《世說新語》副詞研究綜述

(鄭州大學 河南 鄭州 450000)

《世說新語》副詞研究綜述

李雪

(鄭州大學河南鄭州450000)

《世說新語》是中古時期具有代表意義的一部著作，這部書口語性較強、語料時代明確、語言容量大，能夠反映魏晉南北朝時代的語言面貌，向來為語言學家們所重視，是公認的研究中古漢語的重要文獻。本文對《世說新語》中的副詞進行了綜述，希望為研究者提供必要的參考和借鑒。

《世說新語》；副詞；分類；綜述

《世說新語》是南朝劉義慶編纂的一部筆記小說集，是魏晉南北朝時期一部重要的筆記體小說。它涉及內容廣泛，詞匯容量大，涵蓋面廣，且基本上用當時的口語寫成，口語色彩強，反映了中古漢語的面貌。楊伯峻曾說《世說》對當時的語言既不規避，對古代的語言又能加以陶熔，冶古今詞匯與句法于一爐，而較多地反映當時的語言情況。可見，《世說》是研究魏晉南北朝時期語言的一部具有重要語料價值的文獻，是研究中古漢語不可或缺的材料，因而歷來受語言學家的高度重視。

副詞是所有虛詞中最接近實詞的一個詞類，它在漢語中使用情況復雜，使用頻率極高。中古漢語副詞研究是漢語語法史研究的重要組成部分。雖然近年來這方面的研究引起了人們越來越多的重視，也取得了一定的成績，但是總體情況并不能令人滿意。至今，我們對副詞的性質、作用、范圍、類別，甚至包括副詞的定義都還沒有取得一致的認識。這一時期副詞的基本面貌并沒有完全廓清，至于副詞演變的歷史過程及動因，我們知道得就更是不夠，中古漢語副詞研究仍然面臨著艱巨的任務。筆者在此對之前副詞的研究進行了綜述，希望為以后的研究者提供參考。

在研究副詞時，我們首先確定下副詞的性質以及對副詞的分類。關于副詞的定義，主要劃分為三類：

第一種說法主要從意義特征出發給副詞下定義，以黎錦熙、王力和張志公等三位先生為代表。黎錦熙《新著國語文法》說：“副詞是就事物的動作、形態、性質等加以區別或限制的；所以必附加于動詞、形容詞或旁的副詞等。”王力《中國現代語法》說：“凡詞，僅能表示程度、范圍、時間、可能性、否定作用等，不能單獨地指稱實物、實情或實事者，叫做副詞。”張志公等《漢語知識》說：“用在動詞或形容詞前邊，表示動作、行為、發展、變化、性質、狀態的程度、范圍、時間等的詞叫做副詞。”

第二種說法主要從功能特征出發給副詞下定義，以丁聲樹、胡裕樹、呂叔湘、朱德熙先生為代表。丁聲樹等《現代漢語語法講話》說：“副詞通常修飾動詞、助動詞、次動詞、形容詞……也可以修飾另外一個副詞。”胡裕樹《現代漢語》說：“副詞的基本用途是修飾動詞或形容詞，但不能修飾名詞(這一點區別于形容詞)。”呂叔湘《現代漢語八百詞》說：“副詞的主要用途是做狀語，修飾動詞、形容詞或者修飾整個句子。”朱德熙《語法講義》說：“我們把副詞定義為只能充任狀語的虛詞。”

第三種說法從意義特征和功能特征兩者結合的角度給副詞下定義，以楊伯峻、何樂士、黃伯榮、廖序東等先生為代表。楊伯峻、何樂士《古漢語語法及其發展》說：“副詞主要修飾謂語，表示動作行為或狀態性質的各種特征；與此同時，也對主語或賓語起修飾作用，顯示他們在與謂語發生關系時的方式、狀態、范圍等。”黃伯榮、廖序東《現代漢語》說：“副詞常限制、修飾動詞、形容詞，表示程度、范圍、時間等意義。”張誼生《現代漢語副詞研究》說：“副詞是主要充當狀語，一部分可以充當句首修飾語或補語，在特定的條件下，部分還可以充當謂語準定語的具有限制、描摹、評注、連接等功能的半開放類詞。確定漢語副詞的基本原則應該是：以句法功能為依據，以所表意義為基礎。”

《世說》一書中的副詞數量很多，張明的《< 世說新語 >副詞研究》雖然覆蓋面廣，但只是從宏觀上研究了分類、連用和分布，其中仍有很多問題尚待研究。所以有不少學者僅從副詞中的某一小類進行微觀方面的進一步研究和探討。

1 語氣副詞研究

語氣副詞是說話人用來表達自己意志和主觀意愿的副詞,是副詞中比較特殊的一類。它既具有一般副詞的語法功能，又起著一定的語用作用──表達語氣。對《世說》進行語氣副詞研究的主要是賀菊玲和白雁南這兩位學者。

