例談人民版必修三易錯易混知識考點的學習

浙江 鄧夏生

例談人民版必修三易錯易混知識考點的學習

浙江 鄧夏生

在歷史學習中，學生感覺到最難又最痛苦的方面，就是熟讀、熟背的東西過些時間又都忘記了或變得模糊不清了。在這其中，其實涉及歷史學習中一個關鍵技巧，那就是對易混易錯知識考點的把握要領與破解技巧。下面以人民版必修三的相關考點知識為例進行解讀。

易錯歷史知識，實際上就是對同一歷史現象演進歷程缺少細節性注意或者不夠重視，結果對同一歷史現象產生顛倒或者似是而非的感覺。而易混歷史知識往往是對類似的歷史現象缺少比較或者辨別，以致于對類似歷史現象產生錯位甚至模棱兩可的感覺。

一、關注教材細節，把握歷史現象的縱向聯系

1.記住歷史現象的時間關系

時間的記憶可以說是學生學習歷史的最大障礙之一，學生多反映其對時間記不牢，為此建議從以下三點做起：

（1）要準確定位歷史現象的時間意識，決不能主觀臆斷。

例如：學生在學習古代中國書法時，對于各種書法字體“起始”時間出現遺忘或者搞錯：小篆創始于戰國時期的秦國（學生易誤認為統一文字的秦朝）；隸書始于秦朝，成熟并通行于漢魏時代（學生誤認為隸書從漢代開始）；草書出現于漢初（學生易誤認唐朝的懷素、張旭為草書的開始）；楷書始于魏晉（學生誤以為草書出現要晚于楷書）。

（2）要根據歷史現象的時間聯系厘清歷史現象間內在聯系。

譬如孔孟儒學、漢代新儒學、宋明理學（宋明儒學）、明清之際儒學的活躍（儒學新發展）之間聯系與區別：不同時代背景下儒學的發展和完善（整體思路）。具體而言：戰國時期，孟子的“仁政”不是對春秋孔子“仁”的簡單重復，而是對孔子“為政以德”思想的繼承與發展，也即是說孟子從孔子的“仁學”思想出發，把“仁”擴充發展成包括思想、政治、經濟、文化等各個方面的施政綱領，即是“仁政”。董仲舒將道家（黃老之學）、陰陽家、法家思想融合在一起改造傳統儒家思想，形成新儒學，新儒學主要增加了四方面的內容：天人感應、君權神授、三綱五常、大一統；漢武帝通過起用儒士參政、興辦太學和地方郡學、將儒家經典確定為教科書等措施確立了儒學的正統地位。朱熹是繼孔孟之后我國古代最重要的儒學思想家，將儒、道、佛思想糅合在一起，以維護封建統治秩序，“程朱理學”因而成為官方正統儒學 ；明清之際黃宗羲、顧炎武等提出的反專制民主思想使儒學正統受到沖擊，但沒有從根本上動搖儒學在政治、文化上的統治地位，使儒學重新煥發生機。這樣一來，以時間為線索，把各個歷史時期儒學的發展特點較為清晰地描述出來，知識脈絡和知識聯系顯得自然和順通。

（3）要對歷史現象時間關系形成記憶“特點”。

如對鄧小平理論的形成的記憶：中共十一屆三中全會召開前，《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是開辟新時期新道路的宣言書；中共十一屆三中全會召開后，《解放思想，實事求是，團結一致向前看》事實上是十一屆三中全會的主題報告（標志建設有中國特色社會主義理論的開始形成）；1982年中共十二大首次提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”；1987年中共十三大提出社會主義初級階段理論和“一個中心，兩個基本點”的基本路線（標志著鄧小平理論的發展）；1992年春，鄧小平發表南方談話和中共十四大召開，理論上回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”（標志著鄧小平理論形成完整的思想體系）；1997年中共十五大召開，首次使用“鄧小平理論”這個概念，并寫入黨章（標志著鄧小平理論確立為黨的指導思想）。這些時間和事件的定位，只需記住中共十二大召開在1982（十二大的“2”）年，根據每五年有一重大事件，順推下來就記牢了。

