從幽燕詩文看京津冀一體化的推進

(河北大學 河北 保定 071002)

從幽燕詩文看京津冀一體化的推進

安夢倩

(河北大學河北保定071002)

從魏晉時期開始，“幽燕”作為地域名詞一直被沿用至今，經過了數千年的歷史。盡管隨著各個朝代歷史背景的變遷，它所代表的范圍雖然有變化，但隨著時間的推移，它所指代的地域范圍也漸趨清晰，即今河北中北部(包括北京、天津全境)及遼寧部分地區。而在元明清三代定都北京后，以首都為中心的京津冀一體化進程也隨之加快。幽燕地區(除北京外)成為了環繞北京城的畿輔之地，發揮著拱衛京都、經濟輔助、人才支持等重要作用。

幽燕；詩文；地域范圍；京津冀一體化

自魏晉南北朝起，幽燕詩文便開始大量出現，這是一個不容忽視的文學現象。盡管這些詩文在題材與風格上不盡相同，但就其內容而言，它們均大量集中于地域劃分以及區域一體這兩個重要的命題之上。

1 幽燕的歷代地域范圍概括

“幽燕”作為地域名詞，直到魏晉時期才多次被提起，隨著時代背景的變化，它所表達的感情色彩亦是不同。經過數千年的洗禮，幽燕不再只是一個名稱，它更是一種文化的載體。

1.1 魏晉時期“幽燕”文字的興起

在這一時期的文學作品中，幽燕在大部分情況下指的是幽州和燕州兩州，與其他各州是并列的關系。 幽州是古九州之一，在漢朝時，轄境相當于今北京市、河北北部、遼寧南部及朝鮮西北部。魏晉以后，幽州轄境日漸縮小，至北魏時僅包括燕、范陽、漁陽三郡。燕國雖古已有之，但直到孝文帝太和十一年(487)才確立了“燕州”這一行政區劃，這一年孝文帝分恒州東部、幽州北部置燕州。

1.2 唐代的幽燕詩文

唐朝時“幽燕”中的“幽”指的是幽州無疑，而“燕”出現了以下兩種解釋：

第一，指代燕地。從西周的諸侯國燕，到戰國七雄之一的燕國，再到五胡十六國時期的前燕和后燕，人們早已把習慣河北北部包括北京、天津地區稱燕地，其中便包括幽州地區。

第二，單指燕州。孝文帝太和十一年(487)分恒州北部、幽州北部置燕州，公元525年廢；唐初置燕州，天寶元年(742)改為歸德郡。乾元元年(758)復稱燕州。建中二年(781)廢入幽都縣。

1.3 宋代令人扼腕的燕云十六州失地

后晉時期，石敬瑭割讓燕云十六州給契丹，契丹后來建立遼朝，與北宋并立而存。而燕云十六州的得失，關系著一帶江山的安危，所以，北宋歷代皇帝都不忘收復故地，針對這一地帶的戰爭持續了二十多年。所以，在宋代文學作品中，幽燕多指燕云十六州故地，即今北京、天津，以及河北北部、山西北部地區。這些作品往往充滿了對失地的惋惜和誓死要收回故地的宏愿。

1.4 元、明、清三朝中重要的政治、經濟、文化中心

隨著歷史大潮的不斷推進，幽燕的地域概念逐漸變得清晰，即今河北中北部地區，包括北京、天津，及遼寧部分地區。《元史·巴圖爾傳》曾提到 “幽燕之地，龍蟠虎踞，形勢雄偉，南控江淮，北連朔漠，且天子必居中，以受四方朝覲。大王果欲經營天下，駐蹕之所，非燕不可。”幽燕的中心即北京，所以，元、明、清三朝均定都北京。

2 元明清時期京津冀一體化的推進

自帝國統一，建都幽燕后，用于專門闡述幽燕形勝及地理區劃的詩文較前代而言，有了大幅增長。京城作為國家的政治中心，是國家根基命脈之所在，因此，這一時期的幽燕詩文中有更多關于京城的穩定與發展內容的討論。

2.1 京津冀行政一體化

元明清定都燕京后，京津冀地區成為“京畿”，開啟了數百年的政治一體化的進程。元代確立了行省制度，河北等地稱為“腹里”，由中書省直接管轄，簡稱行省。當時中書省轄有保定路(清苑)、真定路(正定)、順德路(邢臺)、廣平路(永年)等，從行政上把京津冀地區聯系在一起。

2.2 畿輔對京城的輔助和支持作用

畿輔，又稱畿服、畿甸等。畿輔制度起源于商周時期，最晚到周代已經確立。早期的畿輔范圍約是圍繞京師的千里左右，但并不固定，隨著王朝、京畿的變遷，范圍也在進行調整。但無論如何調整，畿輔的政治作用都是一致的，即護衛京師，供給人力物力。

2.2.1 就軍事方面而言，畿輔地區是京師的地理屏障，環京師地區依據形勝設置了榆關、松亭關、居庸關、山海關、紫荊關、古北口、喜峰口等強關險隘，加強了燕京一帶治內、御外的雙重優勢。自元明清建都燕京后，人們對京畿地區的地理形勢對于王朝統治的重要性則有了更為明確的體認。

2.2.2 從經濟方面看，燕京雖然經濟相對發達，但并不是全國物資最富饒的地區。除東南地區的必要補給外，畿輔地區也為京城提供了大量的財物支持。元朝修建大都城池，在蔚州即今河北張家口的蔚縣砍伐木材。此外，畿輔各郡縣也會向朝廷貢獻一些日常物資，如“糠鼓、煤炸、棒粟、麥穗、稻皮等”。

2.2.3 就人力資源而言，京城的服務業、手工業人口中，有相當一部分來自附近的府縣。《英宗實錄》記載：京城的“砍柴、修墳閘夫、防夫、館夫、膳夫、天財庫等項夫役”，大都需要順天府及周邊府縣供應。明清時期，畿輔也通過科舉等途徑向京城輸送了大批人才。

綜上，從元明清時期開始，京津冀的城市功能及其區域內的聯系，實際上已有了質的飛躍。北京地區都離不開津冀的政治、軍事、經濟等方面的輔助和支持。因此，至遲到元明清時期，京津冀地區就已經走上了互利互補、協同發展的一體化道路。

[1] 戴逸主編《中國地域文化通覽·北京卷》[M].中華書局2013年版

[2] 田口宏二朗《畿輔礦稅初探》[J].《中國社會經濟史研究》2002年第1期

[3] 劉萬川《明代畿輔進士時空分布》[J].《河北師范大學學報(哲學社會科學版)》.2014年第4期

[4] 劉虹、張森《明清河北進士時空分布之芻議》[J].《河北大學學報》.2009年第1期

安夢倩(1993-)，女，漢族，河北省定州市，研究生，河北大學文學院，研究方向：中國古代文學。