賀菊玲在她的碩士論文《< 世說新語 > 語氣副詞研究》中，從漢語詞匯發展的趨勢——單音節復合化這一角度對《世說》中的語氣副詞進行了全面分析。文章著重分析了語氣副詞在動詞謂語前的五種不同情況以及不同情況下語氣副詞與謂語動詞的內部修飾關系。

白雁南的研究成果主要有：《淺談 < 世說新語 > 語氣副詞的特點和發展——兼與 < 孟子 > 比較》、《< 世說新語 > 復音節語氣副詞的特點和發展》、《< 世說新語 > 同形異類語氣副詞辨析》、《< 世說新語 > 語氣副詞繼承中的發展》、《< 世說新語 > 單音節語氣副詞的繼承和發展》。她從《世說》語氣副詞這一側面來管窺其在中古漢語中的發展狀況，在對《世說》語氣副詞系統全面考察的基礎上，對復音節語氣副詞、同形異類語氣副詞、單音節語氣副詞的特點進行了詳細的分析，從歷時的、動態的角度來觀察《世說》中語氣副詞繼承和發展的特點，總結了其繼承、發展方面的一些規律，加深了對《世說》中語氣副詞意義、用法的了解。

2 程度副詞

研究程度副詞是表示性質狀態或動作行為所達到的各種程度的副詞。漢語的程度副詞雖然數量不多，但使用頻率比較高，其內部成員在意義、用法上也有許多區別。對《世說》中的程度副詞進行研究的主要有：毛麗娜《< 世說新語 > 與<洛陽伽藍記 > 程度副詞比較研究》、謝若秋《< 世說新語 > 雙音程度副詞考察》。《世說》和《洛陽伽藍記》是魏晉南北朝時期南朝和北朝的兩部重要語料，毛麗娜從表極度、表甚度、表比較度、表微度、表幾近度等方面對這兩本書中程度副詞的分布情況進行了描寫與比較，以點窺面，以探究魏晉南北朝時期的語言面貌。謝若秋則對《世說》中的雙音程度副詞進行了詳細的分類和描寫，并揭示出其對所修飾成分音節構成的選擇傾向于雙音節結構，從一個側面說明了魏晉南北朝時期漢語程度副詞復音化和使用特點，也為中古漢語史詞匯語法研究提供了翔實的實證資料。

3 范圍副詞

研究范圍副詞一般可分為總括范圍副詞、限定范圍副詞兩類。《世說》中的總括范圍副詞和限定范圍副詞都有學者對其進行研究：張勁秋《< 世說新語 > 及劉注限定范圍副詞考》、趙靜蓮《<世說新語 >總括范圍副詞試析》。張勁秋對《世說》中使用頻率超過 10 例的“唯”、“但”、“獨”、“直”、“正”五個限定范圍副詞，從句中位置、語法功能、語義指向等方面分別對它們加以描述和分析；趙靜蓮則是描述和分析了《世說》中出現的 13 個總括范圍副詞：皆、悉、盡、并、俱、具、全、都、咸、畢、兼、共、同。此外，季南的《副詞“都”的語義義源及其在 < 世說新語>中的語義指向探析》對《世說》中大量出現的“都”字進行了研究，探討了副詞“都”的語義義源并以《世說》為基本資料分析了“都”的語義指向。

4 時間副詞

研究漢語中，時間副詞是副詞中較多的一個次類。其使用情況比較復雜，使用頻率也很高。總的來說它可分為兩大類，第一大類表示動作變化發生的時間在過去、現在或將來；第二大類表示動作發生或進行的時間狀態如何。在句法結構中通常位于謂語之前，有時位于句首，一般修飾動詞性謂語。時間副詞語義指向單一，均指向它所修飾的謂語部分。梅光澤的《< 世說新語 > 時間副詞研究》中，根據語法意義的不同，把《世說》中的時間副詞分為 9個小類：表示過去、表示現在、表示將來、表示先后早晚、表示短暫不久、表示隨即立即、表示持續長久、表示頻數與恒常、表示終究，從共時和歷時的角度分析了《世說》時間副詞的發展變化及其特點。

綜觀對《世說》副詞的研究成果發現，雖然有不少學者從宏觀和微觀方面對《世說》的副詞進行了考察和研究，但仍有尚待研究的地方。《現代漢語副詞分類實用詞典》將副詞分為時間副詞、程度副詞、限度副詞(范圍副詞)、情態副詞、語氣副詞、判斷副詞、頻次副詞、關聯副詞、目的副詞、類比副詞等十個小類。從這一分類來看，還可以從情態副詞、判斷副詞、頻次副詞、關聯副詞、目的副詞、類比副詞等角度進行研究，以進一步深化和細化對《世說》副詞的研究，為中古漢語史詞匯研究提供翔實的實證資料。

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