苔絲悲劇的根源

(閩西職業(yè)技術(shù)學院基礎(chǔ)部 福建 龍巖 364021)

苔絲悲劇的根源

劉曉丹

(閩西職業(yè)技術(shù)學院基礎(chǔ)部福建龍巖364021)

《德伯家的苔絲》是19世紀末英國批判現(xiàn)實主義杰出作家哈代現(xiàn)實主義創(chuàng)作的巔峰作品。作品描述了一個貧窮純潔的農(nóng)村姑娘被“誘奸,拋棄,最后由于謀殺罪而被絞死”的凄慘故事[1]。

哈代;苔絲;悲劇;社會根源

作品描寫的是貧窮的農(nóng)家女苔絲的悲劇一生。苔絲是一個美麗、善良、純潔的農(nóng)村姑娘，她具有鄉(xiāng)村女性淳樸的道德觀，自尊心很強、對感情真摯熱烈。但是伴隨資本主義經(jīng)濟入侵農(nóng)村，當?shù)剞r(nóng)民賴以生存的小農(nóng)經(jīng)濟遭受了極大的損害，農(nóng)民的生活變得顛沛流離，貧困交加。苔絲家境貧苦，她不但飽受貧困的危機，還受到道德的壓力；她飽經(jīng)磨難，終至毀滅。通過苔絲倍受磨難而終于毀滅的悲劇，哈代渲染了一種悲觀主義的命運觀念[2]。苔絲不僅受到經(jīng)濟地位和階級地位的束縛，而且深受為資產(chǎn)階級服務(wù)的道德、宗教、法律的壓迫。因此，雖然苔絲勇敢堅強、勤奮努力，美麗純真，但是她擺脫不了時代的束縛，她的悲劇結(jié)局是社會環(huán)境的必然結(jié)果[3]。

1 作品簡介

作品描述了美麗純真的農(nóng)村貧家女苔絲的悲慘經(jīng)歷。苔絲年輕時被花錢買下貴族頭銜的花花公子亞雷·德伯玷污，生下了一個私生子，遭到受封建禮數(shù)毒害的周圍村民的指責。雖然苔絲感到非常痛苦，但是她勇敢地離開了這個了解她的不幸，卻沒給她溫暖的家鄉(xiāng)，期待能開始新生活。苔絲離家到偏遠的農(nóng)莊當了一名擠奶女工。在那兒，她與牧師之子安吉·克萊相遇、相愛并訂婚了。結(jié)婚之夜，安吉說他曾與一個壞女人過了兩天兩夜的放蕩生活，苔絲原諒了他。但當苔絲坦白了自己與亞雷的悲慘往事后，克萊卻譏諷苔絲，并拋棄苔絲遠走異國他鄉(xiāng)。苔絲的父親去世后，苔絲的母親和6個弟妹生活饑寒交迫、無處安身。在苦等安吉毫無音訊后，苔絲被迫接受亞雷的保護，又和亞雷同居了。安吉歸國后后悔自己對苔絲太苛刻，千方百計找到苔絲。苔絲非常痛苦，她痛恨亞雷一而再地讓自己陷入不幸，在絕望中，她殺死了亞雷。在與安吉重聚了短短的五天之后，她就被逮捕了，最終被處絞刑[4]。

2 作品的主要思想內(nèi)容

首先，作品深刻反映了哈代對當時社會問題的擔憂。當時的英國社會正處于重大變革中，充滿各種尖銳的矛盾和嚴重的危機，社會問題層出不窮。這部小說不僅描述了資本主義的侵入給古老的農(nóng)村經(jīng)濟和生活帶來的巨大沖擊，而且抨擊了傳統(tǒng)刻板的道德觀盲目強調(diào)肉體的貞潔給女性帶來的束縛和災(zāi)難。

其次，作品運用多層次多角度的對比來刻畫人物和渲染氣氛。作者通過農(nóng)家女的代表苔絲同資產(chǎn)階級的代表安吉·克萊、亞雷·德伯對比，通過美與丑、善與惡、忠貞與薄情的對比，肯定了“自然之女”苔絲，譴責了資本主義摧殘人性、破壞自然的罪惡[2]。

