淺談中小學實施國學教育的可行性及實施策略

【摘要】國學在全國范圍內越來越受到研究者、教育者、家長和孩子的重視，各地中小學紛紛將國學教育引入課堂。國學對國家的精神文明建設和個人素養的提升都有著積極的意義，所以實施國學教育有其必要性；同時，有關國學教育的理論研究和實踐都表明在基礎教育階段實施國學教育是切實可行的。國學教育在中小學的全面鋪開需要具備科學的教材體系和合格的國學師資力量等條件；在教學中，也需要教師發揮主觀能動性，創設和利用多樣化的教學策略，以促進教學效率的提高。

【關鍵詞】中小學；國學教育；可行性；實施策略

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

近年來，國家對于完善中華傳統文化教育、增強學生的社會責任感、培養學生的創新精神和實踐能力、提高學生的人文素養和審美能力等越來越重視，并在2014年提出將優秀傳統文化教育納入中小學教育體系中去，有序推進中華優秀傳統文化教育。從目前全國對國學經典的研究和普及實施來看，在中小學開設國學教育既有必要性，也有其可行性。

一、在中小學實施國學教育的必要性和可行性

（一）在中小學實施國學教育的必要性

改革開放以來，我國經濟快速發展，尤其是進入21世紀以來，多元化成為時代特征，人民的物質生活水平得到極大的提高。而另一方面，我國的精神文明建設速度相對滯后，網絡文化和快餐文化等對我國的傳統文明提出了挑戰，一些人崇尚追逐金錢高于一切，甚至以犧牲國家和他人利益為基礎；一些人自私、消極、生活無目 標。在這樣的大背景下，回歸傳統，借助傳統經典來重塑精神家園成了重要出路。中國傳統文化以弘揚愛國精神為核心，倡導“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義教育，讓民眾心懷國家；“仁、義、禮、 智、信”這樣的信仰有助于重建國家的道德秩序；從個人來講，國學倡導孝道、感恩、注重個人品德修養。所以，無論從國家層面還是個人層面，傳統教育對幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀都有著重要意義。在中小學實施國學教育，可以作為素質教育的一部分，用傳統經典文化從小熏陶和滋潤學生的精神世界，對學生形成健全的人格，使他們將來成為品行優雅的社會人有積極的作用。

（二）在中小學實施國學教育的可行性

20世紀90年代，臺中師范大學王財貴教授在華山講堂成立“讀經推廣活動”，大力倡導青少年接觸、誦讀國學經典。這一讀經活動迅速在國內形成燎原之勢，眾多家長和孩子參與到讀經活動中來，全國各地出現無數大小規模不等的讀經班。家長和教育者注意到堅持讀經給孩子帶來的諸如提高語言表達能力和待人接物的能力等方面的益處，以及從長遠看對構建文明、有序的社會秩序的貢獻。近年來，一些省份的學校陸續開班國學實踐班，這些教學實踐為國學研究者和教育者提供了重要的經驗材料。總之，國學經典教育在基礎教育階段的普及，在民眾接受度方面和操作經驗方面都有一定的基礎，這是將國學教育引入校園的有利條件。

二、在中小學實施國學教育的基本條件

如上所述，國學教育引入中小學校園有一定的有利條件，但要達到預期的目標，還有一些待解決的問題。

（一）適合中小學生特點的國學教材

目前市面上國學教材及各種讀本琳瑯滿目，在選取國學教材時要以以下幾點為依據：趣味性、啟蒙性、循序漸進性和開放性。趣味性是針對中小學生，尤其是小學生的年齡特點而定的。小學低年級的國學教育主要以朗朗上口的短詩、有趣的故事和簡單易記的名言警句等為形式，便于孩子接受；啟蒙性是指學生通過有趣、簡單易懂的故事明白一些為人處世的道理，擴大學生的視野，熏陶學生的思想情操；循序漸進性是指要根據學生的年級和年齡選取適合他們的國學教材。如對低年級學生來說，教育主要圍繞培養學生良好的學習和生活習慣為主，而針對理解力已增強的高年級學生，國學教育則應圍繞教學生如何做事做人，如何養志養德展開。從教材形式看，也應從低年級的圖文并茂、以圖為主逐漸過渡到以課和單元、以文字為主的形式。這樣的過渡是符合學生思維發展規律的；開放性是指學校和教師合理安排教學內容，根據自身情況，合理開發和完善國學經典校本教材，制定穩定基礎上兼顧靈活的教學機制，以推動國學教育更好地開展。

（二）熱愛國學、會教國學的師資力量

國學經典內容博大精深，蘊含極為豐富的道德精髓。在中小學開展國學教育，最重要的條件之一就是合格的國學教師。目前大部分國學教師是語文教師，在國學研究方面專業基礎薄弱，無法精確把握國學經典的內涵，更無法深入挖掘其蘊含的道德精髓，所以無法利用國學經典對學生實施道德教化。因此，學校要確保國學教育質量，首要任務就是加大國學師資隊伍的建設力度。目前我國部分高校開設了國學師范類專業，學校可以吸納該專業畢業生從事學校的國學經典教育；也可以從現有教師隊伍中選派熱愛國學、具有鉆研精神的教師參加國學經典相關的課程培訓，取得國學教育資質。總之，教師只有自己對國學經典有深入的研究，能理解其深刻的內涵，才能根據不同年齡段學生的特點，靈活選取學習內容，并根據學生的理解能力解讀經典，開展道德教育，所以，在師資方面，要求國學教師德才兼備，懂國學，會教國學。

