當前家風塑造傳承的現狀與對策研究
——基于重慶市部分市民的問卷調查

□王慶民

當前家風塑造傳承的現狀與對策研究
——基于重慶市部分市民的問卷調查

□王慶民

家風是指一個家庭或一個家族的傳統風尚或作風，作為一種潛在的力量，潛移默化地影響著我們每一個人。家風是社會最基礎、有效的德育教化方式，是傳統美德的重要表現形式，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的微觀縮影。習近平總書記強調：“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，發揚光大中華民族傳統家庭美德。”為了更好地傳承和塑造優良家風，弘揚傳統美德與社會主義核心價值觀，“家風與傳統美德”課題組選取了部分重慶市民作為調查對象，經整理分析，結合交流訪談等情況，初步總結了市民對家風的認知理解，以及對家風的傳承和塑造情況。

一、市民對家風的基本認知情況

（一）家風內涵認知度較高，存在范圍較普遍

家風是傳統文化的重要表現和存在形式，現在仍然能夠被人熟知和重視。一是多數市民理解家風含義。對“是否明白家風的含義”，選擇“知道”的占80%以上，只有13.9%明確表示沒聽說過。二是多數市民認可家風的定義。44.9%認為家風是“家庭中長期以來形成的一種習慣和風氣”，30.6%認為家風是“一種家庭內部的教育和管理方式”，25.7%認可家風“是家庭中倡導的一種精神”。三是多數家庭有家風。65.1%的市民表示家庭有明確的家風，63%的市民表示能夠說出自己的家風。四是能夠自覺遵守家風。91%的市民表示可以遵守自己家風?？梢姡绎L在當今依舊是不可忽略的重要德育教化方式。

（二）家風作用認可度較高，積極作用較明顯

家風作為一種家庭內部的教育和管理方式，勢必影響著每個人。一是對個人成長有幫助。82.1%的市民認為家風對個人素質養成有關系，83.9%的市民認為家風對個人生活有影響。二是對家庭和諧有幫助。76.6%的受訪者認為家風可以提升家庭成員綜合素質，有利于家庭和諧。三是對社會文明有幫助。在回答“家風對現代社會的意義時”，68.6%的市民認為可以弘揚傳統文化，67.3%的市民認為可以改善社會風氣，67.8%的市民認可重提家風實踐對踐行社會主義核心價值觀有推動作用。對現代家風的建設，勤儉節約、誠信、愛國愛家、與人為善等都是市民關注的熱點，這與社會主義核心價值觀所倡導的公民個人層面的價值準則相一致?？梢姡己玫募绎L對弘揚傳統美德、踐行社會主義核心價值觀、推動社會文明進步有著積極的作用。

（三）家風優劣辨識度較高，甄別意識較強烈

受家庭、社會環境的影響，同樣也存在著不良家風，市民對此都有一定認識，如中紀委通報原河北省委書記周本順家風敗壞。一是能夠正確認識不良家風的存在。39.9%的市民認為確實存在著好家風和不良家風兩種情況，37.8%的市民能夠認識到自己家庭存在著不良的家風。二是能夠正確認識不良家風的表現及危害。在回答“哪種不良家風的破壞性最大”問題時，依次是不良嗜好（如酗酒、賭博）（37. 9%），說謊（24.3%），家庭暴力（20.6%）。三是能夠正確認識不良家風的原因。調查顯示，社會風氣、利益驅使、家長言傳身教等是形成不良家風的罪魁禍首。

（四）家風傳承積極性較高，時代要求較突出

家風作為長期傳承的價值精神，必須要適應社會時代變遷，有合理的傳承方式和內容創新。一是傳承方式上重“有形”。67%的市民認為應該以文字或圖案等有形的方式明確家風。77.2%的市民認為有必要強化青少年家風的觀念，在中小學開設家風之類的傳統文化課。市民建議通過媒體公益宣傳、家風家訓征集、名人家風故事介紹等形式開展家風宣傳，這也是將家風家訓“有形化”的過程。二是傳承內容上重“有魂”。在回答“對現代社會現有的家風傳承有什么看法時”，90.8%的市民認為，“時代在改變，對于家風應取其精華，去其糟粕”?？梢姡瑐鹘y家風也應當與時俱進，符合時代發展要求，凝聚時代之魂。41.2%的市民認為社會環境會影響家庭環境，導致家風隨著社會環境的改變而改變。這也告訴我們要注意順應時代要求、注重社會跟家庭的互動影響。

