淺析跨文化交際中漢英習語基本特點的異同

潘放

【摘要】習語是某一語言在使用過程中形成的獨特的固定的表達方式，其不僅在語言特征，也在內容、結構和語用上存在著相似之處。大量有代表性的例子可用來闡述英漢兩種語言在基本特點等方面的異同。

【關鍵詞】習語對比研究基本特點異同就特點而言，漢英習語的差別不是很大，但也存在不同點，首先看一下英語習語的特點。

第一，是長期的習用性。英語習語是人們經過長期實踐而形成的產物，即習語具有長久和旺盛的生命力。很多習語已經經歷了幾個世紀甚至上千年的時間，至今仍然被人們廣泛的使用，如bear the palm是古羅馬時期用的詞語，古羅馬人把棕櫚枝變成花環當成是對勝利和榮譽的象征，在競技場上獲得勝利的角斗士就可以獲得花環。習語是一種約定俗成的表達方式。

第二，是結構的固定性。一般來說，固定性是指習語中的各個組成部分是固定的，它不像別的短語和詞組那樣可以任意拆開，替換。如live from hand to mouth而不能說live from mouth to hand意思是勉強糊口。Under the weather不能說成under a weather意思是不舒服。

第三，是語義的整體性。語義是一個完整的不可分割的統一體。意思是說習語的意思不是各個詞的詞義的總和，因此我們不能根據它們的單個意思來理解，否則會望文生義。如pull ones socks up意思是振作起來鼓起勇氣，不能理解為提起某人的襪子。這和我們漢語有很大相同處，如漢語中的捅馬蜂窩意思是闖禍。穿小鞋意思是打擊排斥，不能按照字面意思理解。但這種整體性也不是絕對的。

我們在看一下漢語習語的語言特點，最為突出的特點就在這個“俗”字，它通俗易懂，口語性強，這和英語習語比較相似，也是廣大人民群眾在生產勞動和社會生活中創造出來的語言，具有通俗性，形象性，詼諧性，諷刺性，地方性，定型性等特點。

第一，通俗性。這是習語的最基本的特點。習語的通俗性表現在語言通俗，文字淺顯，樸素自然。不矯揉造作，不刻意雕琢，多使用口頭語言，民習語言，這樣不僅平易，親切，感人，而且含有深刻的道理。例如：

（1）咱山區里有句俗話：悲傷憂愁，不如握緊拳頭。我講個映山紅的故事給你聽吧！（《萬山紅遍》黎汝清）

（2）俗話說：蒼蠅不叮無縫的蛋。管在政治上的落后表現，可以說李麥香早就注意了。（《降龍灣》徐本夫）

“悲傷憂愁，不如握緊拳頭”不僅語言通俗，而且形象生動，說明悲傷憂愁沒有用，不如握緊拳頭起來斗爭，含有深刻的革命道理。“蒼蠅不叮無縫的蛋”用通俗易懂的比喻，說明了一個極富哲理性的道理：自身沒有問題就不會被別人鉆空子。

第二，形象性。所謂形象性，就是用形象思維的方式，通過比喻，烘托，夸張等手法，生動形象地把要說明的事理表達出來。例如：

（3）程少杰陰險地笑道：趙立群嘛，他是飛蛾撲火，自取滅亡！我得到了最可靠的消息，明天方雷帶著他跟車，看來跟車是假，進京告狀是真，就憑這一條，也該叫他們一起去見上帝。（《嚴峻的歷程》張笑天）

（4）路遙知馬力日久見人心哪！到底誰是你的貼心人，這回總該有數了吧！（《降龍灣》徐本夫）

“飛蛾撲火自取滅亡”比喻自尋死路，自取滅亡。夏日夜晚，飛蛾常常飛向燈火處，被燈火燒死。用飛蛾撲火作比喻，說明自取滅亡的道理，再形象，再恰當不過了。“路遙知馬力日久見人心”是由兩部分組成的，前一句路遙知馬力是烘托，起陪襯和渲染作用，后一句日久見人心是習語的本義。一句習語，前后映襯，形象生動鮮明，使人明白這樣一個道理：時間能考驗人。

第三，詼諧性。所謂詼諧性，是指用詼諧，幽默，風趣語言引人發笑，使人在笑聲中領悟一種道理，獲得一種樂趣。習語有雅俗之分，那些粗俗的習語詼諧性特點更為突出一些。例如：

