(長春理工大學外國語學院朝鮮語系 吉林 長春 130022)
金東仁1920年代短篇小說中的復調現象研究
張楚
(長春理工大學外國語學院朝鮮語系吉林長春130022)
“復調”也叫“多聲部”,為音樂術語。而本文研究的“復調現象”,是指小說中的一種復調形式,這源于巴赫金的對話主義理論,屬哲學思想范疇。“復調小說”的概念是現代文論的一個重大飛躍,在藝術創作領域有著深遠的影響。以巴赫金對話理論為基礎,來分析金東仁短篇小說的復調現象,從而來探究作品的多元對話性是很有必要的。
復調;金東仁
巴赫金在《陀思妥耶夫斯基詩學問題》(巴赫金,1963)一文中指出,陀思妥耶夫斯基的藝術創新在于他創造了有別于傳統獨白小說的復調小說。傳統的獨白小說中,眾多性格和命運構成一個統一的客觀世界,在作者統一的意志支配下層層展開。而復調小說具有各自獨立而不相融合的聲音和意識,無論是作者還是主人公都作為一個聲部在發聲。復調小說的主旨不在于展開故事情節、性格命運,而是讓每個聲音和意識都具有同等重要的地位和價值,這些多聲調不需要作者的意識,而是平等的各抒自見,都作為主體在發聲。
“從文化角度來理解復調小說理論,就會發現復調小說理論的核心,是自我意識在自我與他者的對話中的形成過程,是文化斷裂和轉型時期主體性的確立過程。”①復調小說中,主人公與作者都具備著獨立的意識,通過自我與他者的平等對話,形成復調的形式。作者的意識是帶有不完整性和不確定性的,所以就需要與他者對話的過程來完成整篇小說。
人們通常把復調小說的對話層分為“大型對話”和“微型對話”。大型對話是指文章的整體構造,而微型對話貫穿到文章的每個細節中。例如,人物的每個動作表情等。“微型對話”是相對于“大型對話”而言的,是相對于“大型對話”的層面展開的,他主要滲透到人物的語言之中,形成廣泛普遍存在的雙聲語,激起不同聲音的斗爭和交替,是一種眾多聲音的雜交和對峙。②
1920年代,韓國許多作家在文學創作上進行了多樣的嘗試,金東仁便是其中的代表作家之一。金東仁是韓國近代唯美主義、自然主義和現實主義作家。在韓國文學史上,金東仁第一次嘗試現代小說,并確立了現代韓國短篇小說的形式。1919年,金東仁以《創造》步入文壇以來,相繼發表了104篇小說、147篇散文、68篇文學評論。他以敏銳的洞察力,創作出如《土豆》、《船歌》、《狂畫師》等大量優秀的文化作品。
金東仁短篇小說《土豆》中的主人公本是傳統家庭中,中規中矩長大的女孩,而后來的性格變化,就體現了整個小說中作者與主人公的平等對話。故事發展到后來,就不以作者的意識做支配了,而是通過環境,命運,主人公自己有了一個聲音,最后擁有了一個自我命運的結束,悲涼而凄慘。金東仁的短篇小說《船歌》,先是以“我”為主線展開了貫穿全篇的大型對話。“我”觀賞風景時聽到了這船歌,隨著船歌一路追尋,見到了歌唱船歌的“他”。從而,以“他”展開的微型對話開始了。他開始講述他的故事,他因為嫉妒和誤會,失去了妻子,弟弟也從此遠離家鄉。他唱著船歌一路尋找弟弟,卻始終未找到。故事講完了,“他”走了,留給“我”的是他充滿悔恨的曾經和憂傷的船歌。“大型對話”和“微型對話”貫穿整篇小說之中。
縱觀中韓兩國對于金東仁文學作品的比較研究,作品的結構,創作思想、特點等已經很多了,但是沒有運用巴赫金對話理論對金東仁短篇小說進行研究的先例,巴赫金的復調理論具有開創性的特點,能夠更好地剖析金東仁作品中的人物關系,敘事結構,創作手法及其作品展現給讀者的真正內涵和意義。因此有必要結合巴赫金的復調理論對金東仁的小說進行研究。在巴赫金的復調小說理論視角下,研究分析金東仁1920年代短篇小說中的復調現象。是從一個新的領域對韓國近代文學作品進行研究,突破傳統的思維模式,用一個新的視角對處于當時那樣動蕩年代的作品進行分析,我們應當多嘗試在許多新的視角下分析文學作品,這會發掘出許多文學作品中的新意義。
[1] 巴赫金 著,劉虎 譯,陀思妥耶夫斯基詩學問題[M],中央編譯出版社,2010
[2] 李琳. 關于巴赫金對話主義的思考[J]. 解放軍外國語學院學報,2005,04:102-105.
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[7] 徐珊珊. 金東仁文學思想研究[J]. 短篇小說(原創版),2015,12:15-16.
[8] 張杰. 復調小說的作者意識與對話關系——也談巴赫金的復調理論[J]. 外國文學評論,1989,04:37-44.
注解:
① 劉康,《對話的喧聲:巴赫金的文化轉型理論》,北京大學出版社,2011
② 肖鋒. 巴赫金“微型對話”和“大型對話”[J]. 俄羅斯文藝,2002,(05):70-73.[2017-09-11].
張楚(1992.01-),女,漢,長春人,長春理工大學15級朝鮮語系研究生,研究方向:文學。