“文物”與“古玩”不是一回事

錢國宏

在一次民間藏品交流會上，很多收藏愛好者詢問：古玩不是文物嘛，文物怎么能公開有償流通呢？

先說文物。早在春秋戰國時期，我國的典籍中就出現了“文物”二字，不過，它最初是禮樂、典章制度的統稱。唐宋時期，“文物”才由禮樂、制度，轉變為實物，特指前代的歷史遺物，這與我們現在所說的“文物”概念，在含義上基本貼近了。

再說古玩。先于“古玩”出現的是“骨董”一詞。“骨董”一詞最早出現于明代，這個“骨”字，取“肉腐而骨存”之意——肉腐爛了，骨頭留存下來，有保存歷史精華之意。因為所有的“骨董”都是古代留下來的，所以后來寫作“古董”；又由于古董可作為一種玩物，所以后來又稱之為“古玩”——古代留下來的可以賞玩的珍貴物品。

文物作為具體的物質遺存，它有兩個基本特征：一是人類社會歷史發展進程中遺留下來的；二是由人類創造或者與人類活動有關的一切有價值的物質遺存。文物是一個大概念，既可以是古代的，也可以是現當代的；而“古玩”卻只指古代的珍貴物品。可以說，“文物”的范圍遠遠大于“古玩”的范圍。

按照《文物保護法》的規定，文物是不允許民間有償轉讓流通的。但近年間，國家出于保護文物的考慮，對于非國寶級的民間文物，鼓勵“藏寶于民”，特許民間依法流通，這既是為了推動收藏事業的發展，也是為了更有效地保護民間文物，激活文物的社會價值。而古玩則可以進行民間流通，目前國內收藏市場上流通的各種古玩和藝術品，特指民間收藏的、不在國家禁止買賣之列的那部分文物。換言之，但凡在國內民間收藏市場依法轉讓和流通的文物，肯定是非國寶級的私有文物。