教育中的愛在何處

革科 貢波多吉

摘要：“十年樹木、百年樹人”對于學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長而言，教師是一個(gè)關(guān)鍵性的引導(dǎo)人物，其雖然沒有父母一般的職責(zé)，但是其最偉大的地方在于能夠通過課堂以及課后的指導(dǎo)與關(guān)懷，培養(yǎng)出一代又一代有所成就，并能夠?yàn)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的科學(xué)家、思想家與藝術(shù)家等。這種雙向溝通、互動(dòng)交流的教育模式本質(zhì)上也是一種思想品德的雙向與全面?zhèn)鬟f，其中也滲透著教師與學(xué)生之間滿滿的感情與愛。而隨著義務(wù)教育的不斷推行，教育并不僅僅是一門專門育人的事業(yè)，其更是一種傳遞關(guān)心與愛的學(xué)習(xí)過程?；诖?，本文就主要針對教育與愛的關(guān)系，重點(diǎn)分析教育中的愛具體含義，有何作用以及從何體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：教育育人；教學(xué)過程；感情與愛；愛的真諦

一、引言

根據(jù)我國社會(huì)發(fā)展歷程來看，教育究竟是什么？其給我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至其他方面的發(fā)展起到了什么作用？這些都是當(dāng)今教師與學(xué)者所需思考的問題。早在東漢時(shí)期，就有學(xué)者提出“教”與“育”是不可分離的一個(gè)整體部分，其中包含著濃厚的愛?；诖朔N思想，筆者認(rèn)為教育與愛兩者之間也是一種相互融合、相互貫通的關(guān)系。對于教師而言，其不僅擔(dān)負(fù)著培育國家棟梁的責(zé)任，也是孩子在學(xué)習(xí)與成長路上的重要指路者。

二、教育與愛的關(guān)系

（一）愛是激發(fā)教育的源泉

魯迅曾說過：“教育是植根于愛的。”教育只有在愛的灌溉下才能更好地得以發(fā)展。而教師有了愛，才能更好地以包容的心態(tài)去輔導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生并引導(dǎo)學(xué)生茁壯成長；教師有了愛，才能更好地以伯樂的眼光去挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生朝著優(yōu)秀的方向發(fā)展；教師有了愛，才能更好地以自身的品德魅力來影響學(xué)生，并在潛移默化中改變學(xué)生的人生方向，促使其具備一定的時(shí)代與創(chuàng)新精神。由此可知，愛是激發(fā)教育不斷發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、全面發(fā)展的主要源泉。

四川阿壩藏族羌族自治州是位于四川省的一個(gè)民族自治州，主要人口為藏族與羌族。而作為一名藏區(qū)教師，我認(rèn)為教育與愛之間是不可分離的，愛是教育的主要源泉。教師的愛心是促進(jìn)教師教育發(fā)展的原動(dòng)力，我國著名思想家、教育家陶行知先生曾說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這就要求教師要以愛心教育天下。針對藏區(qū)學(xué)校的孩子們，我認(rèn)為由于地區(qū)的特性，不少家長對孩子缺乏相應(yīng)的監(jiān)護(hù)與管教，致使不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)不重要。這是一種極其錯(cuò)誤的思想與觀念，作為一名教師則應(yīng)該要全身心的去愛護(hù)學(xué)生，了解學(xué)生平常的生活與學(xué)習(xí)需求，并定期的與學(xué)生進(jìn)行深層的交心與溝通，并從他們的家長入手，積極做好相應(yīng)的家長思想工作，使其能夠更好地接受到教師的愛心教育。

（二）教育就是愛的延伸與發(fā)展

“教育是人靈魂與精神的融合與發(fā)展”，在教師開展教育的過程中，重要的不是教育結(jié)果，學(xué)生在考試中考了多少分，學(xué)生在競賽中取得了多少獎(jiǎng)項(xiàng)，而是一種心靈與心靈、精神與精神之間的碰撞與融合，使得學(xué)生在跟著教師學(xué)習(xí)的過程中能夠更好地對這個(gè)社會(huì)有著全新的感悟與認(rèn)知。尤其是在當(dāng)教師教育學(xué)生時(shí)，更應(yīng)該要以愛為核心，教育行為本質(zhì)上就是愛心與情感的傳遞，讓學(xué)生的心靈與靈魂能夠不受課堂、教學(xué)條件與教學(xué)范圍的限制，能夠在教師所創(chuàng)建的教育情境中自在徜徉，這樣才能夠更好地喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造力。