2.記住歷史的空間關系

歷史地理的沿革也是歷史學習中學生容易出錯的方面。首先，要抓住空間記憶的“關鍵”線索或“中心詞”，如“百家爭鳴”各派思想家所在的諸侯國及其首都；宋明理學與明清之際的思想活躍著“浙江”代表（王陽明與黃宗羲）；中國四大發明外傳的具體時間和匹配的空間關系：造紙術4世紀傳入朝鮮，8世紀傳入阿拉伯國家，12世紀經阿拉伯人傳入歐洲和非洲；印刷術13世紀中傳入朝鮮，后從西域傳入歐洲；指南針13世紀初由海路傳入阿拉伯然后傳入歐洲；火藥14世紀經阿拉伯人傳入歐洲。在這里，古代中國四大發明的外傳可以說都和“阿拉伯人有關”。其次，要抓住歷史事件發生的“中心”定位，形成由“中心”向“周邊”擴散的思維。還如歐洲的啟蒙運動：

國家 思想家 著作思想主張伏爾泰 《哲學通信》 反對君主專制和封建神權，倡導君主立憲制； 提倡“天賦人權”；法律面前人人平等孟德斯鳩 《論法的精神》 反對君主專制，主張君主立憲制；提出了“三權分立”學說盧 梭 《社會契約論》 倡導“社會契約論”和“人民主權說”德國 康德 《純粹理性批判》 主張主權在民、自由和平等是天賦人權；言論自由是人類進步的必要條件；法律應該保護個人的權利，但對自由和平等又作了許多限制，反對暴力革命法國

從表格材料信息可知：法國是當時啟蒙運動的中心（三大思想家及其思想的革命實踐對歐洲的影響大）。德國是啟蒙運動的重要地區（對法國啟蒙運動的繼承和發展）。

3.歸納歷史的階段特征

在歷史學習中，學生容易把歷史現象的時空關系割裂甚至根本就不存有時空意識，也會給學生歷史學習帶來很多困惑。其實，任何歷史現象都是特定的時空關系下發展的產物。

因此，首先應知曉分析歷史現象的空間角度分析意識：如明清科技落后的原因分析：

（1）對中國而言：①中國腐朽的封建制度和重農抑商傳統阻礙和壓制了資本主義萌芽的發展，使科學技術的發展缺乏物質基礎和動力。②封建的閉關政策使中國失去了外貿主動權，更隔絕了中外文化的交流。 ③明代的八股取士制度使讀書人不講究實際學問，清代的“文字獄”更禁錮了知識分子的思想，這些文化政策使中國科技的發展失去了客觀條件。

（2）對西方而言：①新興的資本主義生產方式為科學技術的發展積累了物質基礎，提供了動力，工業革命使科學技術得到迅速發展。②文藝復興和啟蒙思想的傳播解放了人們的思想，為科學技術的發展提供了思想武器。③資產階級革命不僅鞏固和發展了資本主義生產方式，確立了資產階級文化，而且為科學技術的發展提供了政治保障。

其次要形成對“歷史階段特征類”歸納的多角度思維意識。任何歷史都是特定時間、空間歷史現象的歸納和總結。在總結“階段性”歷史知識時，要求從政治、經濟、文化（思想）、軍事和社會轉變等方面進行多角度歸納和分析，尤其注意“社會轉型”中的“轉變”（社會性質的變化趨勢和特點）的歸納性認識。如“新中國科技發展的階段特征”的歸納：

時期 背景 側重點 影響20世紀80年代以前新中國成立初美國敵視新中國，想要扼殺新生政權；20世紀60年代中蘇關系急劇惡化；美蘇爭霸，導致世界局勢緊張發展軍事科技，如原子彈、導彈、氫彈等，提高國防實力鞏固并維護了中國的國防安全，為社會主義建設提供了安定的外部環境；提高了中國的國際地位20世紀80年代以后和平與發展成為時代主題；國際經濟領域的競爭日趨激烈；改革開放日益深化科技為經濟服務，如注重核能的和平利用，進入國際衛星發射市場等；提出“科教興國”戰略，致力于提高綜合國力提高了綜合國力，縮小了與世界發達國家的差距

從上例可以看出，抓住時間“明清”、亮清空間，從政治、經濟、外交、文化等角度對東西方“明清”時期歷史發展的階段特點進行了歸納，可以說一目了然。從例2的情況來看，把改革開放前（20世紀80年代以前）與改革開放后（20世紀80年代以后）中國科技發展的背景、側重點及主要影響清晰地展現出來了。

