多維度視角下的小學語文文本解讀

劉冬亞

摘 要：語文，在基礎教育領域具有舉足輕重的地位，承載著教人育人的重任。以文學、語言、故事等典型事例，傳播與學生生活最接近、最能反映社會價值，以及最能體現課程改革的發展趨勢的教學文本，以此來促進學生在積累文化知識、培養言語能力、樹立正確的價值觀念等教學目標，并輔以現代化的教學手段，實現教學核心的任務。語文教學文本是語文學習最重要、最有效的工具，適合的工具才能承接課堂與社會之間的聯系。而提升語文教學質量的關鍵在于對文本的精準解讀，堅持以人為本，堅持以文本教學為核心，充分挖掘文本內部價值和衍生價值，讓學生獲得知識儲備的基礎上，多一份思考和體會文學魅力的熱情。為此，以多維度視角全面分析蘇教版語文教材，充分考量教學目標和教學培育目的，并適當挖掘文本的隱性資源，助推教改服務。

關鍵詞：蘇教版；語文；解讀；文本解讀

一、 利于積累基礎知識

美國著名心理學家、教育家布魯納曾經指出，每一個學科都是簡單的基礎性知識構成的整合體，在日常教學，善于細分目標任務，將學科教學目標轉化成簡單的命題，或知識教育或文學解讀或理念培育，簡化知識庫才能更好地實現教學目標。

語文文本中包含了諸多語文基礎性知識。經過長期對蘇教版小學語文文本的分析，我們認為語文文本其實就是對知識體系的構建。具體而言，語文文本可以劃分為兩部分，一是基于語文文本本身的語言形式類知識。如文本中涉及的修辭手法、表現形式、成語典故等等，其中涉及最廣的就是與學生日常生活有關的常用詞匯，根據周美玲（2011）關于語文教材文本詞匯的研究表明，常用詞在蘇教版小學語文出現的品類遠高于初中和高中教材。其他如對妙語詞句等積累，則有助于學生對語修邏文的運用。二是基于語文文本所要表達的思想。隨著時代的發展和社會進步，現代的語文教學所涉及的文本，集中體現了我們整個生活的時代所要傳達文化價值或表達的社會價值，即時代造就精神導向。比如中華民族長期受到儒家文化影響，倡導尊老愛幼、樂于助人等傳統文化。語文教學要具有時代性和時代價值。每一次教材改編的原則之一，就是精選古代、當代、現代文本以此適應時代的發展對學生的思想教育構建的影響，善于發掘文本所倡導的價值、精神內涵，提高學生對其認識程度，為提高學生的文學修養科打下堅實的基礎。

二、 利于開展結構化教學

如何高效解讀文本的關鍵在于對文本的整體性研究。所謂整體性研究就是基于對文本理解背景研究的基礎上，考量其要表達的思想和文字的表現能力，對文本有整體性的把握，充分歸納和總結形成體系化、單元化的結構意識。縱觀蘇教版小學期間各冊語文教材，我們可以發現每一本教材，無論是文本的編排還是文本內容的組成形式上，都是緊緊圍繞一個中心的主題并以此主題精選相關文本，而文本內容和知識測試又前后聯系、環環相扣、互相照應，構成了一個有機體。以往，由于缺乏整體性的考量，教師忽視了教材本身的結構性優勢，忽視了每一單元的特點，缺乏深入挖掘對單元與單元之間的統籌聯系。正是由于在日常教學中缺乏了整體性和系統性，無法將文本價值的內在聯系有機地聯系在一起，形成知識體系。對此，我們應當加強對日常教學工作的整體性教學的實踐。結合每一冊課本的教學目標，縱覽全書，領略要點，分析每一單元的重點和知識點與測試點的側重區域，理順每一單位所要實現的目標和教學要求，從而推進這個年度教學任務的完成程度。結構化教學還需充分考量學生對文本的表述能力。日常教學可以細分每篇文章，對每一段文字所要表達的內容、寫作手法、表現形式等，都可以鼓勵學生自己歸納和分享交流。這種分段解讀的方式，利于學生的理解和學習。同時還要結合段與段之間的聯系，通過運用前后段對比教學的方式，讓學生思考和體會段落之間文意的轉變，彼此之間的相似和不同之處。

縱觀蘇教版小學階段語文教學的12冊課本，整個編排呈現統籌有序、層次鮮明、知識點前呼后應等特點，如第十二冊《壯麗山河》，與二年級中的《臺灣的蝴蝶谷》等文勾勒出一幅氣勢磅礴、山川迭起的萬卷河山。當然，不同的年齡階段對同一事物的看法不盡相同，而所涉及的教學如教育模式、要求以及預期是不同的。

