自陷于政治漩渦的文人
——曹植

(中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 北京 100000)

自陷于政治漩渦的文人
——曹植

郭頌

(中央財(cái)經(jīng)大學(xué)北京100000)

曹植是三國(guó)時(shí)期曹魏著名的文學(xué)家，《蟬賦》是其在建安年間創(chuàng)作的作品之一，這是“蟬”被賦予高潔、正直形象色彩之濫觴。從這篇作品的創(chuàng)作時(shí)間來(lái)看，當(dāng)時(shí)的曹植可以說(shuō)處于相對(duì)輝煌的時(shí)期，所以文章中，蟬所無(wú)法逃離的悲慘命運(yùn)是曹子建對(duì)自己未來(lái)遭遇的思考與預(yù)知，是其憂患意識(shí)的體現(xiàn)，而這種心理特征產(chǎn)生的原因與其自身性格與身份定位有莫大的關(guān)系，本篇文章將會(huì)對(duì)此進(jìn)行探討。

曹植;《蟬賦》;憂患意識(shí);身份定位

縱觀曹植的一生，他是一個(gè)得意的文人，卻是一個(gè)失意的政客。曹植作為曹操之子，擁有當(dāng)時(shí)相對(duì)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，到建安二十二年，曹植二十六歲的時(shí)候，居于臨菑侯之位的他已經(jīng)擁有萬(wàn)戶食邑。二十三歲，由于他才學(xué)過(guò)人，丁廙、丁儀、楊修等人成為了他的羽翼，一定程度上來(lái)講，曹植是被丁、楊等人選擇為于亂世中實(shí)現(xiàn)他們政治抱負(fù)的墊腳石。在這樣的政治背景與大環(huán)境驅(qū)動(dòng)下，曹植在四十一年短暫的人生中，表面上始終在為自己爭(zhēng)取機(jī)會(huì)登上政治舞臺(tái)，在父親曹操面前施展才華，獻(xiàn)《求出獵表》給哥哥曹丕，獻(xiàn)《求自試表》給侄子曹叡，但遺憾的是，在他因醉酒錯(cuò)失為曹仁解圍的機(jī)會(huì)以及“司馬門事件”之后，曹植幾乎被剝奪了在政治上有所作為的機(jī)會(huì)。《三國(guó)志·魏書(shū)》中記載曹植因“汲汲無(wú)歡，遂發(fā)疾薨”，但曹植果真僅因?yàn)檎卧蛞钟舳K嗎？從其文學(xué)作品來(lái)看，我認(rèn)為未必如此。

以《蟬賦》為例。曹子建在賦的開(kāi)篇，即寫(xiě)出了蟬之所“向”——“實(shí)淡泊而寡欲兮，獨(dú)咍樂(lè)而長(zhǎng)吟。聲曒曒而彌厲兮，似貞士之介心。內(nèi)含和而弗食兮，與眾物而無(wú)求。棲高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隱柔桑之稠葉兮，快閑居而遁暑”，而這何嘗不是作者心之所向！“棲高枝而仰首”，生為曹操之子就擁有了他人所不具備的居高位的先決條件。自己時(shí)常抬頭仰望，這在外人看來(lái)“我”似乎在企圖更高的地位，但實(shí)際上“我”只是在汲取清晨的露水。“我”內(nèi)心只渴望著與世無(wú)爭(zhēng)的生活，保有陰陽(yáng)中和之氣，和單純正直的品性，憑著桑枝與繁葉的陰涼，安靜的躲過(guò)炎夏。可見(jiàn)，在文章開(kāi)端，曹植就表明了自己的心志，如酷暑般熾熱的政治地位，他全無(wú)企及亦或奪取之意，相反地，他只想逃離權(quán)力之爭(zhēng)，做一個(gè)“清素”、“寡欲”之人，保持自己耿介、純粹的品性。

按趙幼文先生《曹植集校注》的編年來(lái)看，《蟬賦》應(yīng)是曹植在二十三歲左右創(chuàng)作的作品，此時(shí)的曹植可以說(shuō)正處于一生中最為輝煌的一段時(shí)期，銅爵臺(tái)上獲得了父親曹操對(duì)其才學(xué)的認(rèn)可，其羽翼?xiàng)钚蕖⒍M等一批謀士的靠攏，無(wú)論在物質(zhì)上或精神上，這一階段的曹植都獲得了極大的肯定。依當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，曹子建創(chuàng)作的作品理應(yīng)是恢弘大氣、意氣風(fēng)發(fā)的風(fēng)格，但《蟬賦》的出現(xiàn)，反而印證了曹子建無(wú)法抹去的文人特質(zhì)，即憂患意識(shí)。自古文人皆如此，他們擁有敏感的神經(jīng)和敏銳的觀察力，將歷史的教訓(xùn)與世事的無(wú)常銘記于心，以至于他們即使在安逸甚至輝煌的時(shí)刻，依舊保有些許悲觀情緒，而文學(xué)作品則成為了文人抒寫(xiě)心志、宣泄情感的平臺(tái)。文學(xué)作品與生活不同，生活是直接地呈現(xiàn)，難免有些不得已而為之，但作品卻可以借繁雜的手法以達(dá)到掩飾、保全自己的目的，故藏于作品之下的才往往是最真實(shí)的文人心理。曹子建即是這樣的文人，他通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作表述心志，可惜的是，一方面他自己并沒(méi)有意識(shí)到自身的文人特質(zhì)，另一方面他忽略了政治與文學(xué)難以兼得這一殘酷現(xiàn)實(shí)。在政客與文人二者中，哪一個(gè)才是真實(shí)的自己，選擇成為哪一種人才能發(fā)揮自己的價(jià)值，這是曹植糾結(jié)了一生也沒(méi)有解決的問(wèn)題。

