論高職教育對傳統(tǒng)工匠精神的傳承

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院 電子信息工程學(xué)院，湖北 武漢 430074）

論高職教育對傳統(tǒng)工匠精神的傳承

朱悅坤

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院 電子信息工程學(xué)院，湖北 武漢 430074）

無論是小到一張紙，還是大到航天飛機、海底隧道，現(xiàn)代技術(shù)人員就如同傳統(tǒng)工匠一般，用自己精湛的技術(shù)，為那些偉大的成果發(fā)揮了巨大的作用。作為未來的現(xiàn)代工匠——高職學(xué)生，是實現(xiàn)“中國制造”向“中國智造”轉(zhuǎn)變的主體，如何汲取中國泱泱五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，在高職教育中培育現(xiàn)代工匠精神，是中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級發(fā)展的需要，也是當(dāng)下高職院校生存發(fā)展的需要。

傳統(tǒng)工匠精神；高職教育

2016年年初國務(wù)院總理李克強在政府工作報告中提到“培育精益求精的工匠精神”，讓人耳目一新。曾幾何時，工匠是一個中國老百姓日常生活中須臾不可離的職業(yè)，木匠、鐵匠、石匠等等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活添姿添彩。高職教育作為現(xiàn)代匠人的培育搖籃，工匠精神是其靈魂支柱。可是，隨著農(nóng)耕時代的結(jié)束，社會進(jìn)入工業(yè)化時代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出人們的視野，工匠精神也慢慢被大眾所遺忘。我們在大力提倡職業(yè)教育的同時，卻疏忽了職業(yè)文化的培養(yǎng)。

一名優(yōu)秀的工匠需要精心培育，需要時間上的積累，需要全社會的認(rèn)同。當(dāng)前我國的高職院校培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)技能，卻忽視了培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)的文化，究其根本是忽視了對傳統(tǒng)工匠精神的追求，要成為真正的工匠，不僅要掌握過硬的技能，還要樹立職業(yè)理想，只要態(tài)度對了，就能主動成長、不斷追求更高超的技能、完善個人職業(yè)規(guī)劃。本文擬從以下三個方面來分析傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”對高職教育的影響：

一、傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”

何為“工匠精神”？《辭海·工部》中解釋道：“工，匠也。凡執(zhí)藝事成器物以利用者，皆謂之工。”所謂工匠精神是一種對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品和服務(wù)追求完美的價值取向，是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。

中國人自古及今孜孜以求的工匠精神在歷朝歷代的文獻(xiàn)記載中都有體現(xiàn)。早在西周時期，就已設(shè)立了“百工制度”，《詩經(jīng)》中把對骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”。對此，孔子在《論語》中給予了肯定，朱熹《論語》注中解讀為“治之已精，而益求其精也。”《莊子》中的“庖丁解牛，技進(jìn)乎道”的描述，都體現(xiàn)了古代中國工匠精雕細(xì)鏤、游刃有余、孜孜不倦的精神風(fēng)貌。古代中國也因此成為當(dāng)時世界上最大的匠品出口國及匠人之國，絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等手工產(chǎn)品更是世界各國王工貴族和富裕階層的寵兒。

中國古代工匠匠心獨到，他們把對自然的敬畏、對作品的虔誠、對使用者的推己及人，連同自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手，創(chuàng)造出了令西方仰止的古代科技文明。這正是現(xiàn)代工匠精神的起源，我們倡導(dǎo)重拾工匠精神不是因循守舊、不是偏執(zhí)浪費時間，是對傳統(tǒng)的繼承與科技的創(chuàng)新，是中國文化寶貴的精神財富，是中國文化自豪感的重要體現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)文化的沉淀與融合，更是浮躁社會所缺乏的一種堅定氣質(zhì)與堅守。

二、高職教育與工匠精神的關(guān)系

高等職業(yè)教育的目的是使求學(xué)者獲得某一特定職業(yè)或職業(yè)群所需的實際能力（包括技能和知識等），提供通向某一職業(yè)的道路。這與傳統(tǒng)工匠自我成長的道路一樣，而優(yōu)秀工匠的誕生離不開學(xué)校、行業(yè)和社會文化土壤共同的影響和努力，國家、社會和民眾對工匠的尊重、對工匠作品的理解、欣賞和支持，都是培育大國工匠的營養(yǎng)。

