閱讀理解應多角度

現在進行閱讀教學似乎變得越來越簡單，學生通過自學似乎完全可以學懂，閱讀教學也很難教出新意，但是在考試時，有一些主觀性的題目，學生的答案卻是似是而非，其實這都是對于閱讀教學存在認識的誤區所導致的。《語文課程標準》指出：“文學閱讀與鑒賞要努力從不同角度和層面進行闡發、評價和質疑。”也就是在閱讀教學時要注意從多層次、多角度來理解文本，不能將閱讀的要求停留于讓學生了解在什么時間、什么地方、發生了什么事的水平。

一、從不同層次來理解文本內容

對于文本內容的理解，是從接觸文字開始，文字是作者內在思想的外在表達，在閱讀教學時，要理解文本內容，需得從語言意義，形象意義以及文字的深層意義三方面進行理解。

（一）把握語言意義，理解文本內容。

語言意義就是文本當中的字、詞、句當中所包含的信息，通過對語言內容的理解，也就讓我們明白了文本當中的基本內容，諸如時間、地點、事件、人物等內容，而這些內容也是學習其他內容的基礎與開始。在理解語言含義時，先從整體進行把握，通過整體性的閱讀，先引導學生去把握文本當中所包含的基本信息；然后再進行部分的研讀，關注部分內容，可以讓學生理解文本當中細節部分的內容；最后再進行整體性理解。同時在文本過程，要注意文本當中的聯想、象征等方面的意義。

（二）從把握形象，理解文本內容。

在文本當中總會涉及一定的形象，無論是人物還是景物，這些形象都是作者思想與情感的代言，對于不同的類型，理解時所側重的內容也是不同的，諸如以人物為主體的形象，就需要關注人物的思想、情感以及愛好以及苦思變化軌跡，諸如在學習小說，就需要關注人物的語言、動作、以及通過語言動作所表現出來的人物性格等方面內容，如果是以景物為主體的形象，則需要理解其中蘊含的作者的思想感情，例如散文當中作者通過顏色描繪流露出來的情感。在閱讀過程中只有抓住了在文本當中的形象，也就抓住了文本的主體內容。

（三）體會文本深層含義，進一步理解文本。

在理解文本時，除了要理解字面意義，更要關注文本的意境。意境有虛實之分，所謂實境就是在文本當中所表現來的，能通過閱讀文本所感受到的情境交融。而虛境則是由實境所衍生的意境，在理解文本所蘊含意境時，一方面要把握文本當中的情感，文本當中的情感有的表現的比較明顯，而有的則表現的比較隱晦；另一方面要去體會文本當中的理。只有通過文本閱讀文本內容，感受到了情，把握了理，這才打開了真正理解文本意境的坦途，才真正實現了與文本對話、與作者對話的目的。

二、從不同角度來理解文本內容

在閱讀時，關注的角度不同，對于文本的理解也就不同，在閱讀時既可關注文本的內在特點，更應關注文本的外部意義。

（一）關注文本的內在特征。

文本內在特征諸如語言特色、題材、結構、語言風格等，文本根據結構特點可以區分為不同的體裁，諸如根據體裁不同可以將文學作品分為小說、詩歌、散文和戲劇文學四大類，而每一類的內在特征是不相同的，在閱讀時把握文本的內在特點，不但可以引導學生正確理解文本內容，更有助于提升學生語言感受能力以及審美能力。例如在《荷塘月色》中寫道：“荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。”在文中作者通過采用重復的表現手法，表現出荷塘周圍樹木層次變化多樣豐富，同時在閱讀時，更要了解通過景色所透露出來的作者表達出來的情感。

（二）轉換角度，理解文本外部意義。

首先，了解文本的社會意義。《語文課程標準》指出：“閱讀教學要了解作品所涉及的有關背景材料，用于分析和理解作品。”在文本當中所描述的景象與記述的事件，都存在于具體的環境當中，是對當中人或物的具體記述與反應。例如孔乙己雖然迫于生計不免干些偷雞摸狗的事，其本質上也還是一個好人。然而就是這樣一位苦命的讀書人，卻最終落得一個十分悲慘的下場。他之所以會有那樣的悲慘命運，其主要原因在于：封建文化和封建教育的毒害使孔乙己自命清高，恥于勞動，而根深蒂固的奴性又使他喪失了與命運抗爭的可能性，這就注定了其人生悲劇的必然性。同時，只有了解了文本當中形象所處的環境，我們在理解文本時才會用當中的思想去接受文本內容，這樣的理解也才不會出現偏差。

