旅順歷史民俗插畫(huà)的現(xiàn)狀分析

王嚴(yán)

摘 要：文章通過(guò)闡述旅順地區(qū)的歷史民俗文化表現(xiàn)，對(duì)于旅順地區(qū)的民俗插畫(huà)的現(xiàn)狀進(jìn)行了基礎(chǔ)性分析，并且進(jìn)一步分析旅順地區(qū)的歷史民俗對(duì)當(dāng)?shù)夭瀹?huà)發(fā)展的影響，從歷史風(fēng)俗演變以及插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展等方面進(jìn)行探討。并且分析維護(hù)旅順地區(qū)歷史民俗插畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的具體方案，通過(guò)完善對(duì)歷史文化民俗插畫(huà)的管理機(jī)構(gòu)建設(shè)，開(kāi)展旅順地區(qū)歷史民俗插畫(huà)文化的論壇式交流，讓旅順歷史民俗插畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)得更為充分。

關(guān)鍵詞：歷史文化名城；旅順歷史民俗；對(duì)策研究

[本文系2017年遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《旅順歷史民俗插畫(huà)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用》項(xiàng)目編號(hào)：2017XJDCA117]

一、旅順歷史民俗插畫(huà)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）旅順插畫(huà)記錄了近代中國(guó)乃至世界的重大歷史事件

作為我國(guó)歷史上重要的軍事、政治以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展地，旅順是近代我國(guó)重大歷史事件的發(fā)生地。而甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、俄日交戰(zhàn)等歷史事件的主體也在旅順這個(gè)地方有過(guò)較為嚴(yán)重的沖突，并且其擁有著眾多珍貴的文物遺跡和戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡。旅順地區(qū)的民俗插畫(huà)在那個(gè)時(shí)期也記錄了在我國(guó)發(fā)生的重大歷史事件。

（二）旅順插畫(huà)具有保留完好的民俗藝術(shù)體現(xiàn)

從19世紀(jì)末期開(kāi)始，清朝政府在旅順地區(qū)開(kāi)始扎營(yíng)駐軍，并且讓旅順成為當(dāng)時(shí)亞洲最為出名的軍事港口，而在19世紀(jì)末到20世紀(jì)中期，旅順地區(qū)多次遭受到西方列強(qiáng)的蹂躪，俄國(guó)也統(tǒng)治過(guò)長(zhǎng)達(dá)七年的旅順港口。在俄日交戰(zhàn)結(jié)束之后，旅順口在日本的殖民統(tǒng)治中經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)四十年的歷史發(fā)展。因此，在反侵略與壓迫的斗爭(zhēng)中，旅順擁有大量的歷史遺跡和建筑。并且在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，插畫(huà)藝術(shù)家避開(kāi)對(duì)政治和戰(zhàn)爭(zhēng)的直接描繪，而將目光轉(zhuǎn)向生活中的其他事物。通過(guò)這些似乎與時(shí)代脫節(jié)的作品反映旅順歷史上的真實(shí)事件。

（三）旅順插畫(huà)匯集多元文化

旅順在我國(guó)的地理版圖上有著十分重要的地理位置，并且自古以來(lái)，旅順地區(qū)就是我國(guó)文化交流的重要樞紐，甚至在元朝時(shí)期和明朝時(shí)期，旅順在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)隸屬山東知府管轄，而正是因?yàn)檫@種歷史淵源，旅順成為了關(guān)外關(guān)內(nèi)重要的文化交流樞紐。而在近代我國(guó)歷史發(fā)展以來(lái)，旅順成為中西方文化交融的重要平臺(tái)，其文化影響力也極為深遠(yuǎn)。在插畫(huà)歷史的發(fā)展上，旅順地區(qū)也匯集了中西方多元的文化，以自身的歷史淵源作為發(fā)展基礎(chǔ)，深化了當(dāng)?shù)氐牟瀹?huà)藝術(shù)特色。

