視覺傳達設(shè)計的功能性與藝術(shù)性的辯證思考

謝慶梅

摘要：視覺傳達設(shè)計是設(shè)計教學(xué)中的重點，同樣也是傳播學(xué)的重要領(lǐng)域，因為視覺傳達設(shè)計同時具備了功能性與藝術(shù)性兩種特性，其中的功能性主要就是針對設(shè)計的事物，將其通過設(shè)計體現(xiàn)給人以震撼的視覺享受，包括設(shè)計的事物應(yīng)該展現(xiàn)的主要功能和目標，而藝術(shù)性則主要專注于設(shè)計的審美性，文章從視覺傳達設(shè)計的特點，對其功能性和藝術(shù)性進行辯證思考。

關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計；功能性；藝術(shù)性；辯證思考

長期以來，在視覺傳達設(shè)計上設(shè)計師們經(jīng)常只是簡單地取其中一種特性進行追求，但是卻往往忽視了兩者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，也就是說無論是功能性還是藝術(shù)性，在設(shè)計上需要將兩者進行結(jié)合，才能夠設(shè)計出吸引人們眼球的作品，所以，視覺傳達設(shè)計的功能性和藝術(shù)性在設(shè)計上缺一不可。文章從視覺傳達設(shè)計的特點出發(fā)，通過兩者的共同性進行辯證思考，以樹立正確的視覺傳達設(shè)計理念。

一、視覺傳達設(shè)計的視覺特點

隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、電視、多媒體等科技技術(shù)不斷地推進，人們開始逐漸地進入一個信息量龐大的世界，但是人們在眾多的信息中卻無法獲得及時有效的信息，因此視覺傳達設(shè)計的理念被提出來，并且實施運用，而這種視覺傳達設(shè)計恰巧迎合了人們對速度和高效率的追求，體現(xiàn)了時代性的特點。另外，視覺傳達設(shè)計又是一種以印刷為主的平面設(shè)計，多體現(xiàn)在廣告設(shè)計、視頻設(shè)計以及裝潢設(shè)計等方面。從發(fā)展的情況來看，視覺傳達設(shè)計體現(xiàn)了科學(xué)性、嚴謹性的特點，而且很多的視覺傳達設(shè)計都包含了對未來的設(shè)計趨向，很多設(shè)計師經(jīng)常將視覺傳達設(shè)計稱為“平面設(shè)計”，雖然大致上沒有太大的概念差，但是視覺傳達設(shè)計更多的是給人們以視覺上的享受，一般多用于商業(yè)服務(wù)，包括一些廣告的設(shè)計、標志的設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計以及包裝設(shè)計等多重設(shè)計方面，因為這些設(shè)計效果是直接傳達給消費者的，也因此才被稱為“視覺傳達設(shè)計”。其在運用的過程中起到企業(yè)與商品銷售及消費者三者之間的溝通橋梁作用，其設(shè)計的內(nèi)容多以文字、圖形、音頻、色彩等多種因素相結(jié)合的方式進行創(chuàng)作，在平時的生活當中對人們有著非常重要的作用，能夠讓人們非常直觀的了解到想了解的一切[1]。

二、視覺傳達設(shè)計功能性與藝術(shù)性的辯證思考

（一）運用功能性與藝術(shù)性對文字設(shè)計進行辯證思考

眾所周知，在視覺傳達設(shè)計方面，文字是對設(shè)計的內(nèi)容進行講解的工具，因此，視覺傳達設(shè)計的功能性和藝術(shù)性進行辯證思考的出發(fā)點應(yīng)該以文字為主，文字設(shè)計的體現(xiàn)并不一定是要準確地體現(xiàn)在視頻的播放當中，多數(shù)時候是結(jié)合著音頻進行播放。比方說，傳統(tǒng)的廣告設(shè)計只是注重傳播，所以在文字的設(shè)計上非常的直白和間接，例如針對“福”這個字進行設(shè)計，很多設(shè)計師在以往也許只是將“福”這個字通過多種方法體現(xiàn)出來，但是卻沒有什么藝術(shù)感，不過隨著社會的發(fā)展，針對“福”字的設(shè)計也多種多樣，逐漸的具有藝術(shù)性，甚至出現(xiàn)將每年的生肖融入到“福”當中的，將“福”字設(shè)計成立體的，甚至還有將萬福圖設(shè)計成一張“福”的，通過功能性與藝術(shù)性對文字的設(shè)計進行辯證思考，提升了消費者購買的意愿。由此可見，雖然很多人在購買物品的時候更多關(guān)注的實用情況，但是如果在廣告的文字設(shè)計上只專注于對物品進行描述，沒有相應(yīng)的藝術(shù)含量，甚至只是直白地包裝買賣語氣，即使會體現(xiàn)出視覺傳達設(shè)計廣告的事實、準確以及實用等情況的功能性，消費者購買的意愿仍然不是很強烈。但是一旦將商品結(jié)合藝術(shù)性的設(shè)計，就好比皇帝穿上亮麗的黃袍一樣的效果，既將商品的特征完美地展現(xiàn)，同時提升了商品的銷售量。所以說在進行文字設(shè)計的時候，需要設(shè)計師將功能性與藝術(shù)性進行辯證思考，將產(chǎn)品進行完美地展示[2]。

