(天津工業大學人文與法學院 天津 300000)
“85新潮運動”對中國當代藝術生態的影響
于子卉董慧萍
(天津工業大學人文與法學院天津300000)
“85新潮運動”全稱是“85新潮美術運動”,它是中國美術史上的里程碑,標志著中國現代藝術的起步。在這個時期,人們的思想在經歷了長期極度的壓抑之后,達到了瞬間的強力爆發,這使得被壓抑了很久的藝術創作重新獲得自由。
85新潮運動;藝術生態;藝術家
中國當代藝術生態主要由兩部分構成。一部分是官方力量,它包括政府及官方美術行政機構、組織;一部分是包括藝術家、批評家、策展人、畫廊及收藏家在內的非官方力量。
1.1 藝術政策逐步放寬
中國美術界傳播信息狹窄、信息閉塞的狀況是在“85新潮運動”時才得到改善的。在這之前,美術界的信息報道和評論幾乎都集中在全國美協的機關刊物 《美術》雜志,而各地方的美術刊物和美術院校的學報從不逾越它所定下的基調。 到了80年代中期,由于中央文藝政策的逐步寬松,各地出現了多家報刊,為現代藝術運動提供了展示的舞臺和理論陣地,是面向公眾的重要平臺。
1.2 政府開始扶持中國當代藝術的發展
2003年,我國政府決定以國家館的身份參與威尼斯雙年展。以此為標志,中國一改過往的藝術家單打獨斗的出場,而成規模的以國家館的形式參與各類頂級藝術展事。同時,在國內,政府也大力舉辦雙年展,產生了上海雙年展、北京雙年展、成都雙年展、廣州三年展等,其影響力日漸擴大,這些已經成為當代藝術獲得公共性和合法性的顯著標志。
2.1 藝術家的創作更為自由
藝術家自由和冒險的天性是到“85新潮運動”時才被完全的激發出來的。這之前的“文革”時期(1966-1976年),人們的欲望和激情被壓抑甚至被罪惡化;在文革后期,人們有機會擺脫文革機制下頌歌和戰斗的風格,有機會選擇釋放欲望和激情,雖然這種釋放是局限于理性之下的釋放。然而“85新潮運動”使藝術家都充滿遠大的抱負,并真誠地相信他們是以文化建設為己任的。
藝術家之前思考問題的領域是科學和理性,“85新潮運動”讓藝術家對藝術創作有了更為全面的視角。他們中的一部分人開始對生命的問題感到好奇,并且開始思考在藝術中如何表達和拯救生命。“85新潮運動”給藝術家的創作定義了一個新的起點——對生命的欲望和激情的表達,這種表達是現代主義特有的躁動。
他們中的另一部分人選擇的藝術方向是表現生命的極度壓抑。以王廣義、舒群為代表的“北方藝術群體”在他們的宣言書中所說:“我們的繪畫并不是‘藝術’!它僅僅是傳達我們思想的一種手段。”這批中青年藝術家,從一開始就將自己的作品當作承載他們文化意識和精神內涵的工具,因而他們對自己作品的表現形式的關注遠不及對其思想的關注。
此外,“85新潮運動”對當代藝術的影響是一個長期的影響,它對中國當代藝術的發展有長遠的啟示。社會的經濟開放所帶來的物質上的富足,使得藝術家能夠在生活有所保障的前提下,全身心地投入藝術創作活動;技術的發展,使得藝術家的技術創作可以綜合運用繪畫、攝影、影像和裝置等多種媒材;文化的開放促進了中西藝術的交流,中國藝術家開始了解西方哲學、美學、以及現代藝術觀念、理論和流派,視野得到了極大的擴展。
2.2 批評家面對的機遇和挑戰
“85新潮運動”鍛煉、造就了一批有理論儲備、有遠見卓識、有策劃能力的美術批評家和理論家,他們在“85新潮運動”興起時期國內的理論批評界起著關鍵性的正面作用。但隨著上世紀90年代開始,隨著海外策展人的進入,他們的身份也逐漸有些尷尬起來。
藝術批評、導覽手冊以及作品目錄中的文章原本是要幫助觀眾理解藝術作品的,但是如今藝術評論很大程度上成為公關的工具,同時,出現一批費力吹捧藝術作品的評論家。“85新潮運動”這批批評家仍然是今天中國美術界的批評骨干和中堅力量,他們面對的既有“85新潮運動”藝術自由帶給他們的機遇,也有當今藝術環境,特別是中西藝術交流帶給他們的挑戰。
2.3 畫廊和收藏家增多
“85新潮運動”的一個突出的特點,就是眾多的畫廊和收藏家的涌現。
首先,一些畫廊直接收藏了“85新潮運動”時期的作品,代表是尤倫斯當代藝術中心。尤倫斯當代藝術中心的創始人尤倫斯80年代開始在北京收藏藝術品,他描述了“85新潮運動”早期北京藝術收藏界的景象:當時只有一些很小的畫廊和畫商,并且他們只關心藝術和審美而不關心錢。
其次,隨著“85新潮運動”產生影響的延續,越來越多的畫廊和收藏家如雨后春筍般涌現。中國當代藝術的畫廊主要集中在北京、上海等文化藝術重鎮,總體而言水準不一,經營策略也不盡相同,但是總體來看,這種現象對于中國藝術生態的良性形成有著重要的意義。
中國當代藝術自“85新潮運動”在中國興起以來,伴隨著中國改革開放在社會、經濟、文化等各個領域的進一步深入,中國當代藝術生態逐漸走上了良性發展的道路。
但是,還存在許多阻礙中國當代藝術生態良性發展的因素。在官方層面,政府的政策導向還需要進一步的細化,避免文化藝術建設只停留在表層;在非官方層面,藝術界需盡力克制自身的短視和投機逐利沖動。“85新潮運動”雖然開啟了中國當代藝術之路,但是卻沒有為中國美術明確指出出路。一些藝術家仍在傳統藝術中摸索前進,一些藝術家則隨大流盲目走上了西化之路。中國現代藝術的未來出路,既不應該是全盤西化,也不應該是完全歸復傳統,它應該是中國與世界的,傳統與現代的,科學與人文的有機結合與統一。
[1] 熊家榮.論“西南群體”藝術家作品中生命意識的體現[D].云南師范大學,2015.
[2] 李茂盛.從改革開放30年看85新潮美術運動[J].文藝爭鳴,2009,(10):178-179.
于子卉(1993.05-),女,漢,山東威海,藝術碩士研究生在讀,天津工業大學人文與法學院,廣播電視方向。