二、旅順歷史民俗插畫(huà)對(duì)于地區(qū)發(fā)展的意義

（一）有助于城市文化精神的建造

旅順地區(qū)的歷史民俗插畫(huà)藝術(shù)精神里面充滿(mǎn)著悲情和慷慨。當(dāng)前在旅順流傳下來(lái)的民俗插畫(huà)作品中彰顯出其寬容大度、自強(qiáng)不息以及高貴儒雅、長(zhǎng)期堅(jiān)持的特性，這也是大連地區(qū)歷史民俗文化中重要的一環(huán)，像發(fā)展的圖騰一樣與旅順地區(qū)的歷史發(fā)展相結(jié)合。而旅順歷史民俗插畫(huà)藝術(shù)在城市文化精神上的影響可謂是深遠(yuǎn)的，同時(shí)有助于整體區(qū)域歷史文化資源的提升，發(fā)展城市文化精神，進(jìn)而可以加大城市的凝聚和影響程度。

（二）有助于地方經(jīng)濟(jì)效益豐厚

旅順歷史民俗插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展在一方面有效地記錄了歷史街區(qū)以及文化遺產(chǎn)的演變，另一方面也為自身進(jìn)一步的積累和發(fā)展打好了基礎(chǔ)。歷史街區(qū)以及文化的遺產(chǎn)本身就是十分重要的民俗文化資源。旅順歷史民俗插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展也表現(xiàn)在通過(guò)插畫(huà)生動(dòng)形象的方式宣傳旅順，促進(jìn)旅順地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，同時(shí)提升城市的知名度，讓旅順地區(qū)成為旅游勝地。歷史的文化街區(qū)以及旅游業(yè)的發(fā)展將會(huì)整體上提升旅順的經(jīng)濟(jì)效益，表現(xiàn)在衣食住行等諸多方面。

（三）有助于社會(huì)效益的完善

民俗插畫(huà)藝術(shù)有著寓教于樂(lè)的功效，在無(wú)形之中可以創(chuàng)造出一種歷史民俗的文化氛圍，這種氛圍可以通過(guò)插畫(huà)作為載體對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窕蛘呗糜稳罕娺M(jìn)行歷史文化知識(shí)的推廣，進(jìn)而發(fā)展歷史城市和建筑的建造。歷史民俗插畫(huà)藝術(shù)可以有效激發(fā)利益主體發(fā)展建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，并且更進(jìn)一步促進(jìn)有價(jià)值的地區(qū)以及文物受到保護(hù)，從而保留一些珍貴的歷史文化脈絡(luò)。

（四）有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型

旅順地區(qū)的歷史民俗插畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)可以在一定程度宣傳以及發(fā)展旅順地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)打破當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)形式，實(shí)現(xiàn)區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，并且因?yàn)楫?dāng)?shù)孛袼孜幕挠绊懀乖瓉?lái)資源性經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)利用逐漸發(fā)展成為服務(wù)型的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)利用，對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)旅順地區(qū)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展也是很可行的。依靠旅順區(qū)域豐富的文化遺產(chǎn)資源，用插畫(huà)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，將旅游資源進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)，并且促進(jìn)以旅游業(yè)為主體的旅順?lè)?wù)業(yè)發(fā)展。

（五）有助于獲得生態(tài)效益

旅順地區(qū)歷史民俗在高端低碳的文化休閑產(chǎn)業(yè)中有著十分好的生態(tài)效益，利用插畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行生動(dòng)的宣傳不僅可以有效增加居民的經(jīng)濟(jì)收入，還可以進(jìn)一步促進(jìn)地方資源的合理利用。加大對(duì)于歷史民俗插畫(huà)的發(fā)展可以通過(guò)建設(shè)專(zhuān)有機(jī)構(gòu)、邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)畫(huà)家進(jìn)行現(xiàn)狀分析調(diào)查等多種方式進(jìn)行，并且從不同插畫(huà)的使用和選擇中進(jìn)行調(diào)查，從而提升有意義的插畫(huà)的利用效率，讓當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和歷史資源得到保護(hù)，居民也可以進(jìn)一步從中獲得利益。

三、旅順歷史民俗插畫(huà)藝術(shù)發(fā)展中的誤區(qū)

（一）重視城市更新，忽視文化傳承

伴隨我國(guó)城市居民生活水平的不斷提升，基礎(chǔ)設(shè)施的改善與生活環(huán)境的優(yōu)化使得老城區(qū)歷經(jīng)城市的更新與改造，但是許多人認(rèn)為歷史民俗插畫(huà)藝術(shù)沒(méi)有維護(hù)的必要，甚至是一種時(shí)代落后的體現(xiàn)，不能夠在當(dāng)前人們的生產(chǎn)生活中扮演重要的角色。他們更加推崇現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)畫(huà)作，認(rèn)為其甚至可以取代傳統(tǒng)的民俗插畫(huà)。而正如學(xué)者阮儀三在其著作中所說(shuō)的那樣，作為重要的文化民俗資源以及民俗插畫(huà)藝術(shù)不能夠在城市經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮以往的作用，甚至部分人想要將其作為發(fā)展歷史的阻礙進(jìn)行清除。