在《蟬賦》中，曹植以其敏感的神經(jīng)觸及了自己未來(lái)的命運(yùn)。“苦黃雀之作害兮，患螳螂之勁斧。冀飄翔而遠(yuǎn)托兮，毒蜘蛛之網(wǎng)罟。欲降身而卑竄兮，懼草蟲(chóng)之襲予”，正如曹植筆下的蟬，附于樹(shù)木之上，逃不過(guò)黃雀與螳螂的迫害；欲飛向天空，卻又受困于蜘蛛布下的羅網(wǎng)；欲飛不得便藏于地上，可依舊恐懼草蟲(chóng)無(wú)時(shí)無(wú)刻的襲擊。哪怕能躲過(guò)這一劫，也難逃狡童之明目與敏捷的身手——“持柔竿之冉冉兮，運(yùn)微黏而我纏。欲翻飛而愈滯兮，知性命之長(zhǎng)捐。委厥體于膳夫，烘炎炭而就燔”。如果有幸沒(méi)有死于非命，嚴(yán)苛的大自然也會(huì)成為蟬最終的行刑者，“秋霜紛以宵下，晨風(fēng)烈其過(guò)庭。氣憯怛而薄軀，足攀木而失莖。吟嘶啞以沮敗，狀枯槁以喪形”，蟬短暫得只有一個(gè)夏季的生命，歷經(jīng)了種種艱險(xiǎn)，到此終歸于虛無(wú)。這是曹植借“蟬”書(shū)寫(xiě)對(duì)自己未來(lái)命運(yùn)與遭遇的思考，而通過(guò)文獻(xiàn)反觀其“預(yù)言”，不能不為之唏噓感嘆！被監(jiān)視的環(huán)境、他人的揣測(cè)與懷疑，曹植的后半生幾乎生活在這樣的殘酷環(huán)境之中，但另一方面，又被丁廙、楊修等人不斷鼓動(dòng)、向上“推舉”，這些都構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)中多方面的壓迫性，也正是這種壓迫造成了曹植性格與自我定位的扭曲。所以他的“汲汲無(wú)歡”一方面是因?yàn)檎紊系氖б猓鼮橹匾囊稽c(diǎn)是他內(nèi)心渴望遠(yuǎn)離政治環(huán)境與現(xiàn)實(shí)中又因種種原因強(qiáng)迫自己介入其中的矛盾與糾結(jié)，導(dǎo)致他自陷于政治漩渦之中，迷失了自我，不知應(yīng)于何處實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

曹植與其父曹操、其兄曹丕都不同，他的心思過(guò)于細(xì)膩，而非野心勃勃，情感更為豐富，卻又純粹、簡(jiǎn)單。在他的世界里，感性大于理性，背離人性與世情是為他所不恥的，這一點(diǎn)從他后期創(chuàng)作的《贈(zèng)白馬王彪詩(shī)》、《求通親親表》等作品中都可以體會(huì)得到。所以這樣的曹子建始終無(wú)緣政治，但所幸也因此結(jié)緣于文學(xué)，不得政治之志，卻抒了一生文人之懷。常說(shuō)曹植一生不得志，也許在他自己看來(lái)，的確如此，但如果從其內(nèi)心的真實(shí)渴望以及實(shí)際情況來(lái)看，他在文學(xué)上的成就足以證明其無(wú)可替代的價(jià)值。

[1] (三國(guó)魏)曹植著，趙幼文校注.曹植集校注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1998.

[2] (西晉)陳壽著，(南朝宋)裴松之注，盧弼集解，錢劍夫整理.三國(guó)志集解(全八冊(cè))[M].上海：上海古籍出版社，2009.

[3] 葉嘉瑩著.葉嘉瑩說(shuō)漢魏六朝詩(shī)[M].北京：中華書(shū)局，2007

郭頌(1993.06—)，女，蒙古族，吉林長(zhǎng)春人，碩士，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)，中國(guó)古代文學(xué)。