《龜雖壽》賞析

(聊城大學 山東 聊城 252000)

《龜雖壽》賞析

付本冬

(聊城大學山東聊城252000)

曹操是漢末三國時期杰出的政治家軍事家文學家。他的這首樂府詩約作于漢獻帝建安十三年初。當時正處于東漢末年,居住在中國東北邊境的烏桓奴隸主貴族,乘漢末大亂之際,不斷向邊境侵擾。建安一年,曹操平定冀州以后,衰紹集團的殘余勢力袁尚、袁熙投奔烏桓,勾結烏桓首領多次侵擾邊境。為徹底消滅袁氏集團,安定北方,建安十二年五月,曹操毅然率軍北征。在平定烏桓途中,曹操寫下了著名的《龜雖壽》。本詩是當時已五十三歲高齡的曹操作于南下征討荊、吳途中的。五十三歲，在當時可謂已經遲暮之年，已歷經了世事的滄桑變幻、大起大落，但一統天下的夙愿未了，內心難免洶涌澎湃、感慨萬千——歲月匆匆、人生短暫、時不我待、惜時進取！。

龜雖壽;曹操;賞析

龜雖壽

曹操

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州市)人。三國時政治家、軍事家和文學家。20歲舉孝廉而入仕途，數十年間，先后擊敗呂布、袁術、袁紹等豪強集團，征服烏恒，統一北方。建安二十一年(216年)自封魏王。謚號魏武帝。曹操不僅是一位杰出的軍政領袖，還是一位慷慨的詩人和憂患的哲人，其詩均為古體樂府，氣韻沉雄，慷慨悲涼。

神龜雖說能活上千年，終歸還是有死亡的一天。騰蛇能乘霧升空，終究還是化成塵土，不能避免。老千里馬伏在馬棚間，向往的仍然是馳騁千里之遠。英雄志士即使到了晚年，壯志豪情也不衰減。人的壽命長短并非全然取決于上天；只要注意身心保養，精神樂觀，就可益壽延年。高興極了，就用詩歌來表達自己的弘圖志愿。

整首詩歌抒發了作者老當益壯,及時建功立業的豪情壯志，表現了詩人不信天命、積極進取的樂觀精神，是一首充滿樸素唯物論和辯證法思想的詩篇。全篇筆力遒勁，造語質直，內蘊氣概豪邁。除末尾的兩句為和樂時(歌唱的時候)所加、與正文內容無關外，其余十二句均為集中抒發老當益壯、奮斗不息的壯志豪

情。

從內容上可分為三層，每四句一層。第一層，以神龜、騰蛇終歸于盡為喻，說明人的生命也有盡期，死和生一樣是不可抗拒的自然規律。第二層是說人生短暫，人生的暮年更是短之又短，但壽命雖有限，事業卻是不朽的。這四句以昂揚的斗志和樂觀豪邁的精神，極大地鼓舞了一代又一代的人們，也成為了千古傳唱的絕句！第三層是在說人的壽命不完全由上天執掌，只要保養得法，亦可益壽延年。詩人樂觀的人生態度至此得到了完美的體現。全詩在表現主題和內容上步。作品在藝術表現方面也很有特色。前邊兩句，連用三個比喻，而用法不同。“神龍”、“騰蛇”是反義比喻“老驥”是正面比喻，相反相成，相得益彰，耐人尋味。步深入，層層遞進，水到渠成，渾然一體。

《龜雖壽》是一首慷慨多氣的抒情詩,體現了建安風骨的鮮明特點,讀起來鏗鏘有力,決無纏綿凄惻的情調,透露著詩人堅定的意志和內外如一的質直個性。不僅如此,這首詩情與哲理交融,構思新巧,語言清峻剛鍵,將詩人的千里之志表述得氣雄力堅。這首詩的突出特點,是將探刻的哲理融匯在豐富的形象之中,善于借用古籍中現成的典故表達自己的思想,如“神龜氣“騰蛇”就是運用典故。善用幣鬢統的比興手法,以形象的比喻講明道理一姜毛有較強的藝術感染力。前四句的托物起興,用形象比喻表達了詩人對自然現象的樸素唯物論的認諷以“老驥”自比表達了他的“壯心不已”的`烈士”胸懷:正是因為要奮斗不已所以才想方設法益壽延年。否認生死由天定,強調“養怡之福”,凸顯了詩人的樸素的唯物主義思想。所以這是一首托物起興、借物言志的優秀篇章。

相傳，清朝人陳祚明在《采菽堂古詩選》中評此詩說：“名言激昂，千秋使人慷慨。”此言不虛。《晉書·王敦傳》載：王敦每次喝酒以后，就詠唱“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，他一邊詠唱，一邊用如意擊唾壺為節，以至壺邊都被擊破了。一千多年過去了，《龜雖壽》以其耀眼的光芒穿過歷史的長河還在熠熠生輝，我們今天仍能感受到它強大的生命力、精深的內涵、積極進步的思想。

“往事越千年，魏武揮鞭”，一千七百多年后，魏武的“老驥伏櫪志在千里”仍然回蕩在人們耳際。

[1] 龍欣 龍美紅 曹操《龜雖壽》賞析[J].山東省農業管理干部學院學報 2003，(6)：19

[2] 王麗麗 淺談《龜雖壽》的人生哲理[J].科技資訊 2015，(3)：10-11

[3] 楊吉春 楊雪 亂世的俠義與滄桑—從曹操詩歌創作看其思想發展[J].長春大學學報 2010，(4)21-22

[4] 張志敏 曹操的《龜雖壽》與丁泥生的《尤利西斯》之比較[J].延安大學學報 2009，(2)18-19