（二）重視經(jīng)濟(jì)價(jià)值，缺乏全面考慮

由歷史的民俗文化以及勞動(dòng)人們的心血凝聚而成的插畫(huà)作品有著十分重要的潛在價(jià)值，也表現(xiàn)了旅順地區(qū)的歷史文化積淀，彰顯著城市特色的發(fā)展。在旅順城市的中心地區(qū)，有著大量的歷史街區(qū)和文化遺址，這些文化遺跡在歷史上插畫(huà)藝術(shù)家的手中大多都成為了重要的作品，也存在巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但是有一部分人對(duì)這些地區(qū)圖謀不軌，認(rèn)為這些歷史插畫(huà)與當(dāng)前我國(guó)的發(fā)展不相符合，甚至是阻礙城市發(fā)展的重要因素。endprint

（三）旅順殖民地色彩濃厚，國(guó)恥不宜宣傳張揚(yáng)

旅順地區(qū)有著眾多的歷史遺跡，但大多都是殖民統(tǒng)治者所留下的痕跡，很多人認(rèn)為這樣富有殖民地色彩的歷史遺跡不應(yīng)當(dāng)保留，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)行清除。而對(duì)于因這些歷史遺跡而觸發(fā)靈感創(chuàng)作出的歷史民俗插畫(huà)也應(yīng)當(dāng)一并清除。其實(shí)這樣的主張是十分不負(fù)責(zé)任的，同時(shí)也很不可取，保留歷史民俗文化的插畫(huà)可以有效見(jiàn)證旅順地區(qū)經(jīng)歷的滄桑歷史，也可以有效地作為案例來(lái)教育后人。而以歷史民俗插畫(huà)為主體的歷史保護(hù)應(yīng)當(dāng)動(dòng)員全體居民踴躍參與創(chuàng)建，并通過(guò)培訓(xùn)和教育，讓公民意識(shí)到“國(guó)恥”和“溝通關(guān)聯(lián)”所代表的意義，并且積極地倡導(dǎo)社區(qū)居民為旅順地區(qū)的插畫(huà)傳播奉獻(xiàn)一份力量。

四、旅順歷史民俗插畫(huà)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)困境

（一）產(chǎn)權(quán)制度缺乏，不能統(tǒng)一管理

作為我國(guó)重要的軍事基地之一，旅順地區(qū)有著重要的軍事設(shè)施，同時(shí)也有著許多邊防部隊(duì)進(jìn)行駐扎，在這其中許多歷史街區(qū)和遺跡都是軍隊(duì)所有的。但是因?yàn)闅v史的遺留問(wèn)題，許多近代的歷史民俗插畫(huà)在歸屬和管理權(quán)上一直沒(méi)有明確的認(rèn)知。雖然包括《鯉魚(yú)圖》在內(nèi)的諸多近代民俗插畫(huà)代表作品沒(méi)有被破壞，但是許多歷史的插畫(huà)中有著多元的所屬關(guān)系，并且缺失對(duì)應(yīng)的版權(quán)關(guān)系，這就導(dǎo)致許多藝術(shù)畫(huà)作面臨丟失版權(quán)的情況，因此保護(hù)旅順歷史民俗文化的歷史表現(xiàn)面臨著十分嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)困境，在版權(quán)的制度上較為匱乏，不能夠較為統(tǒng)一地進(jìn)行管理。所以明確責(zé)任的主體和產(chǎn)權(quán)關(guān)系將會(huì)有助于旅順地區(qū)歷史文化名城的建設(shè)。