（5）不過話得往回說，壞人盡管搖頭擺尾的得意，好人還得做好人！咱們得忍著點，不必多的罪人，好鞋不踩臭狗屎，你明白我的話吧？（《四世同堂》老舍）

（6）無論什么人，他都一見如故，毫不在乎。所以大家愿意和她接近，可是暗中又為她嘆息：唉！一朵鮮花，插在牛屎上。（《六十年的變遷》李六如）

“好鞋不踩臭狗屎”比喻品行端正的人不招惹品行不好的人。用好鞋比喻品行端正的人，用臭狗屎比喻品行不好的人。用狗屎的臭比喻壞人的臭，因為壞人臭，人們才討厭他，不理他。這種比喻既恰當又詼諧。“一朵鮮花插在牛糞上”比喻好姑娘嫁一個不好的丈夫。用鮮花比喻美麗漂亮的姑娘，用牛屎比喻不好的丈夫。說明兩個人不般配。這樣比喻既詼諧風趣，又飽含惋惜不平之情。

第四，諷刺性。所謂諷刺性，是指用比喻，夸張等手法對壞人，壞事予以批評，揭露，諷刺和嘲笑，使人在諷刺，嘲笑中認清什么是真善美，什么是假惡丑。許多習語諷刺性很強，往往一針見血刺中時弊，社會不良現象以及人們關心的問題。例如：

（7）原來你是關起門來稱皇帝呀！唉，可憐井里的蛤蟆不知天有多大。（《春風得意》劉彥林）

（8）衙門口就像個繡花枕頭，驢糞球子外面光。在外頭一看，有個豁亮新鮮的門臉，往里一走，這些破爛房子比咱那兩間小房還破。（《烽煙圖》梁斌）

“關起門來稱皇帝”比喻妄自尊大。皇帝是一國之主，有至高無上的權力。關起門自稱皇帝，沒有得到公認，是自封的，是自己抬高自己，是一種狂妄自大的表現。這句俗話有很強的諷刺性。“驢糞球子外面光”比喻外表體面，里面并不好。驢糞球子是驢拉的屎，形狀像球，外面有一層光滑的膜，里面包著的是一團草。用驢糞球子作比喻，說明名不副實，空有其表，含有諷刺意味。

第五，地方性。所謂地方性，是指習語反映的內容是某一地方的風土人情，生活習慣，歷史文化，地理環境，景物特產等。例如：

（9）人說東北有三寶，人參，貂皮，靰鞡草，這是不假。（《大甸風云》鐘濤）

（10）記得家里人是專門看西湖實景去的，因為“上有天堂，下有蘇杭”嘛。（《美哉西湖》姜德明）

“東北有三寶，人參，貂皮，靰鞡草”說的是東北地區的特產。人參是名貴的藥材。貂皮可以制作皮衣等。靰鞡草是一種墊在靰鞡鞋里的草，東北地區冬天寒冷，穿這種鞋既輕便又暖和。“上有天堂，下有蘇杭”贊美蘇州，杭州美麗，可與天堂比美。蘇州，杭州素以風景美麗著稱于世，特別是杭州的西湖，為之流連忘返，把蘇杭比作天堂實不為過。

第六，定型性。所謂定型性，是指習語在人們口耳相傳中比較固定的，大家公認的，普遍常用的說法。這種定型性特點就是與靈活性相對而言的。但總的來說，習語的基本結構形式是固定的，意義也是固定不變的。例如：

（11）失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也。（《韓非子·說林上》）

（12）諸將或欲南追賀拔勝，或云東告朝廷。達又曰：此皆遠水不救近火，何足道哉。（《周書·赫連達傳》）

以上兩個句話中的習語“遠水不救近火”，最早出自《韓非子》，一直沿用至今，在兩千多年漫長的歲月里，這一習語竟無變化，可以說是非常固定的。所以定型性是習語的又一突出特點。

從以上漢語習語和英語習語的特點對比來看，他們具有很大程度的相似點，就是兩種語言都有幽默形象的特點，這在人們喜愛使用方面，是不可或缺的優點，都可以達到諷刺詼諧的作用。這就造就了英語習語的另一個特點就是時尚新穎，習語的流傳時間較長的特點注定不會有太多新穎的東西加入。

參考文獻：

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