探究“山水城市”的起源發展

張雪妮

摘 要：“山水城市”發展的意義在于構建一種理想棲境，完美處理人與自然的關系，它與中國文化、山水詩詞書畫以及來自外國提出的城市構想有著千絲萬縷的聯系。“山水城市”目前已進入實踐階段，具有良好的發展前景。

關鍵詞：山水城市 園林 自然 生態

一、“山水城市”的概念萌芽

1990年錢鐘書先生在給清華大學吳良鏞教授的一封信中第一次提到“山水城市”。至此，“山水城市”概念問世。無論是建筑形態、居住模式還是城市發展的形成都是隨著社會和生產發展，受自然文化等綜合影響而代代延續的。“山水城市”概念的問世不僅與古人的智慧有千絲萬縷的關系：中國文化中的古典園林、哲學和山水畫為山水城市的形態和文脈基奠做出了巨大貢獻，而其最早構思亦可以追溯到18世紀國外提出的關于城市規劃的設想。

古代哲學家們很早便意識到我們應該妥善處理人與自然的關系。經過中國漫長的文化提煉，人們以“山、水”的自然屬性為基礎，抽象出一些世人所敬仰的高尚品質，因此以山水特質喻人性的穩重、堅毅、淡泊寧靜等特質，這種品質上升成為一種文化，同時也極大地影響了人們的審美觀。“天人合一”描述的便是人與自然、人與命運的和諧狀態。“山水城市”不應簡單地理解為有山有水的城市，而是表現具有山水物質空間形態環境和精神內涵的理想城市，帶有中國獨特的文化風格與底蘊。錢學森對這一理論也不斷地有所補充。同樣，國外早期提出的城市構想亦能看到該理論的影子。1820年著名的空想社會主義者羅伯特·歐文（Robert Owen 1771-1858）提出了“花園城市”構想。19世紀末英國社會活動家霍華德根據歐文的構想在《明日﹐一條通向真正改革的和平道路》一書中提出關于城市規劃的設想稱為“田園城市”，他認為“田園城市”是一種兼有城市和鄉村優點的理想城市。

二、“山水城市”的重要意義

隨著時代的進步，環境污染日益嚴重，摩天樓改變著城市的面貌，同時因為城市擴張，山體被侵蝕，河流被污染，沙塵暴肆虐，鋼筋混凝土澆筑的城市里綠色越來越少。歷史肌理被破壞，老的街坊正從地圖上消失，大量人口從農村涌入城市，改變了城市的形態，也加快了人們的生活節奏。這些日益突顯的問題使人們渴望回歸自然，期待青山綠水、鳥語花香的生活環境。舊的城市模式已然淘汰，人們需要一種全新的、能很好地解決這些矛盾、并獨具中國特色的城市模式，而“山水城市” 理念正是在于構建一種理想棲境，完美處理人與自然的關系，它的構想思路是以大自然環境為出發點，考慮環境承載量。規劃、設計、建設已經不再是簡單局限于物，而是包括人居環境這一復雜的生態巨系統，因此錢學森先生強調城市總體設計的重要性。山水城市強調生態和人文，設計應從建立人與自然關系出發，尊重自然，保護生態環境，這就要求充分發揮自然潛力和人的創造力，將城市建設中對自然的破壞降到最小，同時還能盡可能地使人類融入環境中去，從而達到以最小成本為人類創造最大的利益。

三、“山水城市”的運用

MAD在威尼斯建筑雙年展上發布的項目“剪影山水”便是“山水城市”的詮釋。基地內的布景和建筑都充滿意境，水景除了有觀賞作用還能收集雨水循環利用。BIG的“像素山”項目將建筑沿街道而建，留出中庭部分作為公共性的廣場并完全向城市開放。房間能獲得很好的采光和通風。起伏的屋頂形成無數屋頂花園，陽光透過頂部照射到中庭和毗鄰建筑的街道。外墻呈波浪狀，增強街區內部空氣流通，同時也讓街區擁有高質量的大面積綠地。

四、“山水城市”的未來發展

“山水城市”現已脫離概念并進入深入研究其內涵做出設計實例的階段。設計時可根據實際的情況，分階段運用現代技術進行建設，再根據反饋完善理論。它的本質在于在設計中建立人與自然的關系，有效利用資源，營造能為人民帶來身心愉悅的生活環境使人真正意義上“活”在自然中。目前，重慶、廣州、武漢等城市都對該理論作了相應的實踐，這些城市均有自然山水作為基礎，在此基礎上加以修改整合，運用環境美學等設計方法，使自然景觀與城市良好融合，可以較為容易地實現“山水城市”的理論。通過這些實踐積累豐富經驗后，我們即可進一步考慮在沒有山水的城市建造“山水城市”。

五、結語

山水文化是我國傳統文化的一種重要形態，而“山水城市”將理論和人工建設融入到山水文化中去，與之協調發展，形成富有特色的“山水城市”，是具有相當高度的城市規劃設計理論亦是高瞻遠矚的未來城市建筑發展的方向。

參考文獻

[ ]鮑世行，顧孟潮.杰出科學家錢學森論山水城市與建筑科學[M].第二版.北京：中國建筑工業出版社.

[2]百度百科.