（二）快速城市化與歷史民俗相碰撞

旅順地區(qū)在近年以來(lái)被確定為大連市的主要城區(qū)，其常住人口達(dá)到三十萬(wàn)。并且自從2009年旅順地區(qū)實(shí)現(xiàn)全面開(kāi)放之后，旅順地區(qū)在2011年納入了遼寧沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)發(fā)展的區(qū)域，城市核心的建設(shè)越來(lái)越緊迫，也逐步實(shí)施了行政區(qū)的搬遷、大學(xué)園區(qū)的建立、、遺跡水電供應(yīng)基礎(chǔ)設(shè)施的完善建造。這樣飛速發(fā)展的城市化進(jìn)程導(dǎo)致一定程度上歷史民俗不能夠有效跟進(jìn)發(fā)展。隨著旅順民俗插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展以及其版權(quán)保護(hù)工作逐漸加強(qiáng)，這對(duì)于旅順地區(qū)未來(lái)的城市化進(jìn)程提供了更深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和歷史民俗上的保障。

（三）“建設(shè)性破壞”危及歷史民俗插畫(huà)的發(fā)展

旅順地區(qū)的城市建設(shè)雖然近年以來(lái)對(duì)于歷史民俗插畫(huà)已經(jīng)有了一定的保護(hù)意識(shí)，但在具體的操作中缺少對(duì)于系統(tǒng)的保護(hù)性措施，也出現(xiàn)了一系列的“建設(shè)性破壞”事件。某些部門(mén)和個(gè)人為了謀求個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益的最大化發(fā)展不顧城市利益的整體發(fā)展，盲目地進(jìn)行“歷史插畫(huà)改造”，導(dǎo)致歷史民俗插畫(huà)的原有格局被打破，一些珍貴的畫(huà)作被破壞，旅順地區(qū)許多重要的歷史文化民俗插畫(huà)藝術(shù)也逐漸受到排擠，所以制定對(duì)于歷史插畫(huà)的保護(hù)策略對(duì)于文化民俗風(fēng)氣的保持和珍貴遺產(chǎn)的保護(hù)都有著重要的意義。

（四）責(zé)任主體不明確，管理工作不到位

旅順地區(qū)的歷史文化民俗是十分豐富的，對(duì)應(yīng)的文物行政主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)歷史民俗插畫(huà)發(fā)展等多方面的保護(hù)和管理，并且采取嚴(yán)格的保護(hù)措施進(jìn)行歷史民俗插畫(huà)的文化保護(hù)。其核心的保護(hù)范圍需要納入保護(hù)規(guī)劃中，并且在城市政府批準(zhǔn)之后進(jìn)行公布。最后需要明確保護(hù)的禁令，對(duì)于違反這些禁令的公民要依法懲處，加大對(duì)于歷史民俗插畫(huà)藝術(shù)的保護(hù)可以通過(guò)建設(shè)專(zhuān)有機(jī)構(gòu)、邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)畫(huà)家進(jìn)行現(xiàn)狀分析調(diào)查等多種方式進(jìn)行，并且從不同插畫(huà)的使用中進(jìn)行調(diào)查，對(duì)一些富有旅順地區(qū)歷史民俗藝術(shù)表現(xiàn)的插畫(huà)進(jìn)行重點(diǎn)勘察，為創(chuàng)建歷史文化名城打下良好的基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

旅順地區(qū)的城市歷史文化精神里面充滿(mǎn)著悲情和慷慨，而民俗插畫(huà)藝術(shù)有著寓教于樂(lè)的功效，在無(wú)形之中可以創(chuàng)造出一種歷史民俗的文化氛圍。伴隨我國(guó)城市居民生活水平的不斷提升，基礎(chǔ)設(shè)施的改善與生活環(huán)境的優(yōu)化使得人們歷經(jīng)城市的更新與改造，保護(hù)旅順歷史民俗插畫(huà)藝術(shù)的歷史表現(xiàn)面臨著十分嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)困境，在版權(quán)的制度上較為匱乏，不能夠較為統(tǒng)一地進(jìn)行管理。當(dāng)前在旅順的民俗插畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)中彰顯出其寬容大度、自強(qiáng)不息以及高貴儒雅、長(zhǎng)期堅(jiān)持的特性，這也是大連地區(qū)歷史民俗文化中重要的一環(huán)。旅順地區(qū)的歷史民俗插畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)可以在一定程度上轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)經(jīng)濟(jì)的方式，同時(shí)打破當(dāng)前所有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)形式，實(shí)現(xiàn)區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，從而提升資源的利用效率，讓當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和歷史資源得到保護(hù)，居民也可以進(jìn)一步從中獲得利益。

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作者單位：

遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院endprint