優(yōu)化課堂語言，增強(qiáng)課堂趣味

沈蓮

摘 要： 語言是人思想的現(xiàn)實(shí)載體，知識信息的載體，是人際之間交流思想情感的主要工具。學(xué)術(shù)明星現(xiàn)象給社會帶來的思考、啟示，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于他們通過這種方式獲得的名利。從學(xué)術(shù)明星到普通教師，在這里，我要談的是語言風(fēng)格、語言方式給政治課堂教學(xué)語言帶來的啟示。政治專業(yè)術(shù)語，構(gòu)筑學(xué)生政治素養(yǎng)堅(jiān)固堡壘。政治“趣說”語言， 改善學(xué)生認(rèn)知心理內(nèi)部環(huán)境。政治智慧語言，提升學(xué)生思辨能力的基礎(chǔ)。政治德育語言，堅(jiān)固學(xué)生精神人格靈魂支柱。時(shí)代社會語言，建立學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞： 語言；課堂教學(xué)；正說；趣說；妙說

近幾年，學(xué)術(shù)界關(guān)于學(xué)術(shù)娛樂化與學(xué)術(shù)通俗化的問題進(jìn)行了不知疲倦的爭論，爭來爭去，最終得出來的結(jié)論符合辯證法的一般規(guī)律。作為一名在一線的政治教師，我也喜歡看易中天、于丹等人不遺余力的為博得觀眾關(guān)注而接二連三抖出的包袱，一樂之下也獲得了一些文史、出世的道理。在批評之聲烽煙四起之時(shí)，我覺得他們的學(xué)術(shù)講座能夠給觀眾留下深刻的印象，能夠贏得觀眾的喝彩之聲，能夠在課后互相之間討論所學(xué)，那么它就有了它存在的必然理由，他們就必然地成功了。從教育的角度來看，他們是成功的教師，能夠駕馭如此大的課堂，能夠讓這么多的學(xué)生喜歡聽他們的課，并能夠?qū)崒?shí)在在的學(xué)到一點(diǎn)兒東西，拿不叫成功叫什么呢？我們眾多的在一線的教師大概終其一生也就是在追求這么個(gè)效應(yīng)吧。那么是什么使得他們的課堂產(chǎn)生了這樣的“教學(xué)效果”呢？我認(rèn)為在于語言，在于語言的多元化。

語言是人思想的現(xiàn)實(shí)載體，知識信息的載體，是人際之間交流思想情感的主要工具。無論是茹毛飲血、石刀石鐮的上古時(shí)代，還是手機(jī)短信、EMAIL頻發(fā)的現(xiàn)代化信息時(shí)代，人與人之間的溝通交流無可避免地以語言（話語）作為基礎(chǔ)的。在課堂教學(xué)中，語言既是教師教書育人的基本手段，又是一種專業(yè)化的創(chuàng)造性藝術(shù)。在課堂教學(xué)過程中，講課是核心。講課效果成敗的關(guān)鍵，取決于教師口語表達(dá)技藝的水平。語言表達(dá)水平的高低，因個(gè)體差異而不同，導(dǎo)致的結(jié)果就是對于同一個(gè)問題的不同表述，會達(dá)到不同的個(gè)體接受結(jié)果。夸美紐斯說，教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。師生之間信息的傳遞和情感的交流，都是以語言為載體的，教師的教學(xué)語言藝術(shù)水平，對教師的教學(xué)效果有決定性的意義。

學(xué)術(shù)明星現(xiàn)象給社會帶來的思考、啟示，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于他們通過這種方式獲得的名利。從學(xué)術(shù)明星到普通教師，在這里，我要談的是語言風(fēng)格、語言方式給政治課堂教學(xué)語言帶來的啟示。

易中天把自己說史風(fēng)格分成三個(gè)境界：其一為“正說”，也就是以歷史事實(shí)為依據(jù)，不胡說，不瞎說，保持一種嚴(yán)肅的治學(xué)態(tài)度；其二為“趣說”，即在堅(jiān)持真實(shí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)表述方式的栩栩如生，為了達(dá)到這個(gè)境界，加進(jìn)去一些無厘頭的搞笑語言；其三為“妙說”，也就是在前兩說的基礎(chǔ)上對歷史進(jìn)行分析，給觀眾以啟迪。

把這這些境界引入政治課堂之中，并進(jìn)行針對性的改造，勢必可以使政治教學(xué)語言可以達(dá)到獨(dú)有的美學(xué)效果，而不至于使學(xué)生聽后乏味、課堂空洞了。

一、政治專業(yè)術(shù)語，構(gòu)筑學(xué)生政治素養(yǎng)堅(jiān)固堡壘。

政治專業(yè)術(shù)語，也就是易中天的“正說”。易中天在《品三國》的開場白中指出“沒有前因，就沒有后果。只看‘名，不看‘實(shí)，咬文嚼字，死摳字眼，那不叫‘嚴(yán)謹(jǐn)，只能叫‘鉆牛角尖”。對“歷史”負(fù)責(zé)的謹(jǐn)慎、嚴(yán)肅的態(tài)度，也是古往今來治學(xué)的根本精神。

