談尚德義歌曲創作風格特色

張曉蓓

【摘 要】藝術品所表現的生命情感是由生命中無法計數、不可明說的細節組成的。尚德義是用全部身心和情感與歌曲創作交融，與他的品格融為一體，這正如中國畫論中所說的人天合一。

【關鍵詞】尚德義；歌曲創作；風格；特色

中圖分類號：J642 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）22-0065-01

一、關于尚德義

尚德義，著名作曲家、音樂教育家，1932年生于沈陽，20世紀50年代畢業于北京師范大學音樂系。尚德義長期從事作曲及作曲理論教學，創作了大量音樂作品，特別是在花腔藝術歌曲創作和研究上的貢獻尤為突出。尚德義早期的作品以花腔歌曲創作為主。

比如1979年為我國首屆科學大會的召開創作的《科學的春天來到了》，以及后來的《春風圓舞曲》，西部風格的《七月的草原》《牧笛》等作品，使花腔女高音歌曲的創作在我國近現代音樂發展過程中，從一點一滴到生機盎然茁壯成長。

他的作品旋律優美，具有濃郁的民族風格，又具有鮮明的時代氣息，更具有很高的藝術審美性，給我們從事聲樂教育的青年一代開拓了嶄新的領域，也給演唱者提供了施展能力的廣闊天地。從作品中不難看出，尚德義是一位非常熱愛生活、懂得生活和珍惜生活的人。他的作品既有跌宕起伏的氣魄，也有深刻細膩的情感。他的歌曲意境平緩樸實，使人感到一種和藹可親、入情入理、認真生活的平和心態。

除了花腔歌曲的創作，尚德義還進一步拓寬藝術歌曲的創作題材，他創造性地從法國文學家雨果的世界名著《巴黎圣母院》中選擇了一個真、善、美的靈魂和典型，通過音樂的語言和主人公的悲慘命運，成功地創作了《巴黎圣母院的敲鐘人》聲樂曲，音樂扣人心弦，感人至深，具有強烈的藝術感染力。在表現思想感情的深度方面，《祖國永在我心中》《大漠之夜》《向往西藏》等作品更能折射出尚老人格之善之美之真誠。

二、歌詞的選擇

尚德義在詞的選擇與曲的創作相結合方面，非常嚴謹而講究。比如《祖國永在我心中》歌詞為：我曾有數不清的夢/每個夢都有你的身影/我唱過數不清的歌/每首歌都把你贊頌/綠水青山養育我/陽光春風伴我行/我的生命我的愛/都在祖國懷抱中/啊/朝朝暮暮，深夜黎明/祖國你永在我心中……

當然，只有通俗沒有美也不行。時下流行歌曲的歌詞有兩種情形，一種是易懂不宜品，寫成大白話了；另一種是只注重文采和形式，浮于表面，情不真意不切。而趙蘭先生的這首歌詞，深切地抒發了對祖國的愛戀，尚德義的美好之曲便承載著這種情感，像插了翅膀一樣，飛到了人們的心中。像這樣好的歌詞作品，尚德義采用了很多，如與邵永強先生合作的《牧笛》，在詞曲搭配的邏輯性、審美協調性上，都屬于經典作品。啊/夕陽天邊墜/晚霞多壯美/是誰牧笛輕輕吹/聲聲多清脆/笛聲繞雪山/笛聲戀溪水/笛聲伴著青草香/飄著奶茶味/笛聲多悠揚/山醉水也醉/牧民多歡樂/草原笑語飛……尚先生能選擇這些極富詩情畫意的歌詞，筆者認為，即便是沒有見過他本人，也會品得出其修養和品格。

三、青春的氣息

演唱尚德義的作品，不同的作品有不同的感受。感受最多的，自然是樂曲所迸發出的靈感，這些靈感來自于他內心深處不斷探索、不斷進取的年輕的心。像早期的作品《科學的春天來到了》，他選擇了對于春天的景物、氣象、心境、情緒的描寫，給人以明朗、舒暢、清新、歡快和充滿信心的感覺。《七月的草原》《牧場情歌》都能使人感到一種撲面而來的青春的芬芳，讓人絲毫想不到他是一位耄耋老人。有時筆者會想，是什么使他的腦海中儲存了如此美妙的旋律？是獨特的經歷、豐富的感受，還是年輕的心態？演唱他的作品，沒有演唱功底不行，沒有文化不行，沒有見識不行，沒有博大精深的情懷更不行。這也正是他的作品被全國音樂藝術院校和廣大音樂愛好者普遍歡迎的原因所在。音樂高于觀念才能鼓舞人，音樂高于實踐才能教化人，音樂高于個人才能感染人，美好的音樂才能美化人。

四、無以名之的細節

尚德義的歌曲創作無疑是我國聲樂曲庫精品中的一枝獨秀。作為藝術品，超越于其他的只能是精雕細刻的品質和引領民眾的思想。蘇珊·朗格說：“藝術品正是傳達了被感知的生命中一個無以名之的細節。”意思是說，藝術品所表現的生命情感是由生命中無法計數、不可明說的細節組成的。尚德義也是用他全部身心和情感中的無以計數、不可明說的細節來創作歌曲的，它們與尚德義的品格融為一體。正如中國畫論中所說的天人合一。他的歌曲創作從審美的角度來看是極具東方魅力的。

這就是尚德義，把他的歌曲作為載體，從中可以感受到其詩情畫意的人生和特有的歌曲魅力。每次演唱他的作品，都能感到一種強大的力量，筆者相信：無論創作歌曲還是演唱歌曲，無法打動自己，就更打動不了別人。忠實自己的眼睛，忠實自己的感受，堅持內心的真實，這才是對藝術創作的真正理解。

參考文獻：

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