三、 利于培育情感教學

隨著課改的深入，對于培養學生的情感態度和價值取向等提出了更高的要求，小學語文教學的任務，要符合學生心理發展的特性，以此營造小學生健康向上的生活態度。小學階段的學生其認知能力比較匱乏，對自我的理解和控制還缺乏一定的自主性，采取模仿、學習他們的行為實現理解他人的目的。學生的自我意識和理解能力需要家庭、學校和社會共同努力去培育，經過家長、老師、身邊人等積極情感支持來獲得對自我意識的理解和培育。有些情感教育可以在文本教學中直接領會，如尊老愛幼等。只有將這些文本所要傳達的情感和學生的情感相互聯系，那么彼此之間才能形成共識，以實現理解自我理解他人，并擅長情感的交流和表達，這個社會化的認知有助于學生的個體發展，也是人適應社會發展的基礎。著名心理學家皮亞杰曾經指出，在學生時代，尤其是小學教育期間，學生的心理變化呈現這樣的趨勢，從以自我為中心逐漸向對他人的理解和認可的轉變。當然，個體所能夠接觸或經歷的事件受制于外部環境的變化，總體而言經歷的事件總是有限的，但語文教學則提供了一個跨越時空的平臺，可以讓學生領略到春秋戰國時期諸國之間的斗智斗勇，領略三國人物的德才兼備，領略唐宋八大家的文學造詣，領略古今中外的人文趣事等等。在教學中，教師以頭腦風暴的形式向學生詢問他們的領悟和感受，甚至可以開展角色設定，假如你是xx主人公，你會選擇怎么做？這樣學生在學習中學會深層次的思考，對于文本所要傳達的精神也能更好領會。

四、 利于實現教學目的

探索教學的目的，首先要思考對文本價值的理解。如果文章沒有被列入教學文本，那么它的價值只要體現在三個方面，一是知識文化的傳播，如公示告知等；二是感情的交流，如雞湯文等；三是娛樂休閑性，如平面廣告等。而語文教材是精選文本的匯編，只有文本具有閱讀性和教育性，才能具備教學價值。由此，語文教師面對文本時，除了關注文本所蘊含的基礎信息，如情感、思想等，還要更加用敏銳的邏輯思維去發現文本所要傳遞的智慧，領悟文本的寬度和深度。每一篇文本都有特定教學價值，具體而言就是語言形式、表達形式、表達效果等，這些都需要語文教師作深入研究。一是加強文本教學空間，體現語言的重塑性。雖然語文教學需要考慮多個教學目的，但是教學的核心是引導學生自主學習、自主思考，倡導學以致用。二是加強文本示范作用，體現語言的轉化。蘇教版《陶校長的演講》一文中，教學的核心是引導學生學習理解演講，并聯系演講之一語言訓練形式，以此實現語言的轉化。三是加強教學指導，實現語言的學習能力。語文教學的根本目的在于培養語文能力，為此，蘇教版《詹天佑》一文，以事例和人物細節體現詹天佑的人格魅力。為此教學中以細節構建為主線，推薦學生從細節入手，閱讀類似的相關文章，如《不用攙扶》，以實現閱讀中學會閱讀能力的方法。四是注重語言的多樣性。語言是這一種神奇的工具，同一種意思可以由不同的詞匯、語句來表達。著名特技教師薄俊生曾經說過，語言教學要注重培養學生經歷的語言內容和語言的表現形式相聯系，將兩者相互統一，以此實現語言之間的彼此發展和轉換。這是區別教材文本和非教材文本的標志之一。五是注重語言的表現力。解讀教學文本，不單單是為了滿足教學，也是為了更好地體會閱讀，享受閱讀過程中的快樂，品位文本的內涵。類似于我對家鄉的理解，文本所呈現的意思和學生本身所想的意思是有區別的，但是通過教師的引導，潛心解讀文本，讓學生也能體會到文本所要表現的意思，才能真正做到提升學生的感知能力。比如，學生用語言描繪他說喜歡的事物中，不同感知能力的學生會做出不同描述，但隨著年齡的增長，學生學會了更加客觀和理性去分析事物的發展規律，所做出的表述也更加切合實際。

總之，在多元文化的背景下，學生對于文化的攝取來自于多方面，但是，小學階段的語文教學對其理解能力、認知能力以及情感態度、價值取向等都有深遠影響。由此，進一步深入研究蘇教版教材，是每一個語文教師的重擔，也是堅持推進文化認同和多元化發展，為不同層次的學生提供共享教學、愉快教學的公平教育空間，培育學生加強學習語言能力和運用能力，適應社會的發展。

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