但是當(dāng)前社會沉重的就業(yè)壓力使得高職學(xué)生普遍具有茫然及焦慮的心理，填鴨式的教育模式造成學(xué)生的自我缺失，急功近利的心情造成學(xué)生浮躁的情緒，高調(diào)的金錢至上觀造成學(xué)生畸形的價值觀，那種專注、嚴(yán)謹(jǐn)、追求極致的工匠精神在慢慢消失。

十年樹木，百年樹人。著名哲學(xué)家雅思貝爾斯在他的《什么是教育》中寫道：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”著名教育家張伯苓說過：“作為一個教育者，我們不僅要教會學(xué)生知識，教會學(xué)生鍛煉身體，更重要的是要教會學(xué)生如何做人。”他們的這些觀點都在提醒我們：中國是一個注重言傳身教的國度，幾千年以來，中國的工業(yè)基本以私人手工業(yè)為主，一個產(chǎn)品的工藝往往需要幾代人的專注，“工匠世家”、“書香門第”、“一日為師，終身為父”等大量具有工匠文化內(nèi)涵的成語流傳至今。作為以市場為導(dǎo)向、培養(yǎng)應(yīng)用型高級人才的高職教育能否傳承精益求精的工匠精神尤為重要。

人們總說：意識影響行為，精神左右意識。高職教育過程中，對學(xué)生的培養(yǎng)和工匠精神的結(jié)合，是未來高職教育的重要發(fā)展方向，工匠精神不是進(jìn)行一味的傳承，在創(chuàng)新創(chuàng)造方面也要重視。精益求精的工匠精神體現(xiàn)在企業(yè)的生產(chǎn)和服務(wù)過程中，卻始于職業(yè)教育。職業(yè)教育是未來技能型工匠人才職業(yè)生涯的重要起點，只有從職業(yè)教育入手，以點帶面，強調(diào)并注重工匠精神的培養(yǎng)，才能為培育將來的大國工匠提供基本保障，才能為“中國制造2025”等國家戰(zhàn)略提供重要支撐力量，才能為“中國制造”向“中國智造”轉(zhuǎn)變提供有力保障。

三、在高職教育中傳承工匠精神

1、加強育人教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀

當(dāng)前高職教育中，德育課程大多流于形式，甚至敷衍了事，有些教師自身思想認(rèn)識不夠端正，沒有為學(xué)生樹立良好的榜樣。我國自2011年起在高職院校中推行現(xiàn)代學(xué)徒制，是繼承傳統(tǒng)師徒關(guān)系并為現(xiàn)代匠人傳承所用的一大舉措。在實際工作過程中，以師傅的心傳身授為主要形式，可以更好地在思想上引導(dǎo)學(xué)生從善從德。

同時加強道德教育，社會主義核心價值觀中強調(diào)：“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，也是對每個學(xué)生提出的自我要求，要讓每一個高職學(xué)生了解人生的意義，人活著需要錢，但不是為了錢，快樂、充實的精神追求才是正確的人生觀、價值觀。培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)的榮譽感及自豪感。熱愛產(chǎn)生動力，唯有喜歡才能專注的投入，因為專注產(chǎn)生樂趣，樂趣產(chǎn)生成就。有了這種態(tài)度，才能快樂的生活、工作，才有動力在專業(yè)方向上不斷攀升。

2、厚植文化底蘊，精湛一技之長是提供“精確性”供給的路徑和手段

應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供涵蓋文化素養(yǎng)和職業(yè)技能的雙重服務(wù)。一方面，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)校園，打造產(chǎn)教結(jié)合的專業(yè)文化，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)理想和職業(yè)態(tài)度；推進(jìn)地方文化進(jìn)校園，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國之心和責(zé)任關(guān)懷，將文化的積淀、傳承、發(fā)展融匯于高職教育，以文育人，以文化人，最終實現(xiàn)無需提醒的文化自覺。