引用于政治課堂教學(xué)語言，“正說”是指從整體上具有高度的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、簡練性，體現(xiàn)謹(jǐn)嚴(yán)之美。對文本的理解有根有據(jù)，“不胡說，不歪說”。表達(dá)上，語意清晰，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯等。教學(xué)語言切忌不顧學(xué)生的認(rèn)知水平而過多使用專業(yè)性、學(xué)術(shù)性的陌生化詞語而使學(xué)生莫明其妙的故作高深的“謹(jǐn)嚴(yán)”。

特別要指出，體現(xiàn)教學(xué)語言的嚴(yán)謹(jǐn)之美，這不僅是指少量的詞句，個(gè)別的片斷，局部的亮點(diǎn)，也是指在宏觀與微觀的結(jié)合上駕馭、調(diào)控語言，井然有序，環(huán)環(huán)相扣，前后呼應(yīng)，巧妙銜接，各語言環(huán)節(jié)的銜接緊密而自然，渾然一體。從而表現(xiàn)出一種整體的嚴(yán)謹(jǐn)美感，能“幫助學(xué)生獲得內(nèi)涵豐富的政治素養(yǎng)，在工作、學(xué)習(xí)和生活中有效地發(fā)揮其作用，能適應(yīng)需要，繼續(xù)發(fā)展，不斷提高”。

二、政治“趣說”語言， 改善學(xué)生認(rèn)知心理內(nèi)部環(huán)境。

“劉備對諸葛亮的好，好到讓關(guān)羽和張飛覺得就像‘老鼠愛大米”“韓信，你不是個(gè)厚道人”“劉邦在多年征戰(zhàn)中風(fēng)餐露宿，得個(gè)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎啥的，那倒也是可能的”易中天把精英文化從象牙塔尖上搬運(yùn)下來，給傳統(tǒng)文化輸入新的時(shí)代血液，使之變成活的現(xiàn)代文化，深入淺出，化雅為俗，成為廣大群眾喜聞樂見的言語形式、言語內(nèi)容。正如他所言“加進(jìn)去一些無厘頭的搞笑語言，有時(shí)無厘頭是必要的，這就像燒菜得加胡椒、味精等調(diào)料一樣，能極大調(diào)動觀眾的聽講興趣。”

同樣，課堂教學(xué)語言首先要考慮的不是雅而是俗，語言也要加進(jìn)一些“佐料”。要考慮我們的學(xué)生能接受什么，喜歡接受什么。深入可以，但一定要淺出，要讓他們聽得懂、喜歡聽。研究表明，學(xué)生對所聽到的語言是要進(jìn)行篩選的，只聽那些他們能聽懂的、喜歡聽的話。老師通過“趣說”的語言表述來調(diào)動學(xué)生聽課的積極性，引發(fā)他們聽課的興趣、探索的熱情。德國的學(xué)者海因茲·雷曼麥指出：“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿私邮堋！?/p>

教學(xué)語言的“靈動之美”，即生動、靈活、機(jī)智幽默的美感。教師應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語言的能力，對各類語匯呼之既出，信手拈來。使無聲的漢字通過生動的語言描述，變得有聲有色，使深奧的道理形象化，抽象的概念具體化，枯燥的知識趣味化。同時(shí)，面對復(fù)雜的教學(xué)語境，面對課堂上的突發(fā)、偶發(fā)事件，教師如果能夠?qū)彆r(shí)度勢，隨時(shí)隨勢而變，巧妙疏導(dǎo)，這些場合中的語言特別能夠表現(xiàn)出靈動之美。

三、政治智慧語言，提升學(xué)生思辨能力的基礎(chǔ)。

易中天品三國，有他帶有現(xiàn)代幽默感的言語方式之外，更有其將三國納入胸中“運(yùn)籌帷幄”的大氣。他以現(xiàn)代視角進(jìn)行個(gè)性化解讀，品讀歷史人物和事件背后的人性，讓觀眾、讀者獲得現(xiàn)代語境觀照下的古今歷史與政治對比的感悟。在“一點(diǎn)思想，一點(diǎn)啟示……”中給我們以思想啟迪，以精神享受，以人生領(lǐng)悟。

對一個(gè)教師來說，單追求“趣說”，一如只重外表花哨，只有花架子，難免華而不實(shí)，我們更要追求語言的“魂”—— 豐富的知識，深刻的思想、獨(dú)到的見解。老舍對小說創(chuàng)作曾說過“風(fēng)格與其說是文字的特異，還不如說是思想的力量”，同樣，教學(xué)語言與其說是語言的力量，還不如說是思想的力量。優(yōu)秀教師課堂教學(xué)有聲有色，令學(xué)生入情入境、欲罷不能，其中的一個(gè)重要原因，就是他們那精彩迭出教學(xué)語言有寬廣的內(nèi)涵。教學(xué)語言富有啟迪、暗示、點(diǎn)撥、引導(dǎo)性，既有鞭辟入里的深刻，又有絲絲入扣的聯(lián)系，這樣的語言才會令人耳日一新，才會具有感染力和吸引力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的主觀能動性，讓學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的自我學(xué)習(xí)要求與愿望。