此外，作品中充滿了宿命的場景和悲劇性的巧合。女主人公苔絲的悲慘遭遇，呈現(xiàn)了哈代的悲觀主義宿命觀。

3 人物分析

3.1 苔絲

苔絲本性是一位純潔美麗、勤勞善良、品德高尚的女性，她追求真、善、美。純真的苔絲為全家的生計去打工，卻被亞雷·德伯誘奸并未婚生子，成為周圍人眼中的“墮落不潔”的女人。又因此“污點”在新婚之夜慘遭丈夫的拋棄，而與幸福失之交臂。后來，她的父親去世了，全家陷入饑寒交迫的境地。由于苔絲有高度的家庭責任感和自我犧牲精神，她違愿淪為亞雷的情婦，因為這是苔絲幫助家人生存下去的唯一途徑。當她的丈夫安吉回心轉(zhuǎn)意來找她時，愛情在她的心中復活，她絕望地殺死了亞雷。苔絲標志著新的農(nóng)業(yè)工人新形象的誕生。盡管思想上具有軟弱性,但在災(zāi)難面前表現(xiàn)出來的剛毅和自我犧牲的獻身精神,使她成為一個富有悲劇力量的人物[5]。

在當時那資產(chǎn)階級社會，苔絲作為貧窮鄉(xiāng)村女孩，她的高尚和純粹，深深吸引了讀者。苔絲的痛苦和悲劇是資產(chǎn)階級社會造成的。苔絲雖然僅僅是一個為了家人生存而歷經(jīng)苦難的凡人，但是她的高尚品格卻令人難忘。

3.2 亞雷·德伯

亞雷·德伯是故事中兩個男主角之一，他是暴發(fā)戶的兒子，是花花公子，是資產(chǎn)階級的代表。他年輕富裕、輕狂好色、本性粗暴、膽大妄為、行為放蕩。他以自我為中心，追求肉欲，用卑鄙可恥的手段把苔絲占為己有來滿足自己的私欲，最后被苔絲殺死。他是十足的感情騙子和道德敗類，他對苔絲的玩弄,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的偽善。

3.3 安吉·克萊

安吉·克萊是苔絲的丈夫，他是一個理想主義者，他的思想受到舊道德和精神的禁錮。他的性格是畸形而扭曲的，他把理智和情感割裂開了。雖然他在情感上能感受到苔絲對自己的感情真摯而深厚，但是在理智上他卻被“純潔”的古板思想所束縛。在精神上，他對苔絲的傷害甚至比亞雷更深。

4 結(jié)語

苔絲美麗善良、勤勞純潔、對家人責任感很強、對愛情真摯熱烈。哈代對苔絲的悲劇一生滿懷同情。她的悲劇是與哈代時期農(nóng)民的落魄生活緊密相連的，她毀滅的根本原因正是由于資本主義的侵入造成了農(nóng)民經(jīng)濟的徹底崩潰。苔絲的悲慘命運深刻反映了破產(chǎn)后的農(nóng)民遭受的各種苦難。哈代通過這部小說表明了自己的道德立場，不僅抨擊了古板落后的舊思想盲目強調(diào)肉體貞潔給婦女帶來的災(zāi)難，而且譴責了資本主義破壞自然、摧殘人性的罪惡。

[1] 馬連君，張慧娟，李群.“ 一只不幸的孤鳥”——從多視角分析苔絲悲劇命運的原因[J].《泰安教育學院學報岱宗學刊》，2006(2).

[2] 龍毛忠，顏靜蘭，王慧.英美文學精華導讀[M]。華東理工大學出版社，2004.

[3] 趙紅英.英國文學簡史學習指南，劉炳善主編《英國文學簡史》配套輔導[M]。 中國傳媒大學出版社，2006.

[4] Robert Ackerman .托馬斯·哈代的《德伯家的苔絲》[M]。外語教學與研究出版，1996.

[5] 姚振平.《德伯家的苔絲》人物形象新論[J]. 《世界文學評論》，2007(1).

劉曉丹( 1982-)，女,福建龍巖人，講師，主要從事大學英語教學工作。