針對藏區(qū)孩子的學(xué)習(xí)特性，教師首先要明確一點(diǎn)教育的主要目的在于傳遞愛，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠?qū)圻@一抽象精神有個(gè)具體的認(rèn)知，并更好地以愛之心投身于學(xué)習(xí)與社會(huì)發(fā)展中。其次，在日常的教學(xué)設(shè)計(jì)與策劃中更要以愛為教學(xué)核心，積極圍繞“愛”組織策劃班級(jí)活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)等，以此來在傳播知識(shí)的同時(shí)，能夠?qū)鄣牧α總魇诮o學(xué)生，使其學(xué)會(huì)如何去愛，去與身邊的人相處，去以一顆愛的心看待世間萬物。

三、“愛”在教育活動(dòng)中的具體實(shí)踐

（一）積極創(chuàng)建愛的環(huán)境與氛圍

世界、社會(huì)乃至我們自己的身邊處處存在著愛，一種和諧并充滿愛的環(huán)境對學(xué)生的思想與行為影響是極其大的。因此，教師要想更好地緊密連接教育與愛的關(guān)系，就要積極地創(chuàng)建出愛的環(huán)境與氛圍，使得學(xué)生在此環(huán)境下能夠?qū)κ篱g萬物都能保持著一顆初心，愉快的學(xué)習(xí)、生活并成長。另外，在創(chuàng)建充滿信心與愛的環(huán)境中，教師應(yīng)起到積極的引導(dǎo)作用，也可以要求學(xué)生共同參與到班級(jí)愛心教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)活動(dòng)中來，如可以在班級(jí)組織愛心故事演講比賽，或者愛心手工活動(dòng)，積極帶領(lǐng)學(xué)生深入閱讀并挖掘出值得與學(xué)生共同分享的愛心故事，如美國的《愛心項(xiàng)鏈》的故事，通過學(xué)生的上臺(tái)演講，可以很好地吸引底下的學(xué)生仔細(xì)聆聽，并積極參與故事的內(nèi)容討論中，以此才能達(dá)到良好的愛心教育目的。

（二）通過日常學(xué)習(xí)、生活引導(dǎo)培育學(xué)生愛的能力

擁有對“愛”的認(rèn)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)要具備愛的能力。一般來說，教師在日常教學(xué)中可以通過學(xué)習(xí)與生活這兩種途徑來培育學(xué)生愛的能力?！皭邸笔且婚T藝術(shù)，也是一個(gè)人人都應(yīng)具備的基本能力，其與生存不同之處在于，愛能給予人們超越于物質(zhì)之上的獨(dú)特精神力量，能夠指引人們戰(zhàn)勝自己，走出人生的絕境。因此，筆者認(rèn)為在對學(xué)生實(shí)施愛的教育時(shí)，更要注意通過日常的學(xué)習(xí)與生活來積極引導(dǎo)并培育學(xué)生愛的能力。一方面，筆者認(rèn)為教師應(yīng)把“學(xué)會(huì)關(guān)注自己”作為培育愛的能力第一步驟，引導(dǎo)學(xué)生要從關(guān)注、關(guān)心并關(guān)愛自己入手，要充分了解自己的身體構(gòu)造與心理特征，在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候更要學(xué)會(huì)自我保護(hù)與自我防御。可以就“安全與自我保護(hù)”這個(gè)主題組織班級(jí)會(huì)議，通過播放真實(shí)安全案例來引發(fā)學(xué)生對此的關(guān)注，并要求其要時(shí)刻注意自身的安全。另一方面，教師還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具備尊重他人與承擔(dān)責(zé)任的良好意識(shí)，這也是愛的能力中的一大部分。尊重他人是一切良好習(xí)慣的開端，而承擔(dān)責(zé)任是成長的主要標(biāo)志，這些都是貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長生涯的，值得教師的關(guān)注與重視。

四、結(jié)語

綜上所述，對于教學(xué)而言教師應(yīng)奉獻(xiàn)出自己的精力與時(shí)間，學(xué)會(huì)在教育中引導(dǎo)學(xué)生去感受、感悟并理解愛。教師對學(xué)生的愛不僅僅要體現(xiàn)在日常的學(xué)習(xí)與生活指導(dǎo)中，更要學(xué)會(huì)去啟發(fā)學(xué)生的心靈，使其在內(nèi)心中有對愛的感觸，這樣才能更好地健全學(xué)生的人格并促進(jìn)其個(gè)人的發(fā)展。

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