二、強調知識聯系，凸顯歷史現象的橫向聯系

1.時間關系背景下歷史現象的橫向聯系

（1）性質相似類歷史現象橫向聯系的歸納：

例如近代史上幾次不同性質的思想解放運動：舊民主主義革命時期的“思想解放”是用資產階級思想文化批判和反對當時在社會上仍占統治地位的封建思想文化，如戊戌變法、辛亥革命、新文化運動三次思想解放運動；新民主主義革命時期的“思想解放”，則是用馬克思主義從根本上改變中國社會問題，并把馬克思主義原理與中國革命具體實際相結合，走符合中國國情的革命道路；在社會主義建設時期，“思想解放”就是堅持實事求是的馬克思主義思想路線，一切從實際出發，勇于探索，敢于創新，努力建設中國特色社會主義。

（2）性質相反類歷史現象橫向聯系的歸納：

如前期新文化運動與后期新文化運動的比較：

2.空間關系背景下歷史現象的橫向聯系

在歷史學習中，經常會把中國歷史的歷史現象與世界歷史相關歷史現象進行比較，以探求歷史發展的個性與共性。比如世界歷史背景下中國古代科技發展的特點、長期領先世界的原因以及中國古代科技走向衰落的原因：從科技內容上看，應用性強，對事物發展規律的探索不夠；研究方法上主要采用傳統的典籍與經驗總結，缺少實驗；從科技使用上看，主要服務于封建農業經濟的發展需要，缺乏將科技有效地轉化為生產力的意識；從分布上看，主要集中在與農業相關的農學、天文歷法和醫學方面。這樣一來，可以得出古代中國科技先進、近代中國科技落后、近代西方科技崛起等知識聯系。

3.內涵特質條件下歷史現象的橫向聯系

在歷史學習中，歷史現象發展具有多樣性和統一性。把握和準確定位歷史現象的特定內涵和特質是歷史學習的必要方法，也就是說歷史學習中對歷史現象“特質”的把握是歷史學習的捷徑。

例1.對舊三民主義和新三民主義的比較

相同（性質、作用） （舊）三民主義 新三民主義都是資產階級民主革命綱領，都推動了革命運動的發展民族主義 突出“反滿” 突出“反帝”民權主義 民權比較抽象 民權比較具體民生主義 范圍窄只涉及地權，并且是不徹底的資產階級土地綱領 范圍較廣，增加“節制資本”和“耕者有其田”實踐（指導的革命） 辛亥革命 國民大革命二者聯系 前者是后者的基礎，后者是前者的揚棄和發展不 同理 論

例2.比較19世紀60年代與19世紀末的西學東漸的不同

背景 第二次鴉片戰爭后列強經濟侵略加劇 甲午中日戰爭失敗，民族危機加重，民族資本主義初步發展領導 地主階級洋務派 民族資產階級維新派學習重點 先進科技 政治制度主張 中學為體，西學為用 倡西學，興民權，定憲法，實行君主立憲實踐 洋務運動 維新變法影響 邁出中國近代化的第一步 形成中國近代第一次思想解放潮流

通過例1可知，在歷史學習中，只要把握好“新三民主義”中“新”的內涵，自然深化了“舊三民主義”中“舊”的缺陷，這個歷史現象就非常容易理解和把握。再如例2的比較，只要依據“階級分析法”進行分析和比較，因為“階級立場”的根本不同，其中的“歷史背景”“學習重點”“主張”等“內容”要素自然就“定位”了，學習和應用就更為自如了。

三、厘清歷史概念，構筑歷史現象的立體意識

掌握歷史概念，要從概念的內涵和外延兩個方面入手。歷史概念的內涵，就是概念的內部結構，它包括時間、地點、內容（過程）、結局等史實要素。歷史概念的外延，就是概念的外部聯系，它包括背景（原因、條件等）、與之相關事件（事物）的聯系、性質、作用和影響等評價要素。

（1）對同一歷史概念的多角度立體化理解。歷史概念真正把握和領會，需要多個角度對歷史概念的外延進行細致入微的剖析，并能對歷史概念的基本內涵及其具體內涵運用自如。如同樣是“民本”， 孟子的“民本”凸顯封建君主專制的主要特點，梁啟超的“民本”強調資產階級民權，李大釗的“民本”以維護和實現人民群眾的根本利益為出發點和目的。同樣是“人文主義”， 孔子從君主統治出發，根本上是壓制了人的個性發展；蘇格拉底強調人在社會中的地位、權利和責任，有利于個性發展，有利于民主政治的發展；文藝復興和宗教改革批判神權統治，鼓吹人性解放和思想自由，崇尚理性和科學，追求知識；啟蒙運動豐富和發展了人文精神的內涵，把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產階級“理性王國”、按照資產階級利益構建政治制度的高度。