其次，從作者角度來理解文本意義。語言是思想的外殼，在閱讀文本時，要想實現與作者的對話或者是與文本的對話，就得考慮作者為什么要這樣來寫，這樣寫是為了表達什么，諸如此類的問題。再加上不同的作者所擅長的寫作體裁與表現手法都是不相同的，即便是同一個作者，在不同的時期，他們的寫作風格也是不同的，這些內容我們在理解文本內容時都應當予以關注，因此從作者角度來考慮文本內容，就不能以固定的模式去理解文本內容。

最后，從學生的角度去解讀文本內容。學生由于生活經歷不同，對于文本的理解的切入點也會不同，學生在閱讀的過程中，從文本當中接受到的不是作者意圖之下的內容，而是學生以自己的經歷與理解重新解讀之下的形象，而這些形象又與學生經歷，情感態度等因素有著緊密的關系，因此才會出現“一千個讀者就會有一個哈姆雷特”的現象。隨著社會環境的變化，作者筆下的形象在新的環境當中又會被賦予新的內含，因此在閱讀教學中，理解文本內容，還得認真考慮學生的實際，同時也應當引導學生從不同的視角去理解文本，這樣對于文本的理解也就更加的豐富。但是在理解文本的時候要杜絕千篇一律式的理解，什么都以標準答案作為衡量的標準，這樣做實際上是對于學生思維的一種限制。當然了，也要防止學生對于文本內容的任意曲解，諸如學生在理解文本內容時，沒有考慮當中的社會環境，而是以現代的標準作為評判標準，這樣得出來的結論怎么可能正確呢？

（三）關注文本細節，理解文本內涵。

在閱讀教學時，常讓學生認真研讀文本內容，其實許多時候都是放任學生自由處理的，其實引導學生仔細研讀文本內容，可以引導學生關注以下幾點。

首先，關注文本當中的細節描寫。無論什么體裁的文本，在描寫過程中，總有一部分內容用筆是較多的，而這些內容也正是我們所應當重點關注的內容，諸如小說當中對于人物語言的描述、對于故事情節的敘述，是比較重要的，因為只有抓住了這些內容，小說當中的物才能“活”起來，我們的理解也才能找到方向。同時在理解文本時要做好對比，這對于理解文本內容，感受藝術特色是很有幫助的，可以與相同作者的其他作品進行對比，也可以去與其他作者同一類型作品進行對比。

其次，關注文本的語言特色。每一作者都有自己獨特的寫作方式，在對于文本內容進行深層把握時，就要考慮作者寫作方面的特色，通過了解寫作特色，能讓學生進一步理解文本內容的同時，也可以讓學生學習到一些寫作方法的知識，諸如通過分析文本結構，從而讓學生明白與之相類似作文的寫作方法。

最后，關注在文本當中流露出來的情感。文學作品是作者情感表達的結晶，在閱讀時，還要注意去體會文章所蘊含的情感。文本當中所蘊含的情感，有些比較明顯，諸如詩歌以及抒情散文當中所表達的情感相對來說就要比較其他文體當中的情況更加的明顯與集中。

總之，在閱讀教學中，要想深層次、全方位的理解文本內容，就不能再將目光僅僅局限于只關注文本內容的理解方面，更應當關注文本的存在的環境以及其存在的價值，在理解時不僅要關注其原有的價值及意義，更應當關注文本在新環境當中的價值及意義，在理解文本內容時也要注意從不同的角度與層次去全面的、立體式的理解文本內容，還應當摒棄原有的定式的思維模式，根據學生的實際進行創造性的閱讀，從而達到對于文本內容的真正理解。

（蘇振宏 甘肅省張掖市甘州區甘州中學 734000）endprint