民族文化政策視角下廣西壯族服飾文化的傳承與保護
——以廣西省百色市樂業縣同樂鎮上崗村為例

(西南民族大學西南民族研究院 四川 成都 610041)

民族文化政策視角下廣西壯族服飾文化的傳承與保護
——以廣西省百色市樂業縣同樂鎮上崗村為例

邱嫣然

(西南民族大學西南民族研究院四川成都610041)

我國壯族文化是中華文化的瑰寶之一，其中壯族的服飾文化是其重要的組成部分和突出的代表。本研究通過研究展現壯族服飾文化部分衰退與復興并存的現狀和其自身變異的必然性，從目前國家少數民族文化政策角度探討在此基礎上如何對其進行保護和傳承。

民族文化政策;壯族服飾文化;文化的傳承與保護

中共中央總書記胡錦濤在對文化體制改革發表講話時提到：文化是民族凝聚力和創造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經濟社會發展的重要支撐。本文主要的研究方法是(1)歷史文獻法(2)田野調查

1 壯族服飾文化

壯族服飾是指由壯族土布按壯族衣著風格裁制而成的服飾。其制作原料壯族土布一般由壯族婦女在人工織布機上以壯族傳統紡織技藝制作。壯族服飾內涵了壯族悠久的民族文化。

壯族傳統服飾的顏色為黑色或深藍色。女裝服飾自上而下依次為頭飾、上衣、下裝、綁腿、繡鞋。頭飾一般為裹纏的頭帕，可以用彩色的羽毛或金屬亮片進行裝飾。女裝上衣領口為斜襟，袖長較短，袖擺較寬，不收腰設計，領口、袖口、腰口均以刺繡花紋條帶收邊裝飾。女裝下裝一般為百褶短裙，也以刺繡花紋裝飾。綁腿以系帶方式束于腿間。布鞋上有刺繡花紋。男裝服飾上裝為對襟唐裝制式，下裝為闊腿長褲，較女裝更為樸素。其他壯族服飾有刺繡背帶、小孩帽子等等。

樂業，被譽為"世界天坑之都，位于廣西西北部，居住著11個民族，其中壯族占50%，漢族占48%，其他少數民族占2%。上崗村屬樂業縣同樂鄉，受百色市管轄,山清水秀,氣候宜人。上崗村壯族是黑衣壯的一支。上崗村村內有多個屯，拉逢、那房、上崗等等。與縣城一山之隔。村民家中常見人工織布機。當地婦女家中都有壯族傳統服飾，并將其作為普遍衣著，文化悠久。

2 民族文化政策

據金炳鎬定義：民族文化政策是指國家為了保護、扶持和發展少數民族文化，在國家文化政策方針指引下，在民族政策體系中，黨和國家制定了一系列針對少數民族文化保護和發展的政策、法規和條例的總和。

廣西省百色市樂業縣同樂鎮上崗村主要涉及的民族文化政策主要包括以下5個方面：(1)建立民族文化機構、文化場館和文藝團體(2)繁榮發展少數民族文學藝術(3)完善公共文化基礎設施建設(4)保護少數民族文化遺產(5)發展少數民族文化產業

其中樂業縣的政策主要集中在申報非物質文化遺產、在樂業圖書館辦非物質文化遺產展覽、保護樂業縣壯族服飾非物質文化遺產傳承人、扶持壯族民族服飾店。

具體到上崗村，政策措施主要是一年一度的春節祈福活動的壯族服飾展示和平時的經濟扶持。

3 衰退與復興，文化與傳承

衰退 受外來文化影響，上崗村的村民穿著傳統服飾的也越來越少。通過整理問卷調查結果顯示壯族服飾的穿戴呈明顯的年齡劃分。隨著年齡梯度增長，穿著壯族服飾的比例增加。究其原因主要是因為土布衣服不耐寒，且制作成本較貴。年齡較長者因對壯族服飾中內涵的壯族勤勞智慧等文化有更深刻地理解，已經將壯族服飾作為主要穿著的服飾。

復興 壯族傳統服飾在上崗村復興主要是因為中年的壯族婦女大多數擁有了在普通勞作之外的空余時間，且近幾年隨著人們文化保護意識的加強，樂業縣里壯族民族服飾生意開始興隆，村里的中年婦女自發組織在村內開始織布，并將成品土布賣到縣城補貼家用。

文化 壯族服飾中體現的是壯族這一少數民族勤勞、肯干的精神，也是壯族婦女心靈手巧的象征。也常作為壯族和漢族之間的禮物，是壯漢之間民族團結的體現。

傳承 目前，在樂業縣常能看見一些年輕女生或小孩身著壯族服飾。說明對于這樣一種富有民族特色的美，在這里還是在傳承，并且被保護得較好。

4 總結

保護各個民族的燦爛文化，是黨和國家民族政策、文化政策的重要內容。保護少數民族文化遺產可以激發一個國家和民族的文化歸屬感和認同感，激發愛國主義精神和民族自豪感。

民族融合是生產力發展和人類歷史向前發展中的一種進步現象，是必然的大趨勢。民族文化政策中對當前優秀民族文化的保護與傳承正是這種大趨勢下進步體現。

對民族文化的保護與傳承中的產業保護、旅游開發保護和原有的民族文化政策等層面結合可以為推動當地經濟社會發展提供學理和經驗的支持。

[1] 劉源泉. 中國共產黨少數民族文化政策研究[D].華中師范大學,2013.

[2] 陳麗琴. 壯族服飾與生態環境[A]. 人類學高級論壇秘書處、塔里木大學.社會轉型與文化轉型——人類學高級論壇2012卷[C].人類學高級論壇秘書處、塔里木大學:,2012:10.

[3] 吳磊. 我國少數民族非物質文化遺產政策研究[D].中央民族大學,2012.

[4] 胡敬萍. 中國少數民族的服飾文化[J]. 廣西民族研究,2001,(01):62-68.

邱嫣然(1992-)，女，壯族，四川成都，研究生在讀，西南民族大學西南民族研究院，研究方向：馬克思主義民族理論與政策當代民族問題。