三、在中小學實施國學教育的策略

教學過程能否順利開展并達到理想的效果，適當的課堂教學策略起著重要作用。以什么樣的方式和策略去教授國學經典，這是國學教育實施中的重要問題。據筆者調查，目前很多辦學機構和開展國學教育的學校，依然沿用傳統的教學方法，教師是課堂的中心，教學方式單一，忽視了學生的能動性和個體的差異性。在這樣的課堂組織形式下，學生無法主動建構所學知識，能動性和創造性更無從談起。要提高國學教育的效果，讓傳統文化真正浸潤學生，需要改變傳統的教學方式。筆者認為，以下幾種是較為有效的教學策略。

（一）吟詠誦讀式教學

“吟”是指有節奏地讀詩文，讀詩者通過不斷的“吟”，達到對詩文的熟悉和順口，最終感受詩文蘊含的意、韻之美；“誦讀”要求讀者讀出詩文或其他文字時要字正腔圓，抑揚頓挫，要“入耳、入心”。吟詠誦讀簡而言之，就是要求讀者帶入自己的感情，讀出并感受所讀文字的美，體悟文字后面的思想。endprint

在國學課堂上，教師可以選取與所學內容或風格一致的配樂或音像圖片烘托氣氛，快速將學生帶入積極的學習狀態。再配以背景音樂，帶學生朗誦詩歌等經典，讓學生腦、耳、口等器官協調活動。與單純的閱讀相比，這種方式有助于學生對語言的感知和理解，發展他們的語言能力和思維能力；也有助于學生陶冶情操，培養欣賞能力。國學經典教學中采用吟詠誦讀法，突出了高質量誦讀的重要性，也突出了新時期語文教學理念中的“以讀代講、以讀促悟、以讀激情”的新思路。

（二）情境化趣味化教學

源自一定的生活場景或情境的知識才是鮮活的，知識的產生與研究者的生活、情感乃至信念都是密切相關的。教師在設計教學方案時，要以學習者已有的認知水平和生活經驗為發出點，創設具體的教學情境，以還原知識的活力。目前傳統的教學中，教師忽視了知識的生命力，教學成了將知識從發現者那里提取過來，然后生硬灌輸給學生，造成教學效果不佳。在國學經典教學中，教師要避免教條化，以學生的興趣為出發點，創設情境，將文字與聲音、圖像結合起來。如在誦讀經典時配以古典音樂；用PPT展示有意境的、與內容相關的圖片；或播放相關的動畫小故事，引導學生感知經典，讓深奧難懂的字句變得形象生動，幫助學生理解。在學生理解的基礎上，可以鼓勵學生在班級里聲情并茂地誦讀、表演、講故事或者根據學生自己的理解作畫。通過這些有趣的方式，有效拉進國學經典與學生的距離，激發學生學習國學經典的興趣和成就感，調動學生的學習積極性。同時，還可以用猜謎語、做游戲、課本劇等多樣化、趣味化的教學形式，讓學生感知國學經典內容后面的故事和道理，真真切切感受到，經典就在自己身邊。

（三）生活化教學

生活化教學鼓勵學生將所學知識運用于生活實踐，或者從實踐中去學習，這樣學來的知識是鮮活的，而不是毫無意義的符號。國學經典教學要求學生從現實生活中去學習，或者印證所學內容。國學經典生活化教學就是在學習和生活間架起一座橋，讓學生通過生活經驗來理解所學內容，通過實地體驗得來的知識讓學生記憶深刻。目前我國山東曲阜市在國學傳播方面做得較好，主要勝在充分利用了當地作為儒家文化發源地這塊肥沃的土壤和豐富的人文資源。當地的學校和國學教育機構將“三孔（孔府、孔廟、孔林）”作為鮮活的教材，讓學習者在參觀歷史文化古跡的過程中學習歷史和儒家思想，感受儒家文化的博大精深以及當時的社會結構和人民的生活狀態。除了在行走中學習，中國的傳統節日也是學習國學傳統的好機會，可以幫助學生理解和吸收中國傳統文化。通過這些活動，學生可以將學到的知識用到生活和學習中來，在師生的互動交往中不僅吸取了古人的智慧，而且也增進了師生之間的情感交流，可以使學生在學習生活中受到潛移默化的影響。

（四）營造環境氛圍

學生周圍的一切陳設是一個完備的教育過程必不可少的條件，它對學生的精神世界能夠起到潛移默化的作用。我國古代的荀子曾 說：“蓬生麻中，不扶而直；白沙于涅，與之俱黑。”可見，環境對一個人的成長具有很大的影響，因此，校園環境的布置顯得十分重要。正如教育家蘇霍姆林斯基所說的那樣，“無論是種植花草樹木還是懸掛圖片標語，或是利用墻報，我們都將從審美的角度進行深入規劃設計以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終實現連墻壁都會說話的遠大目標。”把孩子周圍的一切都利用來服務于對他進行德、智、體、美諸方面的教育，在校園環境中營造國學經典學習的文化氛圍，促使學生在有意識或無意識的狀態下接受國學經典文化的感染和熏陶。

將國學經典教育納入中小學教育，并順利推進，促進學生人文素養的提升，這是個涉及多方面的系統工程，任重而道遠。如何在中小學課堂實施好國學教育，需要所有的教育參與者共同努力，在實踐中不斷探索，尋求能促進教學效率的教學方法。

參考文獻

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附 注

基金項目：江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究；項目編號：2017SJB1720。

作者簡介：臧蕾，女，江蘇連云港人，1972年生，現就職于連云港師范高等專科學校工會，研究方向為教育管理。

（編輯：郭恒）endprint