二、當前家風塑造與傳承方面存在的問題及原因分析

（一）家風宣傳氛圍不濃，影響家風傳承借鑒

家風建設有著極其豐富的內容，因為每個家庭結構不同、所處的社會層次和社會環境不同，其內容也會呈現出多樣化的形態。然而，有些共性的東西比如傳統美德等價值則是相通的。有的耕讀傳家、有的童叟無欺、有的仁愛至孝等，都代表了親善、誠信、勤勞、友愛的主流傳統美德。因此，要學習借鑒他人良好家風，使家風代表性更廣，成為階層融合的重要路徑。一是家風認知和宣傳緊密相關。根據調查，在回答“您了解哪些文化名人的家風”時，市民所選比例最高的依次是魯迅（27.5%）、鄭淵潔（25%）、諸葛亮（21.4%）。在回答“您了解哪些無產階級革命家的家風時”，依次是毛澤東（43.1%）、習仲勛（42.7%）、周恩來（38.3%）。調查結果與我們日常媒體的宣傳、以及自身的學習閱讀聯系密切，也表明了在宣傳力度上有待進一步加強。二是傳統家風與社會實踐緊密相關。家風作為一個家庭的傳統風尚，往往具有個體性和封閉性，隨著社會交往的廣泛化、多元化，不同的階層、人群在相互交往和影響中碰撞交流，相互吸收借鑒，取長補短，更好地體現社會的共性。

（二）家風內容創新不夠，影響家風時代價值

良好的家風應該有極大的包容性，能夠隨社會歷史的變遷呈現出頑強的生命力，不斷拓展自身的內涵和外延，進而更好地完善個人、塑造家庭、影響社會。一是創新意識不足。調查顯示，51.3%的受訪者認為，家風是傳承下來的精神精髓，不會隨著社會環境的改變而改變。內心排斥家風與社會、時代相融合。在回答“對現代家風傳承有什么看法時”，40%的市民選擇“不用刻意去強調家風是什么，做好自己，不在乎家風是什么”。實踐證明，很多家庭的家風在歲月的變遷中逐漸消亡，除了客觀原因之外，主觀上不想積極改變才是根本所在。二是創新路徑走偏。中國傳統的家風也有隨著時代改進的需要，但這并非過時，它的核心價值沒有改變。同樣是尊老愛幼，表現形式上古今有別；同樣是忠誠愛國，古今亦有區別。倘若不能適應時代要求，主動改變，那么就會成為封建糟粕。有些領導干部將忠誠惡俗化為人身依附關系的愚忠，置黨紀、國法于不顧，就歪曲了忠誠的本質。

（三）體現與傳承方式隨意性較大，影響家風作用發揮

家風由于其存在的“無形”和傳承的“隨意”很容易受到環境的影響而失去本來的面目。調查顯示，82.7%的家庭在家風體現和傳承方式上以口口相傳和言傳身教為主。文字、圖片等有形方式只占8.4%、6.2%。由于家風內容更多地以“無形”的方式存在，所以調查中能夠完全說出自己家風的只有21.6%。也是因為家風沒有明確的成文標準，不能更直接地對家庭成員進行影響規范，所以仍有41.7%的市民認為家風對自己的生活影響很小。同時，家風的無形很容易給不良家風滋生留下空間。再者，家風受社會環境的影響還比較大，也在很大程度上影響了家風的長期穩定性，最終影響家風積極作用的發揮，對家風的塑造和傳承有消極影響。

（四）不良家風消除不易，影響良好家風的塑造

“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”。家庭環境對人的成長具有非常重要的作用，不良家風給家庭環境帶來的消極影響不可小覷。一是不良家風存在的范圍不小。調查顯示，有37.8%的家庭存在著不良家風，說明當前的社會環境仍然有不良家風滋生存在的土壤，不僅影響家庭成員，也影響整個社會重拾家風的熱情和愿景。二是不良家風產生的倫理基礎較廣。在針對不良家風的原因調查中，17. 2%的市民認為每個家庭成員都有責任，即每個人都沒有很好地承擔起家風建設的責任，不良家風的影響勢必長期在一定程度和范圍內存在，這也增加了良好家風建設的難度。三是不良家風存在的形式具有麻痹性。調查顯示，諸如酗酒、賭博等不良嗜好具有普遍性，是不良家風的首要之害。但這些不良嗜好在很多時候與生活娛樂混淆不清，常人容易忽略其危害，產生麻痹大意心理，成為消除不良家風的主觀障礙。隨著市場經濟的快速發展，這些現象與社會風氣有著莫大的聯系。

三、持續開展優良家風塑造與傳承的措施建議

從道德層面講，家風具有自律與他律的雙重屬性。它在一個家族生命延續和精神傳承中形成了可以跨越時空的每個人都自覺遵守的道德規范。家風好的家庭，家庭成員大都有比較強烈的自律意識，養成了長幼有序、忠孝仁愛、遵紀守法、戒貪持廉的好習慣。