基本主張無政府主義 主張個人的絕對自由，反對一切強權和政府，希望建立沒有任何政府的社會新村主義 贊揚共同勞動、相互協作、共同消費的新生活實用主義 反對階級斗爭和無產階級革命學說，主張社會改良和階級調和基爾特社會主義 主張階級調和、勞資合作，反對無產階級革命和無產階級專政名 稱

（2）對教材新概念的多角度立體化思考。在歷史學習中，教材中出現的知識概念很多，尤其是一些新概念（即較為抽象且學生以前或者平日里歷史學習中較少接觸的那一類）要引起特別注意，因為這些新概念的注意和甄別關系到該知識考點甚至相關知識聯系的理解和應用。如：在學習馬克思主義在中國傳播知識考點“問題與主義之爭”時，有個概念“新思潮競起”，可以用下表進行簡要分析和歸納。

這樣，“新思潮競起”可以理解為“問題與主義之爭”的實質是馬克思主義與非馬克思主義之爭，而“新思潮競起”非馬克思主義的種種表現，其實質就是反馬克思主義。通過該知識考點的立體化比較認識，使學生深刻認識馬克思主義與非馬克思主義之爭的激烈和殘酷，使馬克思主義與反馬克思主義“新思潮競起”，充分展示了馬克思主義的偉大生命力和歷史價值。

（3）對相似歷史概念的多角度立體化理解。在歷史學習中，有些歷史概念往往是一字之差，其內涵和外延則天壤之別，這樣的歷史概念的理解對歷史學習的影響非常重要。如現實主義文學與現代主義文學：這兩個歷史概念可以說就一字之差，可實際涵義則有很大不同：①從產生和繁盛的時間來看，現實主義文學在西方由來已久，從19世紀30年代起成為文學的主流。現代主義文學興起于19世紀晚期，20世紀二三十年代達到繁盛時期。②從興起的社會根源來看，現實主義文學的發展是由于工業革命后資本主義社會的矛盾日益顯露，社會問題日益突出而出現的。現代主義文學的發展是由于在第二次工業革命后，經濟危機、世界大戰等社會問題使人們對資本主義產生了恐懼，從而使他們迷茫、痛苦，找不到出路。③從創作特點來看，現實主義文學強調真實，具體地描寫現實生活，詳細分析人類行為相互沖突的趨勢，再現特殊環境中的典型人物。現代主義文學是一種流派紛呈、風格各異的多元化文學，其特點是集中表現自我，在藝術手法上反傳統。只有這樣，才能正確區分現實主義文學與現代主義文學這兩個歷史概念。當然，正確區分了現實主義文學與現代主義文學，則現實主義與現代主義也就“水到渠成”了。

浙江省衢州市常山縣第一中學）

“四大栽培”堪比“四大發明”

早在文藝復興時期，意大利數學家卡丹就高度贊譽中國人發明的指南針、印刷術和火藥。后來，培根、伏爾泰和馬克思等指出這三項發明對世界歷史進程的重要影響。19世紀下半葉，來華傳教士艾約瑟將造紙術與印刷術、指南針、火藥并列為中國的卓越發明。此后，“四大發明”成為了中華文明的標志。其實，中國古人還有很多發明創造并不遜色于“四大發明”。

中國科學院自然史研究所所長張柏春舉例稱，我們的祖先最先栽培了世界三大飲料作物之一——茶；最重要的糧食作物之一——水稻；最重要的豆類作物——大豆；最重要的水果作物之一——柑橘。“這些作物的栽培技術傳向世界，對人類生存和發展的貢獻并不遜色于‘四大發明’。”

不僅僅是這“四大栽培”技術，經研究人員持續研究，有88項古人智慧列入“中國古代發明創造清單”。這些發明創造大致分為科學發現與創造、技術發明、工程成就三類。其中，工程成就類主要展現古人創造和綜合利用先進技術的非凡能力，集中反映了冶鑄、土木、水利、建筑、園林、航海等技術門類的發明創造。

（摘編自網絡）