“這其實(shí)并不容易，就像說話既直白又深刻并不容易一樣。在這里，真正難的還不是深刻，而是直白；不是雅，而是俗。因?yàn)槊乃椎慕Y(jié)果一不小心就是惡俗，正如直白一不小心就是淺薄。所以，俗而不惡難，俗而能大更難，由大俗而大雅，那就難上加難。但是，不容易并不等于做不到，關(guān)鍵是你愿不愿意做。”（易中天《有話你就直說》）

四、政治德育語言，堅(jiān)固學(xué)生精神人格靈魂支柱。

培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情操，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是政治教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程中。

當(dāng)前的課改把未成年人思想道德建設(shè)納入了他的基本精神，使學(xué)校教育真正轉(zhuǎn)變到以人為本，以教學(xué)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上來。為學(xué)生有一個(gè)良好的終身發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)，新課標(biāo)中的德育工作高度重視課堂所起的作用在課堂活動中真正是學(xué)生在價(jià)值觀人生觀科學(xué)觀等方面做到知行統(tǒng)一，得到和諧發(fā)展和提高。

一提到德育，人們就想到政教處和班主任，以為這是他們的事。這種觀點(diǎn)是錯誤的，也是目前未成年人德育教育實(shí)際性不強(qiáng)的原因之一。現(xiàn)在的孩子道出了他們的心聲；我們喜歡說真話動真心傳真請的課堂。從中我們可以看到學(xué)生需要互動理解溝通，能激發(fā)創(chuàng)造欲望的教育。這就要求每一位教育工作者在傳知授法過程中必須把德育融入課堂，他們是相輔相成的，是一個(gè)統(tǒng)一的整體。

因此在政治課堂教學(xué)中，滲透德育內(nèi)容的語言是勢在必行的。社會在不斷進(jìn)步和發(fā)展，道德標(biāo)準(zhǔn)也會發(fā)生變化。在現(xiàn)代社會中我們不能以以往的經(jīng)驗(yàn)來衡量，我們必須時(shí)時(shí)刻刻幫助學(xué)生解決心中的疑惑，形成良好的認(rèn)識，堅(jiān)固學(xué)生精神人格靈魂支柱。

五、時(shí)代社會語言，建立學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

社會在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，語言也在千變?nèi)f化。如果還是墨守者以前的語言基礎(chǔ)，那么勢必要被時(shí)代所拋棄。作為一名政治教師，必須走在時(shí)代的前列，要有與時(shí)俱進(jìn)的膽魄，能夠在政治課堂教學(xué)中滲透一些時(shí)代語言，使學(xué)生在課堂上能夠接受時(shí)代先進(jìn)教育。

在這方面，一是要有高度的政治責(zé)任感和較強(qiáng)的政治敏銳性，關(guān)心國家大事，大量閱讀報(bào)刊書籍，并時(shí)刻注意影視廣播，從中汲取豐富營養(yǎng)，從發(fā)展著的國內(nèi)外形勢中去提煉語言，堅(jiān)決摒棄陳舊落后的術(shù)語，使自己的課堂語言不斷升華，進(jìn)而啟迪學(xué)生。二是親自實(shí)踐語言訓(xùn)練，積極參加各種報(bào)告會、學(xué)術(shù)活動和實(shí)踐活動；虛心向自己的教學(xué)對象學(xué)習(xí)，從中捕捉新思想、新知識、新語言。三是教師之間要經(jīng)常切磋研討交流，互相聽課，互相學(xué)習(xí)，取他人之長，來豐富自己的語言。文學(xué)家肖伯納說過，你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，互相交換，每人仍是一個(gè)蘋果；你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，相互交換，每人就有兩個(gè)思想。這個(gè)富有哲理性的比喻，同樣適用于教學(xué)語言的交流。

通過這些途徑，在課堂上運(yùn)用具有時(shí)代特色的語言，一能夠使學(xué)生喜歡聽你的課，認(rèn)為你的課有特色、生動、有趣味。同時(shí)也能夠提高政治課堂教學(xué)效率，建立學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

綜上所述，如果能夠在課堂教學(xué)中廣泛的運(yùn)用各種多元化語言一定能夠激發(fā)學(xué)生的聽課積極性，激起學(xué)生探求知識的欲望，這是成為一名優(yōu)秀教師的最為重要的素質(zhì)。把課堂教學(xué)語言在教學(xué)活動中的作用發(fā)揮得盡善盡美，應(yīng)成為每個(gè)政治教師的至高追求。

參考文獻(xiàn)

[1]《品三國》.易中天.上海文藝出版社.

[2] 教師語言藝術(shù)的魅力.李斐斐.網(wǎng)絡(luò).

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