3、傳統(tǒng)教育以分?jǐn)?shù)論成敗，造成了學(xué)生自我能力的否定

筆者在2015年9月時擔(dān)任武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院電子信息工程學(xué)院輔導(dǎo)員，曾對所帶班級電信15304班進(jìn)行過問卷調(diào)查，被調(diào)查43名學(xué)生，其中有40名學(xué)生認(rèn)為剛剛結(jié)束的高考給自己帶來了一定的打擊，承認(rèn)自己存在失落感，這是高職生普遍存在的現(xiàn)象。在進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)以后，往往會認(rèn)為高考的失敗是未來夢想的一種破裂，就容易形成一種畏難情緒。當(dāng)遇到新的問題、新的挑戰(zhàn)時，習(xí)慣性認(rèn)為自己無法完成，缺少迎難而上的精神，就喪失了專注專攻的工匠精神。

“以學(xué)生為中心”的人才培養(yǎng)觀，就是在充分尊重學(xué)生個體獨立性基礎(chǔ)上，從學(xué)生的知識發(fā)展需求出發(fā)，按照職業(yè)能力成長規(guī)律和人的可持續(xù)發(fā)展需要，構(gòu)建服務(wù)和成就學(xué)生的育人體系。學(xué)生可以在不同時期、針對不同需求選擇相應(yīng)課程，注重實踐，大部分課程都以現(xiàn)場教學(xué)的方式進(jìn)行，改變學(xué)生成績評定方式，不再以分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而以是否掌握相關(guān)課程技能為評分標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生知道掌握專業(yè)技能極為重要。改變學(xué)生進(jìn)入高職院校就是為了混個文憑的心態(tài)，需要通過自己的努力而獲得知識、技能，將寶貴的時間用來專研技術(shù)。

4、加強社會實踐，鼓勵學(xué)生勇于參加，將自己所學(xué)的技能拿到實際操作中去比較、去鑒證

提供校企合作的機會，通過各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地“體知躬行”的實踐教育，讓學(xué)生知道自己所學(xué)習(xí)的技能為社會需要，可以增加其自我的認(rèn)同感，不斷強化“一技之長”，幫助學(xué)生緩解就業(yè)帶來的壓力，能夠更好地靜下心來專研。

四、結(jié)語

鍛造“工匠精神”是提供“引領(lǐng)性”供給的目標(biāo)和歸宿。工匠精神是一種對職業(yè)的敬畏、對工作的執(zhí)著、對產(chǎn)品和服務(wù)追求完美與極致的價值取向，是精益求精。雖然短短三年的高職教育無法培養(yǎng)出大國工匠，但可以而且應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。高等職業(yè)教育是以適應(yīng)社會需要、培養(yǎng)具有技術(shù)應(yīng)用能力學(xué)生為目標(biāo)的教育模式，當(dāng)下高職院校都以學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練為工作之重，而忽略了學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)。重談工匠精神，不是因循守舊，而是開拓創(chuàng)新，傳承工匠精神文化底蘊與精湛的一技之長是成就大國工匠的兩個基本條件。

中國的高職學(xué)生是未來的中國工匠，能夠靜下心來掌握一門技術(shù)，專研一門手藝，是事關(guān)中國制造發(fā)展的重點。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，人的心靈深處一旦有了綿綿不斷的“活水”，便有了創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造、建功樹業(yè)的“源泉”。這個成功的“源泉”就來自傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下的工匠精神。只有具有了工匠精神才能轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗Ω呗殞W(xué)生的偏見印象，也只有具有了工匠精神才能使高職學(xué)生在將來的工作崗位上腳踏實地、勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)、精益求精。工匠精神不僅局限于技術(shù)技能積累多、社會服務(wù)能力強、自我實現(xiàn)人生價值的綜合體現(xiàn)，學(xué)校乃至整個社會都需要更加注重對工匠的人文關(guān)懷。

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（責(zé)任編輯：占雨秀）