（二）運用功能性與藝術(shù)性對圖形設(shè)計進行辯證思考

圖形設(shè)計是體現(xiàn)設(shè)計效果最佳的一種手段，在進行設(shè)計的過程中，將功能性與藝術(shù)性進行辯證思考設(shè)計，不僅能夠吸引消費者的視線，而且還是提高銷售量。就比方說，針對某一品牌進行功能性傳達效果體現(xiàn)的時候，需要針對品牌的外包裝進行藝術(shù)性設(shè)計。眾所周知，很多名牌汽車、首飾、包、鞋等奢侈品，很多消費者在看到外包裝標志的時候就知道品牌的名字，其實就是外包裝的標志具有功能性的視覺效應(yīng)，例如最有名的一種包的標志是一只狐貍，其是通過北歐一種珍惜動物“狐貍?cè)倍鴣恚敃r這種動物已經(jīng)瀕臨滅絕，為了紀念這種動物而由意大利人進行設(shè)計，而這種圖形的展示不僅能夠獲得很多女性的喜愛，而且還有一種想要了解圖形來歷的沖動，而這種設(shè)計其實就是將情感和文化等進行融合，使消費者產(chǎn)生心理變化并被大眾接受。總之，其實就是通過圖形設(shè)計，給予消費者一種功能性視覺享受和藝術(shù)性賞析，讓消費者在心理上就對圖形愛不釋手。因此，將視覺傳達設(shè)計的功能性和藝術(shù)性進行辯證思考可以提高商品的認知度。

（三）運用功能性與藝術(shù)性對色彩設(shè)計進行辯證思考

色彩設(shè)計至關(guān)重要，色彩是視覺上最深層次的傳達，而且色彩功能性與藝術(shù)性的合理搭配能夠讓整個設(shè)計看上去多了一種協(xié)調(diào)性、條理性以及專業(yè)性，就好比天本來是藍色的，但是卻要將其設(shè)計成綠色一樣，只會讓人感覺不舒服。而功能性與藝術(shù)性的色彩設(shè)計之所以比較難以抉擇，一是因為群眾的感官不盡相同，二是色彩的對比度顯示器校準等方面都有限制。但是，對于視覺傳達設(shè)計來講，色彩的設(shè)計不容忽視，就像如果一個網(wǎng)站非常的重要，需要花很多的時間對其色彩進行完善，客戶也會認為其非常的重要并花取大量的時間進行閱讀，而色彩功能性與藝術(shù)性的雙重設(shè)計直接影響了人們對信息的重視程度，一些非常亮麗的色彩多是重點查看的內(nèi)容。當然除了影響重視程度這種功能性，同時好的色彩會直接影響人們的視覺感受和審美能力方面的藝術(shù)性。雖然在視覺傳達設(shè)計上色彩設(shè)計不容易，但是同樣還是存在一定的方法，而色彩的配色方案設(shè)計還是取決于設(shè)計的內(nèi)容，反差性的功能性和藝術(shù)性視覺感受只會讓消費者產(chǎn)生不舒服的感受，所以說需要將視覺傳達設(shè)計中的功能性與藝術(shù)性進行相結(jié)合，才能給人以舒服的感受[3]。

三、結(jié)語

視覺傳達設(shè)計是設(shè)計中常用的一種手段，也在設(shè)計方面占據(jù)非常重要的位置。文章從視覺傳達設(shè)計的特點進行分析，并從文字、圖形以及色彩三方面的設(shè)計，將視覺傳達設(shè)計的功能性和藝術(shù)性進行辯證思考，以此提升人們的視覺享受。

【參考文獻】

[1]畢芳芳.解讀玻璃裝飾壁畫藝術(shù)的功能性語言[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論），2010（11）：113-115.

[2]蘭鈺.高校校園景觀設(shè)計中功能性與藝術(shù)性的平衡[J].藝術(shù)探索，2010（05）：119-120.

[3]鄒攀宇.在視覺傳達設(shè)計中要注重以人為本[J].美術(shù)大觀，2011（01）：152-153.