的話題更是滔滔不絕，然而追溯起自己的少年歲月，他卻說(shuō)：“我從小就是蠻反骨的人。”

“迷宮·葉錦添藝術(shù)展”是一場(chǎng)集多媒體、裝置、影像藝術(shù)為一體的藝術(shù)作品展，匯集了葉錦添在電影、舞臺(tái)和個(gè)人創(chuàng)作領(lǐng)域的作品共計(jì)51件。

展覽作品中既有葉錦添為電影、舞臺(tái)劇設(shè)計(jì)的服裝實(shí)物，更有包括雕塑、裝置、多媒體在內(nèi)的多種媒介作品。

葉錦添服裝造型作品

《臥虎藏龍》中玉嬌龍的戲服、俞秀蓮的短打，《夜宴》中婉后身著的紅色禮服，《赤壁》中的兩軍盔甲，美國(guó)Netflex出品劇集《馬可·波羅》中充滿游牧民族特色的服裝，都與重慶觀眾見(jiàn)面。

談及與重慶的緣分，葉錦添也描繪得頗具藝術(shù)氣息。他說(shuō)：“我很多年前就夢(mèng)到過(guò)重慶，經(jīng)常夢(mèng)到，當(dāng)然那個(gè)時(shí)候不知道就是重慶。”

在夢(mèng)里的城市是一種什么狀態(tài)，葉錦添不緊不慢地說(shuō)：“有一個(gè)很大的‘海洋’，水很淺，有很多人拉著家具在水中走，我也在水中，水邊有很高很大的臺(tái)階，房子在錯(cuò)落分布在水邊。”葉錦添說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)做了很多年，到現(xiàn)在細(xì)節(jié)他都記得很清楚。

“后來(lái)到了重慶，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我夢(mèng)到的就是重慶。”冥冥之中自有安排，與重慶，葉錦添早就有了一“夢(mèng)”之緣。

葉錦添對(duì)每個(gè)時(shí)代服飾的把握已爐火純青，縱觀他的作品，對(duì)其天馬行空的想象力和涉獵各種領(lǐng)域的掌控力印象深刻，卻總是在出人意料的狀態(tài)下，展現(xiàn)他無(wú)窮的創(chuàng)意，令人嘆服于他腦海內(nèi)所承載的多樣化能量。

“真正的創(chuàng)造帶著苦澀和無(wú)限的孤獨(dú)感，我在那些不斷泛起的記憶與自我顯現(xiàn)中，逐漸找回自己失落的東西。”

——葉錦添

人物簡(jiǎn)介：葉錦添，原浙江紹興人，游走于服裝、視覺(jué)藝術(shù)、電影美術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作間的著名藝術(shù)家。曾獲得瑞士盧卡洛電影節(jié)金豹獎(jiǎng) ，憑《臥虎藏龍》獲得第73屆奧斯卡金像獎(jiǎng)“最佳藝術(shù)指導(dǎo)”、亞洲電影大獎(jiǎng)之“最佳美術(shù)指導(dǎo)”，英國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng)“最佳服裝設(shè)計(jì)”，香港電影金像獎(jiǎng)“最佳美術(shù)指導(dǎo)”“最佳服裝造型設(shè)計(jì)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。

代表作品（部分）：

1986吳宇森《英雄本色》執(zhí)行美術(shù)；

1999李安《臥虎藏龍》美術(shù)指導(dǎo)，服裝造型設(shè)計(jì)；

2004陳凱歌《無(wú)極》美術(shù)指導(dǎo)，服裝造型設(shè)計(jì)；

2006馮小剛《夜宴》美術(shù)指導(dǎo)，服裝造型設(shè)計(jì)；

2007吳宇森《赤壁》美術(shù)指導(dǎo)，服裝造型設(shè)計(jì)；

2012馮小剛《一九四二》服裝設(shè)計(jì)，造型設(shè)計(jì)；

除此之外，造型設(shè)計(jì)作品還包括電視劇《大明宮詞》《橘子紅了》《紅樓夢(mèng)（2010年版）》《那年花開(kāi)月正圓》等。