聽說讀寫?語文之重

鐘劍濤

昏昏沉沉的午后，《讀者》上的一篇文章讓我眼前一亮，困意全無。那篇文章就是《成功并不像你想象的那么難》。講的是，人生中的許多事，只要想做，都能做到，想要克服的困難，也都能克服，只要一個人樸實而饒有興趣地生活著，世事往往水到渠成。這篇文章似乎顛覆了一些傳統的認識，在解讀成功的時候，沒有強調鋼鐵般的意志，沒有渲染處世技巧或謀略。

之后，我認真欣賞了劉笑天老師執教《師說》的視頻，仔細解讀了這堂課的教學實錄，突然間覺得，我們語文老師在教學中做足了老生常談的聽、說、讀、寫四門功課，踏踏實實地執行好了每一個教學環節，也許，語文教學并不像你我想象的那么難！

名篇稍難上，尤其是像《師說》這樣能背誦且教過許多遍的經典文本。對這一點，劉笑天老師在談教學心得時也是實話實說：“《師說》是一篇文言文典范。上課時有一個問題不好突破，但又不能回避，即如何把握好語言層面的內容處理和內涵、藝術解讀的關系。把它上成古漢語課，不放過任何一個現象，甚至把顯而易見的內容也拿到課堂上，這樣既低效，又不合理。我覺得語言知識的處理一要注意課前預習、復習鞏固與課堂的銜接；二要把它放在一定的語言環境里去處理，不要單獨處理。”

那我們且看劉笑天老師是怎樣處理的，他又是怎樣做足聽、說、讀、寫文章的！

聽，無處不在。即學生們在認真聽講，劉笑天老師在耐心傾聽，我們也在聆聽。師生間展開的和諧對話既貼緊了文本，又高于文本，課堂上的有效互動顯示了學生高質量的聽課狀態。尤其值得稱道的是劉笑天老師在傾聽過程中的從容、耐心和發自心底的鼓勵。

生：我找的句子是“師道之不傳也久矣。”“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。”

師：你很勤奮，是個找句子的勞動模范。但老師要求找一個句子并分析，請你再從中選一個最典型的，給我們解釋一下。

生：“其可怪也歟”中的“其”表示強調，“真是”“確實”之意。

師：你對“其”的理解是準確的，課下注釋的解釋都不夠準確，你很扎實。

劉笑天老師在傾聽過程中表現出來的從容和耐心不由地讓我聯想到曾經讓學生寫過的一則作文材料。

美國著名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友：“你長大了想當什么呀？”小朋友天真地回答：“我要當飛機駕駛員！”林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你會怎么辦？”小朋友想了想說：“我先告訴飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘，先跳下去。”現場的觀眾笑得東倒西歪。林克萊特繼續注視著這孩子，孩子的兩行熱淚奪眶而出。林克萊特接著問他：“為什么要這么做？”小孩子回答：“我要去拿燃料，我還要回來！我還要回來！”

林克萊特能夠讓孩子把話說完，并且在現場的觀眾笑得東倒西歪時，仍保持著傾聽者應該有的平和與耐心，讓大家聽到了這名小朋友最善良、最純真的心語。

因此，我要向劉笑天老師學習，學會傾聽，耐心傾聽學生的想法，讓學生把話說完，讓學生發表更多創新性的見解，讓對話向深層次發展。

說得精彩。本堂課沒用花哨的課件，僅是憑借一支粉筆和一張“鐵嘴”樸素地呈現出來的。這節課沒有煩瑣的教學設計，有的是師生的深度對話！

生：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。”首先“句讀之不知，惑之不解”是賓語前置句，用“之”字把賓語前置了，“小學”是個古今異義詞，意思是“小的方面”。“眾人”課文中是“一般人”， “眾”也是古今異義詞。

生1：我找的是“是故圣益圣，愚益愚”中的第一個“圣”“愚”，都是形容詞活用做名詞。

生2：“或不焉”中的“不”是通假字，通“否”。 “士大夫之族”中的“族”是“類”的意思。“君子不齒”的“齒”是“并列” 之意。

生3：我找的句子是“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”，因為“今其智乃反不能及”是個省略句，省略賓語“巫醫樂師百工之人”。

