《別讓我走》國外研究現狀綜述

代小鳳 李文軍

《別讓我走》國外研究現狀綜述

代小鳳 李文軍

對《別讓我走》的國內外研究進行綜述，在此基礎上對比國內外研究現狀以指出國內研究存在的不足，并對此提出建議，對以后的國內研究者具有重要參考價值。

《別讓我走》 國外研究 現狀

一、前言

《別讓我走》發表于2005年，并于當年獲得布克獎提名。小說以備受爭議的主體——克隆人作為主人公，但和多數科幻小說不同的是，石黒一雄并沒有著力描寫高科技，也沒有對克隆本身進行倫理或者道德批判，而是以冷靜的筆觸，自然的描繪后人類時代的可能性。石黑一雄借助科幻小說的體裁來擺脫具體社會歷史語境的限制， 探討至今依然困擾人類社會的一些棘手而又重要的問題。

二、國外研究現狀

(一)文體

由于《別讓我走》是一部以克隆人和基因工程為背景的小說，因此國外不少學者將其看為科幻小說。但也有不少學者反對。加布瑞勒·格里芬是支持者之一。格里芬(2009)借用尤金·薩克對科幻小說的定義，將《別讓我走》歸為批判性的科幻小說。在文中，格里芬進一步探討了文學和科學的關系，科學和文化幻想的關系。反對者丹尼爾·沃豪斯(2007)視其為披著科幻外衣的愛情故事。他認為石黑一雄反科幻傳統，沒有將克隆人形象僵化成“冷冰冰的僵尸”(比如星球大戰2：克隆人的進攻，赫胥黎的《美麗新世界》)，而是給予他們名字和個性，讓讀者看到不一樣的克隆人。

(二)主題

《別讓我走》內容深刻，題材廣泛，因而主題研究受到國外學者關注。國外學者對主題的解讀廣泛且深刻。除了對生物技術的關注，還涉及種族(Josie Gill)、父母缺失的成長狀態(Josie Gill)、大屠殺(Whitehead 76 )、階級(Fluet 267)、人類和動物的關系(Summers-Bremner 145)、去人性化的后果(Atwood)等。比如，約瑟·吉爾將石黑一雄筆下的克隆人看作當今英國邊緣化族群(即有色人種以及外來移民)的化身。文章指出，克隆人被壓迫剝削，正如被邊緣化了的種族遭受的一樣，雖然他們是“無種族的”。而約瑟·吉爾認為這恰恰是“后種族時代”人類面臨的挑戰：是否能夠跳出種族思維模式，真正的，而非表面的，接受每一個和自己不同的人。又如學者懷特·海德(2011)通過分析文中委婉語的使用發現克隆人的處境和二戰時猶太人的處境十分相似。進而得出《別讓我走》是一部書寫克隆人族群被大屠殺的血淚史。

(三)倫理學

由于《別讓我走》有關克隆人捐獻器官，因此倫理學備受學者關注。林恩·鮑爾(2014)以海德格爾現象學為指導思想，認為石黑一雄這部小說展示了人類實現自治的可能性。文中，林恩·鮑爾將凱西等克隆人看作人類本身，通過分析凱西的成長歷程以及從“他治”到“自治”，從“他律”到“自律”的完美轉變，來探求人類在交往過程中實現“自治”的可能性。

(四)語言特點

《別讓我走》語言特點也成為國外學者研究對象。加布瑞勒·格里芬(2009)雖然將《別讓我走》歸到科幻小說這一類別，卻指出它和其他科幻小說最大的不同點是棄用科技語言，將日常語言大膽植入到醫學和科技的領域。而這種“日常語言的非日常使用”又起到雙重效果，一方面異化了語言的使用，使讀者感到驚奇；另一方面拉近了讀者的距離，使得克隆族群原本模糊的面孔和動作日漸清晰。又如學者懷特·海德(2011)將《別讓我走》中的語言和德國政治家漢娜·阿倫特對二戰時德國人迫害猶太人時用的語言對比發現驚人的相似。漢娜·阿倫特提出“平庸無奇的惡”，認為納粹通過使用新的“語言規則”來解說他們的反常行為：用 “最終解決”、“疏散”、“特殊處理”來表達“滅絕”、“殺掉”、“消滅”。《別讓我走》中的“看護者”、“捐獻”、“終結”也是起到同樣隱藏暴行的作用。

(五)比較研究

國外學者除了從上述幾個角度對《別讓我走》 進行批評研究外，還對其作了比較研究。如薩拉·馬馳(2010)的碩士論文從消除物種區別的角度將《別讓我走》和約翰·馬克斯韋爾·庫切的代表作《恥》，以及美國科幻小說作家菲利普·迪克的《機器人會夢到電子羊嗎》進行比較研究。結語：國外學者對《別讓我走》的研究起步比國內要早，成果也相對更加廣泛和深入。不僅僅有期刊碩博士論文，還有相關專著，對小說的文體、主題、倫理、語言特點均有較深研究。除此之外，還有和其他作者作品特點的對比研究，而國內的對比研究和語言特點研究仍有較大空缺。

[1]Atwood,Margaret.Brave New World[M].Slate Group,2005.

[2]Arendt,Hannah.Eichmann in Jerusalem:A Report on the Banality of Evil[M].New York:Penguin,1994.

[3]Daniel Vorhaus.Review of Kazuo Ishiguro,Never Let Me Go[J].The American Journal of Bioethics2007,7(2):99～100.

[4]Fluet,Lisa.Immaterial Labors:Ishiguro,Class,Affect[J].Novel,2007,40(3):88～265.

[5]Griffin,Gabriele.Science and the Cultural Imaginary: The Case of Kazuo Ishiguro’s Never Let Me Go[J].Textual Practice,2009,23(4):645～663.

[6]Ishiguro,Kazuo.Never Let Me Go[M].London:Faber,2005.

寧夏大學外國語學院)

本文系寧夏大學研究生創新項目“論‘移民三雄’作品中人類存在的本真”(項目編號：P2017087)的階段性成果。

代小鳳(1992-)，女，漢族，山東青島人，寧夏大學外國語學院研究生，研究方向：英美文學；李文軍(1973-)，男，漢族，寧夏人，博士，寧夏大學外國語學院碩士生導師，副院長，研究方向：英美文學。