（一）造勢：加大宣傳力度，積極營造弘揚和傳承優良家風的良好氛圍

家風建設，輿論先行。重拾家風建設，必須首先營造識家風、重家風的良好氛圍。一是充分發揮我市新聞媒體的輿論引導作用，利用電視、廣播、網絡等渠道廣泛宣傳、倡導和普及“家風理念”，多種形式開展傳統文藝演出，擴大群眾對優良家風的認知度和影響力。特別是充分運用新媒體技術，通過微信公眾號、微電影等方式開展耳熟能詳的家風家訓與傳統美德公益宣傳。二是開展家風家訓的征集活動。充分發動群眾，讓群眾參與進來，通過評選優秀家風家訓，普及家風常識，以活動促宣傳。通過宣傳報道家風建設典型，引導人們提高對家風建設的關注和熱情。三是組織我市高校及科研機構編寫名人家風系列讀物。作為公益性讀物進學校、進社區、進家庭，在有條件的中小學可開始家風傳統文化選修課。利用區域內的專業文化場所，開展專家講座，逐漸覆蓋不同人群。在機關、校園、社區等場所設置展板、標語等公益宣傳。

（二）樹魂：創新家風內容，著力推進家風與社會主義核心價值觀的融合

古人講，家風正則民風淳，民風淳則社風清，社風清才有社稷安。家風體現著社會文明，包含著家庭教育要求，個人修養要求，也是社會道德規范的延續，還有社會主流價值觀的傳承?，F代社會的價值觀念已經發生了很大的改變，家風也需要與時俱進，注入更多新的內容。如現代社會的責任和公德意識、環保意識、平等觀念、文明健康的生活方式等。在當代，要挖掘傳統家風中的積極因素，發揮家風的積極作用，與社會主義核心價值觀“二十四字”有機結合起來，將“富強、民主、文明、和諧、誠信、友善”等要求融入其中。家風建設只有以社會主義核心價值觀為引領，才能夠在大方向上與國家建設和社會發展保持同步。家庭是社會的細胞，家庭成員的價值觀不可能離開社會的價值觀獨立存在，一定會受到社會生活環境中人們流行的價值觀的影響。如果這種流行的價值觀積極健康向上，就會在家庭成員的思想認識中表現出來，反映在家風建設上就會形成積極健康向上的家風。反之，如果這種流行的價值觀是消極的不健康的，家庭成員就會用同樣的價值觀來指導自己的言行，反映在家風建設中就會使家風出現病變。家風與社會主義核心價值觀融合，使人們在感受家庭的溫馨中、在親人長輩的耳提面命中接受熏陶和感染，起到春風化雨、潤物無聲的作用。

（三）做實：豐富實踐形式，確保家風建設與社會建設相輔相成

一是黨員領導干部帶頭踐行良好家風。建議將領導干部家風建設情況納入我市干部交流提拔的重要參考依據，科學設置考察指標體系，可由個別區縣先行試點。黨風政風帶動民風，領導干部家風在凈化社會風氣中有示范和引導作用。《中國共產黨廉潔自律準則》要求黨員干部要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風，《重慶市黨員干部生活作風“十二不準”》也對黨員干部家庭美德提出了明確要求。領導干部家風在黨風廉政建設中有保障和約束作用，對家庭成員的道德養成有訓育和教化作用。領導干部家風嚴正,不僅對領導干部本人是一種“正約束”和“正激勵”,對領導干部家屬子女的道德養成同樣具有不容忽視的積極作用。二是將家風建設與傳統文化復興結合起來。傳統家風作為當下國學熱的一部分，可以將傳統文化的復興和家風建設結合起來，積極謀劃在高校開設相關方向類專業研究，培養一批從事專業研究的人才隊伍，為家風建設提供智力支持和保障。建議在我市黨政機關高校、科研機構遴選一批專家人才，開展專題研究，形成系統成果。形成涵蓋大、中、小、家庭、社會的家風建設體系。

（四）糾偏：重視環境建設，凈化不良家風滋生蔓延的土壤

家風建設是個社會系統性工程，與誠信、法治等社會建設一脈相承。一是建設良好的倫理環境。新時期家風建設，要加強社會倫理環境的建設，要從大局出發，標本兼治，治理好社會風氣。當前，國家采取措施，對社會道德領域的諸多突出問題進行及時治理，收到了很好的效果。家風與社會風氣猶如細胞與肌體之間的關系。肌體健康，個別細胞壞了，對整個肌體影響并不大。肌體壞了，細胞必然受到毀損。二是家風建設應以家庭幸福為宗旨。家風建設的最終目的是讓人們能夠更幸福地生活。在這個意義上，建設家風是人們能夠獲得幸福生活的手段和途徑，而不是目的本身。因此，我市家風建設必須以民生建設為基礎，為家風建設提供良好的民生保障。既要充分利用現代傳媒大造輿論，廣泛宣傳，使家風理念深入人心，又要在現實的生活中踐行才能使家風真正獲得生命起到作用。既要對傳統家風進行去粗取精、去偽存真的篩選和凝練，做到古為今用、推陳出新，還要著力引導人們將物質追求與精神追求有機結合。既要通過誠實勞動獲得應有的生活保障，徹底告別物質貧困，又要通過不斷地學習和修養，加強思想道德建設，避免出現精神貧困。

作者單位：中共重慶市江北區委黨校

責任編輯：張波