這樣的教學確實是學生唱主角，這才是真正踐行了“學為主體”的教育理念。正是因為劉笑天老師在教學中設置的問題合理到位，學生才能真正動起來，敢說、能說、會說，且漸臻佳境。

不僅學生能說會道，笑天老師也能說、會說。教學中有一個細節，課前黑板的右側寫著“劉笑天”三個字，而劉笑天老師跟這個班的學生也是萍水相逢，我猜想，課前劉老師一定是進行了愉快的“暖場”環節，有了足夠的鋪墊才能更有效地開展了教學行為。

誦讀為王。反復讀，讀反復，變著法子讀，變著花樣讀。瑯瑯的讀書聲在劉笑天老師的課堂里一遍遍響起，不單調、不乏味，在誦讀中加深了學生對文本的理解，增強了學生的語感。

師：請同學們放開聲音自由讀一遍課文。注意讀準字音，把句子的停頓讀好。（學生大聲讀課文）

師：下面請同學們齊讀一遍課文，聲音要洪亮，還要體現班級風貌。（學生再大聲齊讀課文）

師：請同學們默讀第二段，從中找出五個重要詞語——像典型的古今異義、一詞多義、重點實詞、虛詞等，再從翻譯角度選一個典范句子。（學生默讀課文）

師：韓愈寫文章主張“不平則鳴”，所以在文中投入了大量的情感。請推薦一位同學讀課文的第二自然段，讀出作者的感情。（學生朗讀課文，同學鼓掌）

師：除剛才兩位同學強調的之外，韓愈在本文中運用了不少感情強烈的虛詞，像“嗟乎”“嗚呼”“矣”，我們朗讀時也需要去體現、去強化。（教師范讀）

師：請同學們齊讀第二段，注意體現我們所強調的重點。（學生齊讀第二段）

誦讀為王。聽完劉笑天老師的課，這四字箴言深深地刻在腦海中。

寫，寫一篇文章叫寫，寫一句話也叫寫，重點是要在具體教學實踐中讓學生時時思考動筆。文言文教學中也能鍛煉學生構思寫作的能力，在教師提示和學生思考后，笑天老師采取了頗為“老套”的“爬黑板”的方式來教學。

師：這篇文章從一個側面讀出韓愈不顧流俗的勇氣，讀出作者堅守真理的精神。讀其文，品評其為人。請結合我們學過的課文，用一句話評價一下韓愈的人格和精神，請到黑板上寫一寫，看看誰得更精彩。

生1：堅持真理，不與世俗同流合污。

生2：勇于反抗世俗，敢于堅守真理。

師：同學們都肯定了他的反抗與堅持，眼光很準。這兩位同學用了對偶的形式，既簡明、又工整。

劉笑天老師在教學反思中提到了自己對預設與生成關系的理解：“生成被置于前所未有的高度，但不要弄成一種極端，全然抹殺預設的作用。預設的前提是尊重文本、尊重學生的學習規律，追求的語境是不著痕跡。”

預設與生成，在我看來是兩個理論性頗強的詞，也是兩個非常具有書卷氣的詞。

預設的課效果不好，僵硬且虛假；生成的課有成效，豐富而靈動。這已成了許多教師的教學定論。其實，預設本身沒有錯。預先設計，充分備課，授課思路清晰，恰恰應該成為教師的職業要求。預設和生成僅僅是兩種技術手段，本身并沒有錯。正如一把刀，可以切菜，也可能成為兇器。任何手段都是一把雙刃劍。

如同有些教師不習慣在微機上寫作而一直喜歡在稿紙上寫東西一樣，我有時也不喜歡聽課或者看錄像，偏執地喜歡閱讀白紙黑字的課堂實錄，課堂實錄雖是完成時，但在我看來卻有著無限的“生成”。

唇齒間偶爾流露出似曾相識的溫暖鄉音的劉笑天老師一定是一個樸實的山東人。樸實的一個人，認真地執行了聽、說、讀、寫的教學要求，實實在在地給我們語文教師呈現了一節好課！

聽說讀寫，語文之重。在具體教學實踐中做足聽、說、讀、寫的文章，也許，語文教學并不像你我想象的那么難！

（作者單位：山東省東營市勝利第一中學）endprint