武漢江漢路城市公共藝術(shù)的文化社會心理分析

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【摘 要】城市公共藝術(shù)的特點(diǎn)之一就是公共性和參與性，本文以武漢市江漢路為例，對城市文化的認(rèn)同、城市公眾社會情感和社會產(chǎn)生的城市公共藝術(shù)要素進(jìn)行分析和研究，探討城市公共藝術(shù)對實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，使受眾獲得歸屬感的形式和方法。

【關(guān)鍵詞】武漢江漢路；城市公共藝術(shù)；文化社會心理；分析

中圖分類號：TU984.18 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）22-0155-01

城市公共藝術(shù)是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其對于文化社會心理學(xué)的研究和城市的發(fā)展有著重要的作用，為此，有必要對城市公共藝術(shù)進(jìn)行深入的剖析，將公共藝術(shù)運(yùn)用到城市的建設(shè)發(fā)展中，促進(jìn)現(xiàn)代化人文城市的建設(shè)。

一、城市公共藝術(shù)和文化社會心理學(xué)的關(guān)系

城市公共藝術(shù)的任務(wù)之一是運(yùn)用移情的方法讓受影響群體產(chǎn)生親社會的行為，這些既包含了公共藝術(shù)范圍的內(nèi)容也含有文化社會心理學(xué)的內(nèi)容。江漢路位于漢口江灘上，長約1.6公里，寬約10至25米，是武漢一條百年老街。現(xiàn)在的江漢路已經(jīng)成為時(shí)代潮流的聚集地，是老江漢路文化和現(xiàn)代文化融合的地方，在這里，公共藝術(shù)將兩個(gè)時(shí)代不同的文化融合在一起，產(chǎn)生前所未有的和諧相融的局面。對江漢路進(jìn)行社會文化心理分析研究，有助于創(chuàng)建更多更符合武漢的故鄉(xiāng)情懷，同時(shí)對公共藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的影響。

二、公共藝術(shù)建立的江漢路市民的自我認(rèn)同和文化自覺

（一）自我認(rèn)同是維持互動的內(nèi)在支持。自我認(rèn)同是個(gè)體認(rèn)同自己屬于某個(gè)群體、某個(gè)地位、某個(gè)文化中的過程，為了維持一種健康的狀態(tài)，人需要得到相應(yīng)的群體認(rèn)同，而成為某一群體的一員可以給個(gè)體帶來相應(yīng)的歸屬感。文化認(rèn)同是社會認(rèn)同的重要部分，它把個(gè)體所屬的文化和文化群體內(nèi)化并產(chǎn)生相應(yīng)的歸屬感，藝術(shù)認(rèn)同是文化認(rèn)同的重要部分。在江漢路建立公共藝術(shù)是為了加強(qiáng)群眾的文化認(rèn)同感，提升個(gè)體的歸屬感，公共藝術(shù)的特點(diǎn)之一是參與性，這一特點(diǎn)符合認(rèn)同感的概念，認(rèn)同感是聯(lián)系人格和社會以及文化的橋梁。公共藝術(shù)也受地域特點(diǎn)的影響，好的公共藝術(shù)作品有幾個(gè)必要的條件：獨(dú)特的構(gòu)思、鮮活的地域特點(diǎn)、獨(dú)一無二的藝術(shù)性。地域特點(diǎn)是指作品帶有濃厚的地方文化底蘊(yùn)，能表現(xiàn)一個(gè)區(qū)域、一方人民、一座城市的歷史。

（二）老市民的生活片段與公共藝術(shù)產(chǎn)生的文化自覺。江漢路的步行街上有著許多耳熟能詳?shù)墓菜囆g(shù)，其都是按照真人的比例打造，來源于老漢口的群眾，其中熱干面是武漢代表性的美食，反映了武漢人的生活飲食，挑水則反映了武漢在缺水時(shí)期，每家每戶都要憑水牌才能挑水用的歷史，納涼則表現(xiàn)了在過去沒有空調(diào)的年代，武漢人都把竹床挪到馬路上，形成的就是竹床陣，是武漢獨(dú)特的夏季納涼方式。這些都是能反映漢口文化的生活片段，這些取材都能表現(xiàn)群眾的本地情節(jié)，建立具有歷史感、代表性的公共藝術(shù)，使市民得到認(rèn)同感和歸屬感。武漢人對城市的認(rèn)同，通常源自對城市外表的考慮，結(jié)合自己的主觀意識、文化環(huán)境等方面得到綜合認(rèn)識，這種認(rèn)識和地域文化有著密切的關(guān)系。并且江漢路也通過這些公共藝術(shù)和道路上的建筑物、江灘等事物結(jié)合起來，形成了武漢獨(dú)特的文化魅力。通過公共藝術(shù)在打造江漢路的文化魅力的同時(shí)，也讓武漢的市民得到了文化和生活方式的認(rèn)同感和歸屬感，從而使每個(gè)個(gè)體產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感和滿足感。

三、江漢路公共藝術(shù)的社會情感分析

目前江漢路的公共藝術(shù)的建立，不單是經(jīng)濟(jì)推動的作用，同時(shí)也是現(xiàn)代城市發(fā)展的趨勢，也是群眾的社會情感的體現(xiàn)。市民在江漢路的公共藝術(shù)中游覽，這些公共藝術(shù)是對武漢人的生活的贊美、是對自然的敬畏和熱愛。這些公共藝術(shù)與群眾內(nèi)心的文化認(rèn)同、心理需求和認(rèn)同感等相互作用產(chǎn)生了積極的影響。公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)者和市民的個(gè)體情感互相交錯，從而使人們在觀賞公共藝術(shù)的時(shí)候，出于本身對自然的熱愛和敬畏，會產(chǎn)生歡喜、愉悅的情感。這些情感是武漢人這一社會群體所共同具有的，其隱藏在內(nèi)心深處的環(huán)境保護(hù)意識和情感互相交融，產(chǎn)生了印象深刻、直達(dá)內(nèi)心的體驗(yàn)和感受。這些感受和體驗(yàn)不斷疊加，促使人們建立正確的價(jià)值觀、人生觀，促進(jìn)武漢地理環(huán)境的健康可持續(xù)發(fā)展，武漢通過保障生態(tài)文明發(fā)展的方式有助于武漢在中部城市中的崛起，這一系列的體驗(yàn)在社會群體中不斷傳開，使社會群體建立共同的文化認(rèn)同感。這些積極向上的情感指引武漢人建立正確的文化、情感和生活態(tài)度，對武漢的發(fā)展進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的意義。

四、結(jié)束語

綜上所述，城市公共藝術(shù)在建設(shè)人文城市、打造城市獨(dú)一無二的文化魅力、提高城市的知名度、促進(jìn)城市的崛起有著重要的作用，同時(shí)城市公共藝術(shù)還會使受影響的個(gè)體產(chǎn)生文化上的認(rèn)同感、歸屬感，從而產(chǎn)生對城市的熱愛，涌現(xiàn)強(qiáng)烈的成就感和自豪感，提高民眾對自己生活的城市的熱愛和驕傲，有助于現(xiàn)代化城市的建設(shè)與發(fā)展。

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